Patan: penitenza capra sfortunata

Da: Ricardo Coarasa (testo e foto)
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Languire alle porte del tempio, come stracci. Sembra fame e guardare, triste. Nessuna carezza, nessuna mano ad allungare po 'di cibo. Morire di fame o sacrificato a Shiva. Queste capre che vagano come anime perse portare i peccati di devoti indù e sono considerati impuri.

Patan è la nostra ultima fermata alla periferia di Kathmandu per rintracciare antichi regni medievali di corrente Nepal. Dopo la visita al immacolata Bhaktapur, aspettarsi un brusco ritorno alla realtà. E arriva presto. Sulle rive del Río Bagmati, decine di curiosi stanno turbinando intorno al cadavere di uno sfortunato, hinchado come una zucca piena di vino, che ha annegato nelle sue acque.

Patan ha il fascino di una città in cui la vita quotidiana si fonde con lo splendore del suo glorioso passato. Qui non respirare il profumo del museo Bhaktapur e souvenir (riconoscere in anticipo il secondo punto di vista può essere la stanchezza fiscale e, quindi, punto ingiusto). La maggior parte della popolazione della "città della bellezza" (Lalitpur, noto anche come) è buddista. Fino a circa un centinaio di templi di questo credo è venuto per essere contati per le strade, di cui oggi sopravvivono solo una manciata. Il più rappresentativo, EL per Bahal, fondata nel XII secolo, e tutti si riferisce a come il Golden Temple dai toni dorati della facciata. Anche se si potrebbe anche chiamare il tempio dei ratti, dal gran numero di roditori radicati in una delle sue cappelle.

Patan ha il fascino di una città in cui la vita quotidiana si fonde con lo splendore del suo glorioso passato. Qui non respirare il profumo del museo Bhaktapur e souvenir

La maggior parte dei templi di Patan sono circondati da case e imprese, nei cortili dove la vita quotidiana brulica intorno. La gente di questo antico regno sono orgogliosi della loro templi, ma non sembrano disposti a bloccare in vetrine e diventare un parco a tema (Anche se l'ingresso di rame), quali, incidentalmente, è apprezzato. Non voglio elencare la visita a varie buddista e indù santuari. Tutte queste informazioni sono nelle guide. Ma voglio abitare in un tempio, quella di Kumbeshwhar, consacrato a Shiva, dove mi ha colpito la presenza di numerose capre erranti all'estero o stordito dal ingresso. Chiesto, chiaro. E la spiegazione che mi sono spazzato via. Ne consegue che Cerimonia induista permette ai fedeli di muoversi i loro peccati, Negativo il karma, un animale ONU, in questo caso capra, o anche un rubinetto, che da quel momento porta i peccati degli altri erranti come uno spettro dell'animale Società Santa intorno al tempio in questione. Va bene tutto, sulla strada per il Nirvana. Queste capre non possono lasciare il recinto sacro, perché se lo fanno rischiano l'ira del più intransigente. Nessuno cibo fornisce. Si tratta di un tocco di inferno. La maggior parte di questi animali finiscono eutanasia in onore di divinità indù, ma se non agonizzare fame, Curato convertito errante. Nessuna delle donne che frequentano il tika li impone loro fa caso. E loro, a giudicare dallo sguardo affaticato, portare sulle loro spalle tonnellate di peccati. Preferisco Confessione, verità.

La città dei nasi tagliati

Nessuno avrebbe, camminare nel tranquillo centro di Patan, il vecchio Newari dinastia capitale è stata teatro di un crudele saccheggio quasi 250 anni. E 1769, i Gurkha temibili origine nel nord dell'India (di mezzo secolo dopo la feroce integrare unità di truppe britanniche dalla Indie Orientali) invaso e raso al suolo la città, seminando il terrore tra la popolazione. Le famiglie nobili di Patan sono stati messi a fil di spada, mentre gli agricoltori mutilati con Gurkha pratiche intime conquistato popoli: tagliando il naso.
In "Al cuore del Himalaya", David-Neel racconta come in un villaggio vicino a Kathmandu i Gurkha tagliato il naso e le labbra di tutti gli uomini ei ragazzi oltre dieci anni, stigmatizzare il borgo con il nome di umiliante Naskatpur (tagliare nasi Città), che alla fine ha abbandonato, giustamente, da rinominare Kiatipur. A volte la liberazione di un popolo comincia a regolare i conti con la toponomastica.

Le famiglie nobili di Patan sono stati messi a fil di spada, mentre gli agricoltori mutilati con Gurkha pratiche intime conquistato popoli: tagliando il naso.

Nella piazza principale di Patan, bambini parlano spagnolo vi offre tuoi gingilli. I più audaci mi chiedono occhiali. Si arriva a fornire 2 € per loro. I turisti spesso dare loro monete non possono cambiare e, ora, persistere nella discarica lasciar andare tutto in cambio di un dollaro cinque. Sotto i portici dei templi sono uniti gruppi di giovani inattivi che osservano il turista con un misto di sdegno e disprezzo. Il viaggiatore, a volte, non può evitare, come accade per le capre poveri, sopportare peccati degli altri, pregiudizi e modellati per secoli da generazioni. Siano almeno mí dammi a mangiare.

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Commenti (3)

  • Eva Rguez

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    Di sicuro quelle capre vivono come alcune persone.

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  • Blufflin

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    Dalle immagini sembrano più pecore che capre.

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  • ricardo

    |

    Beh, se ogni, l'aveva, Bluffin, I attestano, e un po 'di ram, quindi se tu non vieni nelle foto è solo attribuibile alla mia incapacità di aprire la foto aereo. Saluti

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