-¡Dirua, diru!
Hauek dira harrera hitzak Mongo talde etnikoko emakume talde batek, Sapa kaleak bisitatzera irteten garenean. eskulanak salgai baten suddenness batera agurtu ginen, agur bat edo irribarre gabe. kale zirudien erakusleiho eta turista indigena argazkiak koloretsua soinekoak eta alaitasun behartu espaloiak.
Masaje zentroen artean, Jatetxe eta bidaia agentziak ez zegoen magiarako lekurik. Emakumeak Sapan errege nagusi da zure etorreraren zain. Dolar bat eskatzen dute kamerarekin seinalatzen badituzu eta fruta eta barazkien poltsak zaintzen badituzu. Pixka bat galdu behar zen, Saiatu postalen grabatuak saihesten lekua ulertzeko. Barne merkatua zegoen, Atal gehiago, nahi zuen euripean zahartuta eta zertxobait latza. Gizon batzuek arroz-likoreak hartu zituzten eta hainbat neska talde jan eta barre egin zuten kaleetan hartu zuten aire estoikorik gabe.
Mahai bat partekatzen dugu horietako batzuekin eta gizonak hornitzen amaitzen ditugu. Eginkizun indigena kenduta, Sapako jendea irribarre handiagoa zuten, Baina hortik kostatu da funtsa mozorroaren ondoren aurkitzea eta ez dut brodatuak esan nahi, urdin eta gorriko edo zilarrezko saskiak, baizik eta poseari.
Eginkizun indigena kenduta, Sapako jendea irribarre handiagoa zuten
Emakume talde bat kalean hurbildu zitzaigun eta kamerarik gabe hitz egitea erabaki genuen denbora batez. Arroz terrazak ezagutzeko herri txiki batera gonbidatu ziguten, Motxileren atzealdea gabe. Orduan, Juanek esku hartu zuen, Gure Vietnamgo Gida, Arriskutsua zela ohartarazteko. Arriskutsua izan zen hamabost kilometro gidatzea herria ezagutzea indigen tradizioekin ikastea? Juan desadostasun keinua erakutsi zuen ibilbidea inprobisatu genuenean, Ezustean apustu egitea erabaki genuenean. Egia esan, kontrol neurria izan zen. Gure grabazio plana gainbegiratu behar zuen eta ez da ezer atera programatik atera, Baina ez nuen ulertu gure bidaiaren funtsa ziurgabetasunean zegoela.
Hotelean eztabaidatzen amaitzen dugu. Juan haserretu zenean, Bere gaztelania ia ezezaguna zen eta "pussy" bezalako hitzak izan ezik, "Joder" edo "ezinezkoa" da gainerako hizkera misterioa izan zen. Garrantzitsua zena zen ibilbidea aldatzera kezkatu zitzaiola. Hala eta guztiz ere, Ta Van izeneko herri batera bidaiatzea erabaki genuen eta bere buruari murgiltzea adostu genuen:
-"Ezin naiz Flopa Nomo-n eta Hanoi-ra joango naiz, Pussy!".
Leherketa onerako egin genuen eta Sapatik urruntzen gara. Eta herri baten eta beste baten arteko bidea zen, errealitatea filtratu zenean, Non inor gelditzen ez delako, Bizitzak aurrera jarraitzen du. Arroz terrazaren gailurretan ur bufalo belarra grabatu ahal izan genuen, Haurrak igerileku txikietan arrantza, Sari bat eskatuz behatzak klikatu gabe.
Eta herri baten eta beste baten arteko bidea zen, errealitatea filtratu zenean, Non inor gelditzen ez delako, Bizitzak aurrera jarraitzen du.
Ta furgoneta sapan, Baina turismoak jadanik lagundu du aterpetxeez betetako herri bat eta tabernek garagardo botila baten aurrean dagoenean paisaien pisua atseden hartzeko. Bidetik ateratzen gara, nahita eta herria inguratzen duen bidea zeharkatzen dugu. Horrela, bizkarra deskubritzen dugu, Familiek hodiak erretzen dituzten cobs edo txokoa apurtzen duten patioak. Haiekin erretzen amaitzen dugu, Mongs edo Tai urdinen arteko desberdintasunei buruz hitz egitea. Guztiak Vietnamgo Sierrasko herrietan bizi dira, Guztiak ohituta arroza eta arto-zelaiak landatzera.
Ilunabarra hori erreserbatzen dugu mendietako terrazetarako eguzkia eskalatzeko gozatzeko. Argiaren eta itzalen antzezlanak liluratuta gaude, gizakiak orrazten dituen muinoen leuntasunaren arabera, Eta une hartan, Gizakiaren presentziarik gabe, Paisaiak magia berreskuratu zuen.
Argiaren eta itzalen antzezlanak liluratuta gaude, gizakiak orrazten dituen muinoen leuntasunaren arabera
Oraindik ere hainbat aldiz eztabaidatu beharko genuke Juanekin han gelditzeko edo han gelditzeko, Baina gure gida, Agian nekeagatik, Proposatu dugun lekura joatea adostu zuen. Eta Mu Can Chai-ra bidaiatzea proposatu genuen. Pablo mapak ikasten ari zen, Lerroak marraztea eta informazioa biltzea eta bertan bidaiatzea proposatzea. Herri hori ez zen gida turistikoetan atera, Baina terrazaren eremua zen. Agian bilatzen ari ginen konbinazio ezin hobea.
Egurrezko hainbat etxek ibai bortitza zuten. Korrontea itsasertzean erori zen. Rapidsen indarra ingurunearekin kontrastatzen da, terrazak ohiko harmoniarekin mailakatuta. Emakume zahar bat ibaiaren ondoan zihoan garai hartan uretara sartu ziren gazteak ikustean. Batzuk haur gutxi ziren, Erretel erraldoia eramatea. Arrantza zegoen unean zure etorkizuna berehala har dezakeen leku batean.
Haiek grabatzera hurbiltzen gara. Agian nerabe horien ausardia estimulatuta, Ibaian sartzeko ausartu nintzen, urbazter, Rapids ikustea. Haurrek arrantzarekin zortea probatzera animatu ninduten, baina nire eskarmentu txikiak jendeak are gehiago balioesten zuen.
Halako duintasuna zen bere duintasuna kameraren aurrean bere isiltasunak niretzat elozkogarriagoa zirudien.
Geroago, oraindik busti, Esan zigun agure bat ezagutu nuen, Frantsesaren aurka borrokatu zuen eta gaur egun barazkiak landatu zituen inor bisitatzen ez duen herri txiki bateko lorategi batean. Elkarrizketa eskatzen dugunean, Parsimonia duen amerikar zahar bat egokitu zen, apurtutako ispilu baten aurrean. Zenbat grabatu zezakeen luzatu zuen eta apenas hitz egin zuen bere bizitzaz, beren gerrak eta haien lurrak, Baina, halako duintasuna kameraren aurrean izan zen nire isiltasunak eloutzen ninduen.
Vietnam herri horietan zenbatzen hasten da, Iragana itxi duten pertsonekin, Gazteekin arrain basatietan arrainekin, Arroza postalak gabe hazten diren mendiekin. Sapa orrialde harrigarriak dituen mundu baten azala besterik ez da, Aparteko bizitza ezkutatzen du apaindutako paisaietan. Benetan begiratzen dugu errealitate horretara, baina ulertu genuen Vietnamgo iparraldeko mendilerroko herri bakoitzean etxe bakoitzean merezi duen historia bat dela.
