Patan: cabra penitência infeliz

Para: Ricardo Coarasa (texto e fotos)
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Definhar nas portas do templo como trapos. Parece fome e olhar, triste. Não carícia, nenhuma mão para alongar-lhes algum alimento. Morrer de fome ou sacrificados para Shiva. Estas cabras errantes como almas perdidas tirar os pecados de devotos hindus e são considerados impuros.

Patan é a nossa última parada nos arredores de Kathmandu para traçar os antigos reinos do Nepal atuais medievais. Depois de visitar o imaculado Bhaktapur, esperar um súbito retorno à realidade. E chega mais cedo. Nas margens do Bagmati río, dezenas de curiosos girando em torno do cadáver de um infeliz, inchado como um odre cheio de vinho, que está afogado em suas águas.

Patan tem o charme de uma cidade onde a vida diária se funde com o esplendor de seu passado glorioso. Aqui nós respirar o cheiro não um museu e lembrança de Bhaktapur (reconhecer de antemão que o último ponto de vista pode ser fadiga fiscal e, portanto,, ponto injusto). A maioria da população de "cidade da beleza" (Lalitpur, também conhecido como) um budista. Até cerca de uma centena de templos de fé esta veio a ser contada nas ruas, de que agora sobrevivem apenas um punhado. O mais representativo, Para el Bahal, fundada no século XII, e todo mundo se refere como o Golden Temple pelos tons dourados de sua fachada. Embora eles também poderiam chamar-lhe o Templo dos Ratos, pelo grande número de roedores entrincheirados em uma das suas capelas.

Patan tem o charme de uma cidade onde a vida diária se funde com o esplendor de seu passado glorioso. Aqui nós respirar o cheiro não um museu e lembrança de Bhaktapur

A maioria dos templos de Patan está cercado por residências e empresas, em pátios onde a vida diária agita em torno de. As pessoas deste reino antigo orgulho de seus templos, mas parecem dispostos a prendê-los em caixas de vidro e se tornar um parque temático (embora a entrada de cobre), que, a propósito, é apreciado. Não vou listar uma visita aos vários santuários budistas e hindus. Toda essa informação está nos guias. Mas eu quero morar em um templo, que de Kumbeshwhar, consagrado a Shiva, onde fiquei impressionado com a presença de várias cabras errantes no estrangeiro, ou adormecido perto da entrada. Perguntei, claro. E a explicação fiquei encantada. Daqui resulta que Cerimônia hindu permite que os fiéis para mover os seus pecados, com o carma Negativo, de um animal, uma cabra, neste caso, ou mesmo um galo, que a partir daquele momento carregado com os pecados dos outros vagando como um fantasma do animal Empresa Santo ao redor do templo em questão. Qualquer coisa vai para a estrada para o Nirvana. Essas cabras não podem sair do recinto sagrado, porque se o fizerem arriscam-se a ira dos mais intransigentes. Nenhum alimento fornece um. Eles são um toque do inferno. A maioria destes animais acabam abatidos em honra de divindades hindus, mas se não agonizar com a fome, skins feita em pé. Nenhuma das mulheres que frequentam o tika imposta a eles, fornecendo-lhes a menor atenção. E eles, a julgar pela sua aparência cansada, exercer suas costas toneladas de pecados. Eu prefiro a confissão, verdade.

A cidade de narizes cortados

Ninguém faria, passeando pelo centro tranquila de Patan, a antiga capital da dinastia Newari foi palco de uma pilhagem cruel quase 250 anos. E 1769, os Gurkhas temíveis do norte da Índia (meio século mais tarde, integrar as unidades mais ferozes de tropas britânicas das Índias Orientais) invadiu e arrasou a cidade, espalhando terror entre a população. As famílias nobres de Patan foram mortos à espada, agricultores, enquanto os mutilados com uma prática infligida pelos Gurkhas conquistou povos: cortando seu nariz.
Em "No coração do Himalaia", David-Neel conta como uma aldeia perto de Kathmandu Gurkhas cortou o nariz e os lábios de todos os homens e meninos mais de dez anos, estigmatizar a aldeia com o nome humilhante Naskatpur (Cidade narizes cortados), que acabou por abandonar, muito bem, a ser renomeado Kiatipur. Às vezes, a libertação de um povo começa a acertar as contas com nomes de lugares.

As famílias nobres de Patan foram mortos à espada, agricultores, enquanto os mutilados com uma prática infligida pelos Gurkhas conquistou povos: cortando seu nariz.

Na praça principal de Patan, crianças falam espanhol você oferecer seu material. O mais ousado perguntar-me óculos. Você começa a oferecer-lhes dois euros para. Os turistas costumam dar moedas não pode mudar e, agora, insistem em deixar ir tudo a ferro-velho em troca de uma nota de cinco dólares. Nas varandas dos templos estão reunidos grupos de jovens ociosos que assistem o turista com uma mistura de indiferença e desdém. O viajante, às vezes, não pode evitar, como acontece com cabras pobres, suportar as falhas de outras pessoas, preconceitos e moldadas por séculos por gerações. Pelo menos vou me alimentar.

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Comentários (3)

  • Eva Rguez

    |

    Para garantir que esses cabras viver como algumas pessoas.

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  • Blufflin

    |

    Pelas fotos parece mais ovelhas do que os caprinos.

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  • ricardo

    |

    Bem, se qualquer, o tinha, Bluffin, Atesto, e até mesmo algumas ovelhas, por isso, se você não começar nas fotos é só atribuível a minha incapacidade para abrir a foto avião. Saudações

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