Патан: покаяние несчастной козы

По: Рикардо Coarasa (Текст и фото)
Предыдущее изображение
Следующее изображение

Информация заголовка

Информация содержание

Томиться у ворот храма, как тряпки. Это выглядит голодным и с нетерпением, печальный. Не ласки, не руку, чтобы удлинить их еду. Голодать или принесены в жертву Шиве. Эти козы блуждающих как потерянные души нести на себе грехи преданных индусов и считается нечистым.

Патан наша последняя остановка на окраине Катманду, чтобы проследить древние царства текущего средневекового Непала. После посещения безупречный Бхактапур, ожидать внезапного возвращения к реальности. И наступает рано. На берегу Рио Bagmati, десятки любопытных закрученной вокруг трупа несчастной, распухла, как бурдюк с вином, , который утонул в ее водах.

Патан имеет очарование города, где повседневная жизнь сливается с блеском ее славного прошлого. Здесь мы дышим ароматом не музей и сувенирные из Бхактапур (признать заранее, что последняя точка зрения может быть налоговый усталость и, поэтому, несправедливо точки). Большинство населения "Город красоты" (Лалитпур, также известна как) Буддийская. До около ста храмов эта вера пришла к засчитывается на улицах, которые сегодня выживают лишь немногие. Наиболее представительные, Для эль Bahal, основан в двенадцатом веке, и каждый называет Золотой храм в золотистых тонах его фасад. Хотя они также могут называть храм крыс, на большое количество грызунов закрепилась в одном из часовни.

Патан имеет очарование города, где повседневная жизнь сливается с блеском ее славного прошлого. Здесь мы дышим ароматом не музей и сувенирные из Бхактапур

Большинство храмов Патан в окружении жилых домов и предприятий, во дворах, где повседневная жизнь суета вокруг. Люди этого древнего царства гордятся своими храмами, но, похоже, не желает зафиксировать их в витрины и стать тематический парк (хотя медь вход), который, кстати, ценится. Я не буду перечислять посещения различных буддийских и индуистских святынь. Вся такая информация в путеводителях. Но я хочу жить в храме, что из Kumbeshwhar, посвященный Шиве, где я был поражен наличием нескольких коз странствующий за рубежом, или дремлющие у входа. Я спросил, очистить. И объяснение, которое я получил сдувается. Отсюда следует, что Индуистской церемонии позволяет верующим, чтобы переместить свои грехи, su karma negativo, животных, козы в этом случае, или даже петух, что с этого момента загрузки с чужих грехах блуждающий призрак, как Святой животных Компания вокруг храма В вопросе. Все идет по пути к нирване. Эти козлы, не могут оставлять священный участковых, потому что если они это сделают, они рискуют навлечь на себя гнев самые непримиримые. Никто не дает пищи. Они представляют собой сенсорный из ада. Большинство из этих животных в конечном итоге убиты в честь индуистских божеств, Но если не мучиться от голода, скины сделаны в ходьбе. Ни одна из женщин, посещающих тика возложенных на них путем предоставления им ни малейшего внимания. И, судя по их появление усталости, нести на спинах тонн грехи. Я предпочитаю признание, правда.

Город сокращение нос

Никто не будет, Прогуливаясь по тихим центром Патан, старая столица династии невари была сцена жестокого грабежа почти 250 лет. В 1769, грозный гуркхов с севера Индии (полвека спустя интегрировать ожесточенных единиц британских войск из Ост-Индии) устроили погром в городе, сея ужас среди населения. Благородных семей Патан были поставлены на меч, фермеров, а изуродованные с практикой нанесенный гуркхов покоренных народов: отрезать нос.
В «В сердце Гималаев", Дэвид-Нил рассказывает, как деревне недалеко от Катманду гуркхов отрезали нос и губы для всех мужчин и мальчиков в течение десяти лет, стигматизирует деревни с унизительным названием Naskatpur (Город носы резать), которые в конечном итоге отказались, совершенно справедливо, будет переименован Kiatipur. Иногда освобождение людей начинает сводить счеты с географическим названиям.

Благородных семей Патан были поставлены на меч, фермеров, а изуродованные с практикой нанесенный гуркхов покоренных народов: отрезать нос.

На главной площади в Патан, дети говорят по-испански вы предлагаете свой материал. Более смелые спрашивают меня очки. Вы добираетесь, чтобы предложить им два евро за. Туристы обычно дают монеты не может изменить и, сейчас, настаивать на отпустить все свалки в обмен на пять записку доллар. В подъездах храмов собрались группы праздных молодых людей, которые смотрят туристических смесью равнодушия и презрения. Путешественник, иногда, не может избежать, как это происходит в бедных коз, иметь недостатки других людей, предрассудков и формируется на протяжении веков многими поколениями. По крайней мере, я буду кормить меня.

  • Поделиться

Комментарии (3)

  • Ева Rguez

    |

    Для тех, кто уверен, козы живут, как некоторые люди.

    Ответ

  • Blufflin

    |

    С фотографии кажутся более чем овец коз.

    Ответ

  • Рикардо

    |

    Ну, если любой, было, Bluffin, Я свидетельствую, и даже овец, так что если вы не получаете на фотографиях только связано с моей неспособности открыть плоскости фотографии. Приветствие

    Ответ

Написать комментарий

Последние твиты

Нет твитов найдено.