-Деньги, деньги!
Таковы были слова приветствия, сказанные нам группой женщин из этнической группы черных монгов., когда мы выходим исследовать улицы Сапы. Нас встретили внезапной продажей ремесла, без приветствия или улыбки. Улицы походили на местную витрину, и туристы фотографировали разноцветные платья и радость на тротуарах..
Между массажными центрами, ресторанах и турагентствах не было места волшебству. Женщины царствуют в Сапе, ожидая вашего приезда. Они просят доллар, если направить на них камеру, и охраняют мешки с фруктами и овощами.. Пришлось немного потеряться, постарайтесь избегать изображений на открытках, чтобы понять место. Был внутренний рынок., более уединенный, постаревший и несколько мрачный из-за дождя, который начинал усиливаться. Некоторые мужчины пили рисовый напиток, а несколько групп девушек ели и смеялись без того стоического вида, который был принят в уличных ларьках..
Мы сели за стол с некоторыми из них и в итоге подняли тост с мужчинами.. Лишенный роли коренного населения, жители Сапы были веселее, но там сложно было найти суть костюма и я не имею в виду вышивку, к длинным синим и красным юбкам или плетеным корзинам, но в позу.
Лишенный роли коренного населения, жители Сапы были веселее
На улице к нам подошла группа женщин и мы решили какое-то время поговорить без камер.. В итоге нас пригласили в небольшой городок, чтобы мы смогли познакомиться с настоящей атмосферой рисовых террас., без туристического шума. Затем вмешался Хуан., наш вьетнамский гид, чтобы предупредить нас, что это опасно. Опасно ли было проехать пятнадцать километров, чтобы увидеть город с его местными традициями?? Хуан показал жест разногласий, когда мы импровизировали маршрут, Когда мы решили сделать ставку на удивление. Это была на самом деле контрольная мера. Он должен был контролировать наш план записи, и ничто не могло выйти из программы, Но я не понял, что часть сущности нашей поездки была в неопределенности.
Мы в конечном итоге спорим в отеле. Когда Хуан разозлился, Его испанский был почти неузнаваемым и кроме слов, таких как «киска», «Черт» или «невозможный», остальная часть его речи была загадкой. Нам было ясно, что это беспокоило его изменить маршрут. Несмотря на это, Мы решили поехать в город под названием Ta Van, и он согласился пробормотать для себя:
-«Поэтому я не могу провалиться в номо и еду в Ханой., киска!".
Мы смирились с порывом и отошли от Сапы.. И это был путь между одним городом и другим, где реальность была отфильтрована., потому что там, где никто не останавливается, жизнь продолжается. Нам удалось зафиксировать пасущихся на гребнях рисовых террас водяных буйволов., дети ловят рыбу в крошечных водоемах, женщинам, пожимающим плечами и не щелкающим пальцами с просьбой о награде.
И это был путь между одним городом и другим, где реальность была отфильтрована., потому что там, где никто не останавливается, жизнь продолжается.
Та Ван – это не Сапа., но туризм уже помог реструктурировать город, полный хостелов и нескольких баров, чтобы успокоить тяжесть пейзажей, когда ночь наступает перед бутылкой пива. Мы сошли с пути, намеренно и пересек дорогу, окружающую город. Вот как мы обнаруживаем обратную сторону, патио, где семьи лущут початки, или угол, где пожилые люди курят трубки. В итоге мы с ними курили, говорим о различиях между черным и синим монгом или тай. Все они живут вместе в горных деревнях Вьетнама., все привыкли сажать рис и кукурузные поля.
Мы зарезервировали этот вечер, чтобы насладиться солнцем, поднимающимся по террасам гор.. Мы позволяем себе соблазниться игрой света и теней., за мягкость расчесанных человеком холмов, и в этот момент, без присутствия человека, пейзаж вновь обрел свое волшебство.
Мы позволяем себе соблазниться игрой света и теней., за мягкость расчесанных человеком холмов
Нам бы еще много раз пришлось спорить с Хуаном, чтобы остановиться здесь или там., но наш гид, возможно, из-за усталости, согласился пойти туда, куда мы предложили. И мы предложили поехать в Му Кан Чай.. Пабло изучал карты, рисовать линии и собирать информацию и предложил поехать туда. Этот городок не фигурировал в туристических путеводителях., но это была терраса. Возможно, это идеальное сочетание, которое мы искали..
Несколько деревянных домов выходили на бурную реку.. Течение разбилось о берег. Сила порогов контрастировала с окружающими холмами., поражает привычной гармонией террас. Пожилая женщина шла вдоль реки, наблюдая за молодыми людьми, входившими в этот момент в воду.. Некоторые были просто детьми., несёт огромное знамя. Они ловили рыбу в месте, где теч может принять ваше будущее в одно мгновение.
Мы подходим к их записи. Возможно, стимулируется мужеством этих подростков, Я рискнул войти в реку, берег, Смотрю пороги. Дети поощряли меня попробовать их удачу с рыбалкой, но моя маленькая экспертиза забрала только смелость этих людей, чтобы ценить еще больше.
Таково было его достоинство перед камерой, что его молчание казалось мне более красноречивым.
Позже, все еще пропитанный, Я встретил старика, который сказал нам, Он боролся с французами и сегодня посадил овощи в саду маленького города, который никто не посещает. Когда мы просим интервью, Старый американец с экономной районой был скорректирован, перед разбитым зеркалом. Он потянулся изо всех сил, как только мы его записали, и почти не рассказывал о своей жизни., своих войн и своей земли, но его достоинство перед камерой было настолько велико, что его молчание показалось мне более красноречивым..
Вьетнам начинает считаться в этих городах, с людьми, которые молчат о своем прошлом, с молодежью, которая ловит рыбу в диких реках, с горами, где растёт рис, без открыток. Сапа — это всего лишь обложка мира, в котором есть удивительные страницы, который скрывает необыкновенную жизнь в ландшафтах, которые кажутся украшенными. Мы едва видели эту реальность, но понимали, что в каждом доме в каждом городе в горах северного Вьетнама есть история, которая того стоит..
