-お金, お金!
Esas fueron las palabras de bienvenida que nos regaló un grupo de mujeres de la etnia de los mong negros, cuando salimos a recorrer las calles de Sapa. クラフトセールのあっという間で迎えられました, 挨拶も笑顔もなし. 通りは先住民のショーケースのように見え、観光客はカラフルなドレスと歩道での強い喜びを写真に撮りました。.
Entre centros de masaje, restaurantes y agencias de viaje no quedaba espacio para la magia. Las mujeres reinan en Sapa esperando tu llegada. あなたがカメラでそれらを向けて、果物や野菜の袋を守るならば、彼らはドルを求めます. 少し逃す必要がありました, 場所を理解するためにはがきのプリントをかわしてみてください. Había un mercado interior, その他のセクション, envejecido y un tanto sombrío por la lluvia que empezaba a arreciar. 一部の男性は米酒を飲み、女の子のいくつかのグループは、彼らが路上で採用したそのストイックな空気なしで食べて笑いました.
私たちはそれらのいくつかとテーブルを共有し、最終的に男性を提供することになります. 一度先住民の役割を剥奪された, サパの人々はもっと笑っていました, しかし、衣装の後に本質を見つけるのに費用がかかり、刺繍を意味しません, 青と赤またはickerのバスケットの長いスカートへ, しかし、ポーズに.
一度先住民の役割を剥奪された, サパの人々はもっと笑っていました
女性のグループが通りで私たちに近づき、私たちはしばらくカメラなしで話すことにしました. 彼らは私たちを小さな町に招待して、ライステラスの本当の雰囲気を知ることになりました, バックパッカーの裏がありません. その後、フアンが介入しました, 私たちのベトナムガイド, 危険だったと警告すること. 先住民の伝統を持つ町について学ぶために15キロメートルを運転することは危険でしたか？? フアンは私たちがルートを即興演奏したとき、意見の相違のジェスチャーを示しました, 驚きに賭けることにしたとき. それは実際には制御手段でした. 彼は私たちの録音計画を監督しなければならなかったので、プログラムから抜け出すことはできませんでした, しかし、私たちの旅行の本質の一部が不確実性があることを理解していませんでした.
私たちはホテルで議論することになります. フアンが怒ったとき, 彼のスペイン語はほとんど認識できず、「猫」のような言葉を除いて, 「ファック」または「不可能」彼のスピーチの残りは謎でした. 私たちに明らかだったのは、彼がルートを変えることを悩ませたということでした. たとえそうであっても, 私たちはタバンと呼ばれる町に旅行することにし、彼は自分のためにつぶやくことに同意しました:
-「私はnomoでフロパになれないでしょう、そして私はハノイに行きます, プッシー!".
私たちは爆発を永久にしました、そして私たちはサパから離れます. そして、それはある町と現実が漏れた別の町の間の方法でした, 誰も止まらない場所, 人生は続きます. ライステラスの尾根に水牛の芝生を録音することができました, 小さなプールで釣りをする子供たち, 指をクリックすることなく肩をすくめる女性に報酬を求めて.
そして、それはある町と現実が漏れた別の町の間の方法でした, 誰も止まらない場所, 人生は続きます.
サパのタバン, しかし、観光はすでに、ホステルでいっぱいの町と、夜がビール瓶の前に落ちたときに風景の重さを休めるためのいくつかのバーを再構築するのに役立っています. 邪魔にならない, 故意に、私たちは町を取り巻く道を渡ります. したがって、背中を発見します, 家族が長老たちがパイプを吸う穂軸や角を壊す中庭. 私たちは彼らと一緒に喫煙することになります, 黒と青の王または太極の違いについて話す. それらのすべてはベトナムのシエラス・デ・ベトナムの村に住んでいます, ご飯とトウモロコシの畑を植えることに慣れています.
私たちはその日没を予約して、山のテラスのための登山を楽しむためにその日没. 私たちは光と影の遊びに魅了されています, 人間がとらえる丘の柔らかさによって, そしてその瞬間, 人の存在なし, 風景はその魔法を取り戻しました.
私たちは光と影の遊びに魅了されています, 人間がとらえる丘の柔らかさによって
私たちはまだここで止まるためにフアンと何度も議論しなければなりません, しかし、私たちのガイド, たぶん疲労のために, 彼は私たちが提案したところに行くことに同意しました. そして、私たちはMu Can Chaiに旅行することを提案していました. パブロは地図を勉強していました, 線を引いて情報を収集し、そこを旅行することを提案しました. その村は観光ガイドで出てきませんでした, しかし、それはテラスエリアでした. 多分私たちが探していた完璧な組み合わせ.
いくつかの木製の家は暴力的な川を見出していました. 現在は海岸でcrash落しました. 急流の強さは周囲とは対照的でした, テラスの通常の調和によると. 老婦人が川のそばを歩いていたその時に水に入った若者を見て. いくつかの子供たちはほんの数人の子供でした, 巨大なレテルを運ぶ. 彼らは、流れがあなたの未来を一瞬にすることができる場所で釣りをしていました.
それらを記録するためにアプローチします. おそらく、それらの青少年の勇気に刺激されています, 私は川に入るために冒険しました, 海岸, 急流を見ている. 子供たちは私に釣りで運を試すように勧めましたが、私の小さな専門知識は、それらの人々の勇気をさらに高く評価しました.
カメラの前での彼の尊厳は、彼の沈黙が私にとってより雄弁に思えたということでした.
後で, まだ浸した, 私たちに言った老人に会いました, 彼はフランス人と戦っていたが、今日は誰も訪れていない小さな町の庭に野菜を植えた. インタビューを求めるとき, 節約のある古いアメリカ人が調整されました, 壊れた鏡の前で. 彼は彼がどれだけ彼を記録できるかを伸ばし、彼の人生についてかろうじて話しました, 彼らの戦争と彼らの土地の, しかし、カメラの前での彼の尊厳は、彼の沈黙が私にとってより雄弁に思えたということでした.
ベトナムはそれらの村で数え始めます, 過去を黙らせる人々と, 若い人たちと一緒に野生の川で釣りをします, 米がポストカードなしで育つ山で. サパは素晴らしいページを持っている世界のカバーです, それは装飾されていると思われる風景の中に並外れた生活を隠しています. 私たちはその現実をほとんど見ていませんが、北ベトナムのシエラスの各町の各家には、それだけの価値のある歴史があることを理解しました.
