Habanako bi hilabeteko: ezberdinak errespetatu

By: Diego Cobo (Testua eta argazkiak)
aurreko irudia
hurrengo irudia

info izenburu

info edukirik

Bi hilabete betetzeko zorian Habanako, Bizitza sozialaren inguruko nire ideiak sortzen hasten naiz, zabaldutako material eskasiaren eta pertsonen arteko harremanen arteko lotura ezberdinez. Azken finean, Kubako errealitatea pixka bat gehiago ulertzen dut. Hala ere, lehen sarreran esan bezala ("Bidaiatzea arte bat da"), Garatu gabeko edo garapen bidean dagoen herrialde bateko bizitzari buruzko hausnarketa sorta bat egin nahi nuen, hizkuntza burokratikoenak deitzen duen moduan. Nola jokatu? Nola jokatu? Nola bizi beharko genuke gure etnozentrismo oso integratua aireratu gabe?

Lehenengo aldiz jabetu nintzen fede onez eta errespetuz jokatzea zein zaila den, bai, beste kultura bat, urtean egon behar zuen India. Here, en Cuba, ez dago jendea agortuta edo zoladuraren erdian etzanda munduko herrialde txiroenetan bezala. Ez nuke gehiegizkoa esango banuen Habanako kaleak kaleak baino gutxiago falta direla Madrid. Hemen eskasia egongo da, baina ez miseria.

Habanako kaleak Madrilgoak baino gutxiago daude. Hemen eskasia egongo da, baina ez miseria

Hala eta guztiz ere, atzerritarra da oraindik begi guztien ardatza; erreklamazio bat, amaieran, dirua zerbait lortzeko gai izan. Honaino iritsi arte, gutxieneko tradizio turistikoa duen edozein herrialdetan bezala, gauzak berdin gertatzen dira. Baina ezberdina denarekiko errespetuaren muga gainditu gabe jarduteko eta integratzeko dugun modua da aipatu nahi nuena.

Herenegun pizza etxera jatera jaitsi nintzen stand txiki batera. Ez dago, ilaran, mutil eta neska nerabe bat zegoen bana jaten. Bukatu zutenean, beste bat eskatu zuten. Pizzak ez dira garestiak, baina Kubako soldatekin, 10 pizza bakoitzak gastu handia suposatzen du. Galdera bat nuen: "Ezin al dizut pizza erosi?? Niretzat ia ez da ezer eta haientzat mundu bat izan daiteke. Eta, agian, arratsaldea pozik egongo litzateke ".

Nola lagun dezaket besteei zuzenean, GKE sistema labirintiko eta ziurgabean galdu gabe?

Jarrera mota hauek besteen larruazalean sartzen saiatzen zaren bakoitzean etortzen zaizkit burura. Jendeari laguntzeko. Baina, Jokabide horiekin erakusten al dugu nolabaiteko nagusitasuna? Nola lagun dezaket besteei zuzenean, horretara dedikatzen diren erakundeen sistema labirintiko eta ziurgabean galdu gabe?

Ulertzekoa da edozein modutan laguntzea erabakitzen duten pertsonak GKEekin edo beste erakunde batzuekin mesfidantza izatea. Egunaren amaieran, Hauek makro mailan eragiten dute gure diruak berehalako emaitzak dituela ikusi nahi dugunean: gehiago jaten duen neska, eskolara joan daitekeen haurra, teilatu berria, ur bonba bat ... eta, batzuetan, baliteke proiektu bat ekonomikoki laguntzea ez izatea emaitzetan, Epe laburrean behintzat.

Kaleko haurrei dirua ematen badiegu, agian gurasoei lagunduko diegu eskolara joan beharrean "lan" hori egitera bidaltzen.

Nire iritziz, bi ikuspegi horien arteko enfrentamenduak zorroa batzuetan ateratzera bultzatzen gaitu: Bi nerabeek pizza jaten ikustea aberasgarria da. Baina uste dut berehalako plazerraren giza behar hori gainditu behar dugula. Ez naiz Kubaren kasuaz ari, non, moduan, ez dago mundu erdia suntsitzen duen miseriarik, baina bai beste herrialde turistiko batzuetatik, non besteei laguntzea kontraindikazioa izan daitekeen. Bada, adibidez, dirua ematen diegu kalean zintzilik dauden umeei, agian gurasoei eskolara joan beharrean "lan" hori egitera bidaltzen lagunduko diegu. Era berean,, diru hori ez da zuzenean izakiarengana joango, baina zure etxerako.

Badira ongizate hori turisten prezioen gorakadaren arrazoi nagusia dela adierazi dutenak, izan ere, batzuetan aholku gehiegizkoak ematen dira produktuaren prezioa izugarri merkea baita. Egia esan, zer izan daiteke asmo ona, distortsio bihurtzen da eta produktu bera prezioan igo daiteke errepikatutako ekintza horien ondorioz.

Ekarri dudan bizikleta, behar duenari emateko asmoa dut, eta erosi nuen burkoa, eta gitarra…

Asmo onak ez dira inoiz nahikoak. Behin, Gizon batek aitortu zidan ogi bidalketa bat bidali nahi zuela Afrikara "lurrak emateko" hark emandakoa. He, enpresa handi baten jabea, Inolako ezkutuko interesik gabe manifestatzen ari nintzela ziurtatu dezaket (kendu, iragarki egin, eta abar.); besterik gabe, Lagundu nahi nuen. Baina ekintza altruista miresgarri horren ondorioak, hain ondo asmoa, nahi gabeko ondorioak sor ditzake, esaterako, tokiko ogi ekoizleak hondatzea, prezioak desitxuratu, gure produktuekin merkatu klandestinoa sortu ...

Beste sistema batzuetan gure burua bertan integratu gabe jarduteak kontraesan mota hau sor dezake. Garapenerako lankidetzan, tokiko erakundeek beharrizanak identifikatzen dituzte azterketa zehatzen ondoren. Honekin ez dut defendatzen ezer onartzeko edo hura laguntzeari uzteko, baina besteei puristegia bihurtu gabe nola lagundu pentsarazten diguten benetako kasuez hitz egitea (Ekarri dudan bizikleta behar duenari emateko asmoa dut, eta erosi nuen burkoa, eta gitarra). Hori bakarrik, batzuetan, gure borondate inkontzientetik beste gizarte baten ibilbidea aldatu dezakegu.

Badira beste opor batzuk igaro eta "GKE batean sartzea" proposatzen dutenak.. Zer egin?, Galdetu ohi dut

Badira beste opor batzuk igaro eta "GKE batean sartzea" proposatzen dutenak.. Zer egin?, Galdetu ohi dut. Zer ekar diezazukete ekarpenik egin ezin duten hilabetean? Egia da hori, batzuetan, langile kualifikatu hau behar duzu (medikuak edo irakasleak) helmugako herrialdeak azpiegiturarik ez duenean, Baina ez dugu ahaztu behar garapen bidean dauden herrialdeetako jendeak badakiela beren ingurunean guk irakatsi ahal dioguna baino askoz gehiago egiten..

Amaieran, Hausnarketa hauek desberdina dena errespetatzeko eta kulturaren ibilbidean ez oztopatzeko ereserkia dira. Batzuetan,, asmo onak errespetuarekin kontrajartzen dira. Eta etxera goaz irribarrez oso herritar onak garela pentsatuta.

  • Share

Comments (18)

  • oihuka

    |

    Erabat ados zure artikuluarekin!! .. Egonaldi mota honetan ekar dezakegun gauza bakarra dela uste dut, gehienez, beste egoera eta / edo kultura batzuk gehiago ulertu, baina beste ezer ..

    Askotan elefante itxura dugu txinatar denda batean, honek oso ingurune hauskor batzuetan egin dezakeen kaltearekin!.

    Agurrak eta zorionak zure artikuluengatik, bizigarriak dira beti.

    Erantzuna

  • Javier Brandoli

    |

    Diego gogoeta oso interesgarria egiten duzula uste dut. Gai errepikaria da buruan eta nire elkarrizketetan. Oso herrialde txiro batean bizi naiz, Mozambike, miseria poltsiko oso gogorrak dauden lekuan. Nola lagundu? Nire pentsamoldea edo zurea? Inposatzen dut edo moldatzen naiz? Egokitzen banaiz onartu behar dudalako neska lehenengo emakumezkoarekin emakumea bihurtzen dela; haur bat lan-indar logikoa dela, ekoizteko gai delako eta behar dena familia bat mantentzeko ekoizpena delako; Komunitatea hori onartu behar dut, Afrikako Ubuntu filosofiaren arabera, gizabanakoaren gainetik dago, beraz, norbaitek lapurreta egiten badu bere artean banatzeko, ondo ari da ni eta nire gauzak lapurtu arren… Zure burua kokatzeko mundu konplexu guztia, ulertu eta pobrezia hain gertu ikustearen gogortasunarekin bizitzen saiatu, sendagaien falta eta haiei laguntzeko nahia. Arrainik ematen al dizut edo arrantzatzen irakasten al dizut?? Eta zer ikusten badut arrantzatzen irakasten dizudanean ez duzula ikasi nahi? Utz al zaitut eta ez al duzu jaten? Arrantzan trebea ez bazara? Uzten zaitut? Eta arrantzan aritzen naizen bakoitzean laguntzen ez badut, hori egiten ez dudalako?Zer arrantza egiten badut joango banaiz?
    Eztabaida zabal honetan esango dut herenegun afrikar kultura eta bizitza izugarria zuen emakume batekin berriketan aritzeak abiapuntu gisa islatzen dudan zerbait esan zidala.: “Uste dut lankidetzak ez duela inoiz egin behar Gobernuaren ardura dena. Osasuna eta eskolak gobernuek bete behar dituzten betebeharrak dira, ez GKEak. Gobernu gisa jokatuz kalterik egiten dugu. Jendeak ez die agintariei erantzukizunik eskatzen, ez dituzte, eta agintariak burutzen ez dituzten gaien egile gisa pasatzen dira. Sistema osoa prostituitu egiten da”, I azaldu. Lankidetza osasuntsuak ezagutzaren transferentzian edo erakunde politikoetatik kanpoko egitura sozialetan inbertitu behar du. Giza eskubideak, kultur mugimenduak, herritarren elkarteak….Horrek lankidetza izan behar du”. Ikuspuntu interesgarria iruditu zait.
    Azken, bada beste eztabaida izugarri bat eta hori demagogian erori daiteke: Kooperazioa lanbide bat izan daiteke? Zenbat kostatzen da laguntzaileak mantentzea? Horiek gabe egiten diren proiektuak dira? Inertzia aldatzeko gai den kanpotar baten bultzadarik gabeko komunitatea da?
    Besarkatu eta eskerrik asko Diego eztabaidagatik

    Erantzuna

  • oihuka

    |

    Artikuluaren ostean eztabaida luzea ireki liteke, lankidetza hori kontuan hartzen dudanez (eta bere adarrak) gai konplexua da, baina geure buruari galdetu beharko geniokeena, edozein lankidetza baino lehen, “Ba al dakigu zer oztopatuko dugun komunitate horiek eta .. Ba al dugu galdetzen? .. edo, besterik gabe, gure borondatea inposatzen dugu, gizarte gisa "izan beharko lukeena" eta "aspiratu" behar duguna, pentsatzen gelditu gabe (1) gizarte gisa beste eredu batzuei gure eredua inposatuko dien norbait bagara; (2) benetan egin badugu gure bilakaera jarraitu beharreko eredutzat jotzea; (3) gizartearen garapenean bideratzeko eta lankidetzarako tresna egokiak eskaintzen ari bagara, edo benetan uneko "statu quo" iraunarazten laguntzen ari gara.

    Gustatu zitzaidan Leonardo Boff teologo brasildarraren behin irakurritako esaldia:

    “Laguntza paternalista eta misiolariaren kontzeptua ezabatu behar da. Etorriko balira “lagundu” ez dute funtzionatzen, hobe duzu zauden lekuan jarraitzea. Elkar ezagutza trukatzera eta indartzera etortzen badira, gero ongi etorria! ".

    Beste alde batetik,, eta maila indibidualean, Mota honetako esperientziak beste gizarte eta / edo kultura batzuk ulertzen lagun diezaguke, eta haiekin errespetu handiagoa izatea.

    agurrak eta zorionak artikuluagatik.

    Cristina

    Erantzuna

  • martin

    |

    Inka ibilbidean 2008 atezainetako batek esan zidan Espainiako GKE batek komun batzuk egin zituela bere komunitatean ( Inka ibilbidea egitea sor daitekeen elkarrizketa gaia da , komunak dituena ..).
    Esan zidan bi urte lehenago eraiki zutela baina inork ez zituela gehiago erabiltzen eta erabat abandonatuta zeudela….

    Ziur aski Javierrek aipatzen duen emakume afrikarrak badaki zertaz ari den.

    Erantzuna

  • Mayte

    |

    Gai hau oso interesgarria. Erabat ados artikuluak helarazitakoarekin. Urteak Afrikan bizi eta GKE asko Samariten jokatzen ikusi ondoren beraiei mesede egiten, ezin duzu horrelako gauzak galdetzen. Javierren lagunak esan bezala, kalterik egiten dugu gobernu gisa jokatuz. Martxan jartzea asko kostatzen den sistema oso bat prostituitzen da; lankidetza osasuntsuak ezagutzaren transferentzian edo gizarte egituretan inbertitu behar du.

    Erantzuna

  • diego

    |

    Eztabaida interesgarriak eta zaila!

    Bai, uste dut laguntzailea beharrezkoa dela beste herrialde bateko instituzioei falta zaien jakintzari laguntzen dionean. Baina egia da interesen mundu konplexua dela. Zer egiten ari da Espainia arazoa pobrezia baina arpilatzea ez den herrialdeekin elkarlanean?

    Uste dut arazoa dagoen eraginkortasun txikia dela. Of 100 euro, Zenbateraino iristen den benetan biztanleriara? Oso gutxi. Errepidean, batzuetan pentsatzen da ekintza burokratikoak eta alferrikakoak direnak. Lankidetza beharrezkoa da eta gauza interesgarriak egiten dira. Baina herrialdeetako estrategien mundua ere bada. Orain Espainian kobratzen ari da eta lan sektore bati eta herrialdeetako jende talde handiari kalte handiak egiteaz gain, pala da. Nazioarteko zuzendaritzan presente egotea garrantzitsua delako ....

    Egia da, gainera, lankidetzaren zati handi bat ez litzatekeela egingo aurrez esplotatuko ez bagenitu eta beren kabuz garatzeko oztopoak jarriko bagenitu., edo ez diktadoreak onartzen eremua isilik egon dadin ... Hipokresia ere asko dago. Lanbide bat izan behar duen ala ez ... bueno, gauza asko jaten ditudala uste dut. Gauzak ondo egiten jakiteak prestaketa eta "lan ona" eskatzen du., eta arlo desberdinetako ezagutza teknikoak (ingeniaritza, gobernantza, eta abar.).

    Laburbiltzea: egokiena, lankidetza ondo dago, baina arazoa batzuetan egiteko modua da, Beno, jendeak gehiago kezkatzen du bere soldataz besteengan izan dezakeen eragina baino ... AECIDen egoitzan igarotako urtean egiaztatu nuen. Eta nola. Baina arazoa ez da jendearena izango, baina erakundearena, sektore honetako teknikari onenei laguntza eman beharrean, orain bota ditu (kontratu finkorik ez zutelako) eta orain funtzionarioak baino ez daude, horietako batzuk errebote egin zuten. Beraz,, noski ezin duela funtzionatu. Eta horri ideologia gehitzen badiogu ... Adibidez, aurreko etapako zuzendaritza postu asko teknikariek zituzten. Orain diplomatiko-politikarien aldetik.

    Osasun.

    Erantzuna

  • M. Gandhi

    |

    “Izan munduan ikusi nahi duzun aldaketa.”

    Erantzuna

  • diego

    |

    Eztabaida interesgarriak eta zaila!

    Bai, uste dut laguntzailea beharrezkoa dela beste herrialde bateko instituzioei falta zaien jakintzari laguntzen dionean. Baina egia da interesen mundu konplexua dela. Zer egiten ari da Espainia arazoa pobrezia baina arpilatzea ez den herrialdeekin elkarlanean?

    Uste dut arazoa dagoen eraginkortasun txikia dela. Of 100 euro, Zenbateraino iristen den benetan biztanleriara? Oso gutxi. Errepidean, batzuetan pentsatzen da ekintza burokratikoak eta alferrikakoak direnak. Lankidetza beharrezkoa da eta gauza interesgarriak egiten dira. Baina herrialdeetako estrategien mundua ere bada. Orain Espainian kobratzen ari da eta lan sektore bati eta herrialdeetako jende talde handiari kalte handiak egiteaz gain, pala da. Nazioarteko zuzendaritzan presente egotea garrantzitsua delako ...

    Egia da, gainera, lankidetzaren zati handi bat ez litzatekeela egingo aurrez esplotatuko ez bagenitu eta beren kabuz garatzeko oztopoak jarriko bagenitu., edo ez diktadoreak onartzen eremua isilik egon dadin ... Hipokresia ere asko dago. Lanbide bat izan behar duen ala ez ... bueno, gauza asko jaten ditudala uste dut. Gauzak ondo egiten jakiteak prestaketa eta "lan ona" eskatzen du., eta arlo desberdinetako ezagutza teknikoak (ingeniaritza, gobernantza, eta abar.).

    Laburbiltzea: egokiena, lankidetza ondo dago, baina arazoa batzuetan egiteko modua da, Beno, jendeak gehiago kezkatzen du bere soldataz besteengan izan dezakeen eragina baino ... AECIDen egoitzan igarotako urtean egiaztatu nuen. Eta nola. Baina arazoa ez da jendearena izango, baina erakundearena, sektore honetako teknikari onenei laguntza eman beharrean, orain bota ditu (kontratu finkorik ez zutelako) eta orain funtzionarioak baino ez daude, horietako batzuk errebote egin zuten. Beraz,, noski ezin duela funtzionatu. Eta horri ideologia gehitzen badiogu ... Adibidez, aurreko etapako zuzendaritza postu asko teknikariek zituzten. Orain diplomatiko-politikarien aldetik.

    Osasun.

    Erantzuna

  • Elena

    |

    Zure iruzkina azken paragrafo dagokionez,Diego, ez nago ados. Niretzat aitzitik, Askoz ere konfiantza handiagoa ematen dit AECID funtzionarioek eta diplomatikoek osatzen dutela (politikaririk ez),Badakit oso ondo prestatuta eta bokazio askorekin oso oposizio gogorrak gainditu dituztela lan zehatz hori burutzeko eta ez “Errebotea” Esan ahala. Izan ere,,praktikak “hatz” egungo alderdiaren interesen arabera,kontrako kasuan ematen dira orokorrean.

    Erantzuna

  • Olga Moya

    |

    Pentsatu dut honetan guztian nahastea, buruz asko, batez ere Sierra Leonako ospitale batean egon ondoren erreportajea idazteko hamabost egun egon nintzen. Ospitalea izen bereko beste batekin senidetuta zegoen Bartzelonan, eta azken honen posizio ezberdinek lankidetzaren arriskuen berri eman zidaten. Hartutako edozein erabaki hainbat aldiz zalantzan jarri behar da eta, guztien gainetik, tokiko ikuspegitik aztertuta. Gure Mendebaldeko irtenbide ahalguztidunek agian ez dute lekurik egungo Afrikan. Adibidez, Zertarako balio luke diabetesa aztertzeko gaixotasuna tratatzeko hemen intsulinarik ez badute? Eta erosi CT eskanerra profesional batek emaitzak irakurri ezin baditu? Ez al dago berehalako beste beharrik? Eraiki etxea zimendutik edo teilatutik: hona hemen galdera. Emakumeak biltzen zituen kasu erreal bat gogoratzen dut, HIESa eta haurrak. Mendebaldeko herrialdeetan amaren esnea artifizialaren ordez ordezkatzen dugu birusaren infekzio bertikala arintzeko. Eta formula hori Afrikako kontinentera esportatu nahi izan duten Mendebaldeko hainbat ekimenek izugarri huts egin dute. Arazoa da errealitate oso desberdinetan mugitzen garela. Lehen, ama berriei botilak eta formula eskaintzen dituen programa eteten bada, jada ez dira gai beren seme-alabak elikatzeko, bularreko esnea erretiratu baitzaie. Eta laguntzeko egin den zerbait, oztopatzen amaitzen du. Era berean,, Mota honetako herrialdeetan kontuan hartu beharreko baliabideen eskasia dago. Emakumeek edangarria ez den urarekin botila prestatzen badute, adibidez, erremedio gaixotasuna baino okerragoa izan daiteke. Mota horretako programa abian jartzeko orduan kontuan hartu behar den kultur errealitatea ere bada. Afrikan, edoskitze artifiziala ez da ohikoa ezta sozialki onartzen ere. Emakume askok baztertzen dute, besterik gabe, ez delako beraien ekintza modu normalean edo, zenbait kasutan, izan ere, haurrari biberoia emanez gero, senarrak zein familiak kutsatuta dagoela susmatuko lukete. Beraz,, emakumeek beren seme-alabei botila ematen diete bakarrik daudenean eta bularra konpainian daudenean, horrek azken ikerketen arabera infekzio arriskua txikitu beharrean areagotzea eragiten du, amaitzen du medikuak.

    Azken finean, asmo ona izatea ez da nahikoa. Laguntza nahi duzun komunitatearen errealitatea oso ondo ezagutzen duten pertsonen eskutik etorri beharko litzateke ondo ulertutako lankidetza.

    Erantzuna

  • Juancho

    |

    Kitzikatuaren naiz eta larritasun lankidetza eztabaida. Ilusioa egiten dit eta min ematen dit. Apustua handia da. Zuzen ateratzea garrantzitsua da. Akats bakoitza, pertsonalak edo antolakuntzakoak, min handia egin diezaioke askori. Elkarte bateko kidea naiz. Nikaraguarekin kolaboratzen dugu. Urte, diru asko lortzen dugu lurzoru zakarrak eta existitzen ez diren azpiegiturek isolatutako nekazari komunitateetan osasun zentro txikiak sortzeko….

    Gaur, osasun zentro horiek ez dira erabiltzen. Ez dituzte sendagaiak ordaindu behar, edo izatera dedikatzen den norbaiten soldata ordaintzea 10 egunean orduak bizilagunei zerbitzatzeko. Denak nekazariak dira, denak zelaira joaten dira. Gaixotasunak ez dira tratatzen. Eta hauek serioak bihurtzen direnean, sei ordu bidaiatzen dute gertuen dagoen ospitalera.

    Gaizki egin al dugu osasun zentroak eraikitzea?? Ezin izan, baina epaitu aurretik, pentsa hau: Galdetu ziguten. Ez genuen beraientzat pentsatu nahi, hala galdetu diegu… zer behar duzu komunitatean? Nola lagun genezake? Garrantzitsuena osasuna zela esan ziguten, eta mediku zentro bat behar zutela.

    Ikuspuntu horretatik, Javierrek emakume hark esan zionarekin esandakoarekin jarraituko dut: "Uste dut lankidetzak ez duela inoiz egin behar Gobernuaren ardura dena. Osasuna eta eskolak gobernuek bete behar dituzten betebeharrak dira, ez GKEak. Gobernu gisa jokatuz kalterik egiten dugu”.

    Hala ere,, gobernuek ez dute ezer egiten, oro har,, diru errazarekin hondatuta egon ezik. The 60%!!!!! Nikaraguako BPGaren lankidetzarako laguntza da…. Horrek erakusten du mundua solidarioa dela, egia? Hala ere,, inoiz ez dut nire bizitzan ikusi nire maiteak bezain resignatu eta konformista den jendea “bakarra”. Zoragarria da ikustea, askotan, zein erraza izango zen beraientzat dena hobetzea… Eta esaten duten begiekin zu begiratzea nahiago duten pasibotasuna… “Pobrea naiz, Ez dakit ezer… Niretzat egitea axola al zaizu?”. Hor dago larritasuna. Zer dago egiteko? Diegoren hasierako testura itzuliz… Dirua ematen diegu kalean dauden haurrei, gurasoek goizero eskean ibiltzeko zeregina iraun dezaten? Ez al diegu emango eta gero gosez hiltzen badira, han penak?

    Gauza bat gehiago, barkatu rolla.

    Gauza bat ez nago ados guztiekin: duen “elkartasun oporrak”. Zerbitzatzen dutela uste dut, eta askoz.

    Aldaketa soziala bihotzean hasten da, ariman. Eztabaida honetan gaude. Ez dakigu ondo egiten dugun, baina galdetzen dugu nola egin behar dugun ondo ateratzeko. Beste batzuk ez dira haraino iritsi ere egin. Ez dute uste besteei laguntzea pentsatzea merezi duenik ere. “Hemen nago -sentitzen dute-, nire handian (orain ez hainbeste) Lehen mundua, eta osaba, dagoeneko sentitzen dut, Indian jaio zara eta baztertua izan…. Ea hurrengo bizitzan zorte gehiago duzun”.

    Ez dut nagusitasun moralaz harrotu nahi, ez dudalako sentitzen. Madrilen bizi naiz hain aberatsa eta nahi dudan material guztia dut mespretxatzen dudan lan baten truke eta eskaintzen dizkidan erosotasun materialengatik soilik jarraitzen dut.. Hori baino lehen esan nahi dut 2003, Elkartasun Oporrak egin nituenean, Ez nuen lankidetzan pentsatu, ezta elkartasunez ere, ezta burutik pasatu ere 80% gizateria ni baino askoz okerrago bizi zen. Orduz geroztik pentsatzen dut. Eta hori da, beste edozein kontuan hartu gabe, Ondo iruditzen zait.

    Guztiak Agurrak. Plazer bat blog hau, beti bezala

    Erantzuna

  • Javier Brandoli

    |

    Bat nator zurekin Juanchok opor solidarioei buruz: kontzientzia hartzen lagundu zintuen, baina zer gertatzen da haiekin? Ona al da norbait, epe ertain edo luzera lan kulturarik ere ez duena askotan (horretarako faktore ugari) ulertu urtero bizitzen duzula zure inguruko hormak margotzera etortzen den mendebaldeko talde batekin? Hain zuzen ere, Helburua noblea da, baina emaitza ere bai? Ez ditu paretak margotzen, ez du bere lorategia konpontzen edo ez ditu botikak jartzen, egin eta egin ditzakezun gauza guztiak. Baratzeak konpontzeko turismorik ez dagoenean, nork egiten duen? Jakingo du? Arazoa da ez dugula familia bati laguntzeaz ari, komunitate bati buruz hitz egiten dugu, diru-laguntza mezu bat.
    Urtean 2011 Mozambikeko iparraldean hiru urte zeramatzaten Espainiako mediku batzuekin hitz egin nuen. Zure erantzuna: “Okerrago egon garela uste dut. Iritsi ginenean jakin zuten injekzioa ematen, orain aspirina hartzen ere ez dakite. Laster irtengo gara”.
    Cris-ek hizpide duen kultur interferentziaz eta Olgak dioen ezagutzaz, Zer deritzot gai honi buruzko eztabaida handiaz: hiesa gelditzeko programa oso bat sortzen duzu. Ezkontzaz kanpoko arazoen kutsadura gelditzen saiatzen zara sentsibilizazio programekin eta sexu seguruekin. Gizonak kasu askotan ez du preserbatiborik janzten, ona, ez baitzaio gustatzen, ona, noizean behin harremanak baitira eta bera ez dago prestatuta. Orduan jakingo duzu edoskitze aldian gizonak eta emakumeak ez dutela harreman sexualik, hori egiteak amaren esnea kutsatzen duela uste baitute.. Senar-emazteek harremanik ez duten urtea. HIESa eusteko programari buruz? Esan behar al diegu esneak ez duela hondatzen?? Eta egiten badut, Ez al naiz zure kulturarekin amaitu?, ez naute berdintzen? Emakumeek arrautzak edo oilasko oinak jaten ez dituztela gehitzen badugu, uste badute haiek haurdun geratuko ez direla uste dute? Barregarria dela azaltzen al dugu?, hau da, gizonak oilasko hanka jan eta afaltzeko eta oiloak eman dezakeen arrautza bakarra ziurtatzeko modu bat da? Eta harea jaten duten haurdun dauden emakumeak haurrarentzat ona dela uste dutelako, zer egiten dugu?? Haur asko sabelean hiltzen dira horregatik. Nahasten gara edo ez al gara jokatzen? Eta sendatzaileekin eta aztiekin, urtero milaka pertsona hiltzen dituzten Afrikan? HIESa edo malaria begi gaizto baten moduan edo belarrekin tratatzen dute. Komunitateetan indarkeria eta heriotza ere sortzen dituzte irtenbide zoroekin. Kasu askotan, gaixoak ia hilda iristen dira ospitalera eta tratamendu barregarriekin aste batzuk itxaroten direnetik hiltzen dira. Sendatzaileak Afrikako kultura sakonenaren parte dira, leku honen esentziaren parte dira. HIESa bere belar kulturalekin sendatu nahian, gertatu zena da hildako afrikar belaunaldi eta erdi bat dagoela erretegian.. Zer dago egiteko, esku hartzen dugu? Eta demokrazia hondatzen duen baina Afrikako ubuntu kulturan oinarritzen den boto indibiduala eta ez taldekoa?? Banan-banan ikusita, aurreko adibide bakoitzean esku hartu behar duzunaren sentsazioa ematen du eta benetako kultur inbasioa da.. Zergatik ez aplikatu niretzat nahi dudana? Duela 40 urte nire herrialdeak ez zuen demokraziarik, emakumeak ia eskubiderik gabeko etxekoandreak ziren, etxekoak jipoitu zituzten, analfabetismoa existitzen zen eta buruzagi erlijiosoek dena zigortzen zuten kontrol soziala baino morala egiten zuten (mendeetako kultur ondarea). Hori guztia atzerriko eraginei esker aldatu zen edo frantsesa bezalako logika bihurtu nahi nuen, alemaniar bat, ingelesa eta amerikarra. Eta zer nahiago dut lehen bezain ezberdina izatea? Eta orain krisi politiko eta sozial betean, ustelkeria eskandalu odoltsuekin, Ez nuke eskua kutxan sartzen ez duen iparraldeko Europako tipo apur bat aspergarriagoa izan nahi? Eta bada ere, nola nahi dudan, Publikoki sozialki jabetzen naiz eta pikareska uzten dut, eta birjina zigiluekin sendatzeari utzi nion, eta kondoia jantzi eta hizkuntzak hitz egiten ditut eta… Ba al dut nire burua errespetatzen funtsean espainiar izateari utzita? Kulturalki inbaditu ninduten edo konturatu nintzen trukean aukera hobeak zeudela eta horiek aplikatu?

    Erantzuna

  • Juancho

    |

    Inork ez galdera respuestaa planteeas daukat, Xavier. Ezta bat ere. Ablazioen kasuan bezala. Herenegun bietan film bat eman zuten horri buruz. Maliko neska bat etorri zen Londresera, mirariz bilatu nahi zen eredu bihurtu zen. Urte batzuk geroago txikitan ablazioa jasan zuela iragarri zuen, eta galdetu, NBEren egoitzan, praktika hori Afrika osoan debekatuta egotea. Herrialdeen erdiak debekatu egin zuen. Hala eta guztiz ere, milioi erdi neska mutilatzen dira urtero. Horretarako ere ez dut erantzunik. Praktika hori Afrikako kulturatik ezabatu behar da. Nire mendebaldeko gogoak noski dio. Baina, nola egiten da? Galderak, guztiak… Erantzunak, ez dut, lagun…

    Erantzuna

  • Olga Moya

    |

    Normalean esaten diogu ezin diogula mundu guztiari eskatu gure erritmora eboluzionatzeko. Kultura bakoitzak bere erritmoa du eta akatsa iruditzen zait guztiei Europak edo AEBk ezarritako erritmoan garatzeko eskatzea.. Emakumeak bakarrik dauden herrialde batean bizi gara 80 urteetan boto eskubidea dute, gure amonak etxean isolatuta bizi ziren eta emakume musulman batzuek janzten dutenaren jantzi bat janzten zuen herrialdea - kolore ilunak eta buruko zapia -. Zer dira 80, 60, 40 gizateriaren historian urte batzuk? Zergatik izan beharko genuke garapen erritmoa finkatzen dugunok? Baina gero, argudio horiek guztiak motz geratzen dira munduko zenbait lekutan egiten diren ankerkeriak ikusterakoan. Zer egin? Jarrai dezatela beraiek bakarrik konprometitzen “heldu”? Esku hartu gure ohiko paternalismoarekin? Javi bezala, Juancho bezala, bezala… Galdera ugari ditut, baina erantzun gutxi. Noizbait honi buruzko mezu bat idatziko dut eztabaida pizten jarraitzeko. Nik neuk etnozentrismoaren eta lankidetzaren alderdi desberdinen inguruan gezurtatzen ditudan adibide ugari eta teoria ugari ditut..

    Erantzuna

  • Juancho

    |

    Zure blog Eagerly zain, Olga. Nahiz eta denbora asko izan, niretzat erantzun gabeko galderen katalogo berria izango da. Batzuetan, gauza ulertzeko erraza dela uste dut: oso desberdinak gara elkarrengandik, ia inoiz ez dugula elkar ulertzen lortzen…

    Erantzuna

  • Lydia

    |

    Artikulu hau oso interesgarria piztu eztabaida.
    Ikastaroa, galdera asko sortzen dira, baina erantzunak ere ez ditut aurkitzen. Gosearen aurrean, gaixotasunak, injustiziak, laguntzeko gogoa sentitzen dugu, baina oso zaila da nola, dagoeneko agerian utzi duzun guztiagatik.
    Eta Olgak HIESaren transmisioa ekiditeko edoskitzeari uzteari buruz azaltzen duen kasuan bezala, uste duzu batzuetan hobe dela ez esku hartzea, horrek beste eztabaida bat sortzen duen arren: Ez egin ezer arazo baten konponbidea ezagutzen?

    Erantzuna

  • oihuka

    |

    Benetan interesgarria artikuluaren ondoren irekitako eztabaida. Dena dela,, Joan garen gizarte haientzat onuragarriak baino kaltegarriagoak izan garela sentitzen dut “kooperatu”, eta ez soilik horregatik, nolabait, interferimos (dagokion aurreko arpilaketaren ondoren) beren gobernuen eta gizarte zibilen ardurapean, baizik eta horiek ere mugatzen ditugulako “aurrerapen” aurrez zehaztutako bidea jarraitu, agian guretzat funtzionatu zuela, baina ez dakigu beste gizarte batzuetan zentzurik duen ere.

    Eta horri atzean interes ekonomiko jakin bat gehitzen badiogu (bitxia da zergatik dagoen Espainia hain presente Mozambiken edo Senegalen lankidetzan, adibidez, inguruko zenbait arrantza interesengatik ez bada, adibidez) aho zapore are okerragoa uzten dit.

    Amaieran, Laburpen gisa, idazle kenyar batek Madonnari idatzitako gutun irekiaren ironiarekin geratu naiz, kasualitatez, Atzo irakurri nuen prentsan, eta horrek arazo horren zati handi bat islatzen du. "Eskerrik asko, baina zure errukirik gabe aurrera egin dezakegu”.

    Hemen duzu esteka, merezi du gauza osoa irakurtzea: http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2013/apr/12/madonna-open-letter-africans

    Erantzuna

  • Sirus

    |

    Increible Post, Bidaiatzeko Habana I ikasketak 1 nire, eta ni bihotza urtzen duen horietakoa naiz haur bat galdetzera etortzen denean edo heldu batek pasatzen duen mina esaten dionean, eta eramaten dudan guztia ematen amaitzen dut(dagoeneko gertatu zitzaidan Kairon),

    Akats handia, izan ere, horrela ez dugu benetan laguntzen, Hirugarrenen beharrik gabe bizimodua irabazten irakasten lagunduko dizute.

    Egia da zenbait herrialdetan aurrera egitea zaila dela, baina gure “fede oneko ekintza” gaurko ogia eta biharko gosea baino ez da.

    Nire zorionak Diego Cobosi!

    Erantzuna

Idatzi iruzkin bat

Azken tweets

Tweets ez da aurkitu.