Pazko indigenek Mexikon

Indigenen ospakizun ugarietatik, agian Tarahumara indiarrek, Chihuahua-n, bereziena izan. "Mexikoko Errepublika inguruko beste ospakizunetan ez bezala, Tarahumara herriarentzat, Aste Santuak ez du Jesukristoren heriotza eta berpizkundea irudikatzen, baina ongiaren eta gaizkiaren arteko betiko borroka, "nolirúache" deitzen diote (spinning) eta urte berri moduko bat markatzen du nekazaritza egutegiaren arabera

"Vikeregalen garaian, data horien deskribapenak aurkitzen ditugu 1582 Erromeriak burututako larritasuna eta solemnitatea, Eta horiek noizean behin jokatu zuten hiru mudden partikular lagunduta zeuden. Deskribapen horien artean ostegun santuan nabarmentzen da 1609, Torquemada-k aipatua, non esaten digu hogei mila indiar baino gehiago hiru mila penitente baino gehiago zirela, San José de los natural ermita utzi zuten prozesioan ".

Herri Indigenen Garapenerako Batzorde Nazionaleko paragrafo honek Mexikoko Aste Santuaren ospakizunen hasiera deskribatzen du. Gaur, gertu bizi diren herrialde hau 90 Milioi katoliko, Brasilen ondoren planetako bigarrena, Bizi ezazu zenbait lekutan erlijio jaialdi partikularrari aurre egiteko erritu prehispaniarrak eta kristauak. Folkloreetatik kanpo tradizio batzuk dirudienez, Alderdia oso sustraituta dago herri indigenen horietako askotan kasu bat bihurtuz bere urteko ospakizun garrantzitsuenetan.

Euria iristeko eskatzen duten dantza eta bateria erritmora

Indigenen ospakizun ugarietatik, agian Tarahumara indiarrek, Chihuahua-n, bereziena izan. "Mexikoko Errepublika inguruko beste ospakizunetan ez bezala, Tarahumara herriarentzat, Aste Santuak ez du Jesukristoren heriotza eta berpizkundea irudikatzen, baina ongiaren eta gaizkiaren arteko betiko borroka, "nolirúache" deitzen diote (spinning) eta urte berri moduko bat markatzen du nekazaritza egutegiaren arabera, Dantza eta bateria erritmoa noiz eskatzen dute euria iritsi arte. Ospakizun hauek Sierra lehen espainiar misiolariak iritsi zirenean sortu ziren, Ebanjelizazio saiakeran, Tarahumara, bertakoek harrera ona izan zuten aste nagusiaren inguruko pasarte ebanjeliko batzuk erakutsi zituzten ", Visiéxico-n azaltzen dute.

Sonora eta Sinaloan, Mayos-yoeme indigena (Yaquis) Jesusen grina eta heriotza birsortzen dituzte erlijio sinkretismoarekin. Fariseu hain da, ahuntz edo txerri larruaz egindako maskarak jartzen dira eta egunetan etxeak sartzeko eta dantzatzeko egunetan eskainita daude, limosna eskatzeko. Bezala, Pilatoa, Burua zaldi gainean, Zure fariseuei aginduak ematen ari da festarako dirua biltzeko. Gero, Gloriako larunbata, Fariseo guztiak ongi bihurtzen dira eta maskarak suhiltzaile handi batean erretzen dituzte.

Bekatariak dira eta horrela ordaintzen dira

Sonora ere, Yaqui tribuak publikoari irekitzen hasten den festa ospatzen du, Zerbait debekatu aurretik. Yaquisek ere pasioaren ozia egiten du, Parte-hartzaileak puruan eta inputak diren Jesusen heriotza eta berpizkundea. Hemen hitz egitea eragozten duten edo eskuineko eskua erabiltzea eragozten duten fariseuen maskarak dituen mayosen antzekoa da. Bekatariak dira eta horrela ordaintzen dira. Garizuma garaian komunitatea eramateko ahalmena duten agintari erlijiosoak dira. Ostiral onean etxeak itxita daude eta ez dago musikarik edo inolako jarduerarik, elizan otoitz tristeak ez direnak doluaren seinale gisa.

Bere aldetik, Coras, Nayariten egoeran, Zuriaren gorputza margotzeko ohitura dute, Beltza eta gorria. "Juduak edo ezabatuak talde gazteak dira, Aste Santua ospatzen duten alderdietan gaueko deabruen armada irudikatzen dute (ugalkortasun), erdi -nakatuta daudela edo gorputza margotzen dutenak zuriz eta koloreztatutako pintura eta zurezko maskarak eta saborrak eramaten dituzte beren jantziaren zati gisa. Christ-Sol (Ospakizun honen funtsezko izaera) Eskualde honetan pertsonalizatuta dago Nazarene haurra, Eta juduen zeregina da hura jartzea ", Mexiko ezezagunean ospakizun hau azaltzen dute. Hala ere, Nayar taula bezalako leku batzuetan zeremonia ikusgarria atzerritarrei begira dago oraindik.

Normalean zuhaitzetan joaten dira Gloriako larunbatean fruitu onak jasateko

Beste ospakizun bitxiak dira San Pedro ixcatlán mazatecos-enak, Oaxacaren egoeran, gloriako larunbatean zuhaitzetan jo ohi dutenak fruitu onak jasateko. "Mazatecasko jaiak indigenak tradizio eta ohitura amalgatikoei atxikita daude sinesmen eta praktika katolikoekin, Panteoi katolikoaren sainduei berdina ematea "jabeei" edo gauzen izpirituei dagokienez, Lekuak eta animaliak. Alderdi erlijioso guztiak dantzekin batera doaz, Kirol ekitaldiak beste herrietako taldeekin, Zaldi lasterketak edo oilarrak ", René Sauatek azaldu du, Unibertsitateko ikertzailea.

Hala ere, Mexikon dagoen asteko santu santu masibo eta okupatuena Mexiko Hiriko Iztapalapa da. Koleraren epidemia batean duen jatorria duen mestizo festa da 1833. "Orduan Atlalikoko eta Axomulcoko herriek agintaritza egin zuten (promesa) Cuevitaren Jaunaren aurrean, haurrei eta nerabeak atrioan aurkezten dituzte epidemia ezabatu arte. Urtean 1843 Irudi handiak dituzten pasarte bibliko nagusien lehen irudikapena egin da ", Azaldu milurteko egunkaria. Gaur egun, karaktere handiak haragi eta odol pertsonaiek aldatu dituzte eta ehunka mila pertsona etortzen dira ordezkaritzara. Aukeratu, adibidez, Ama Birjina ordezkatzeko komunitate honetako emakume gazteei dagokien ohorerik handienetakoa da.

Taxco Aste Santua ere oso famatua da, Guerrero estatuan, zeinetan zigor fisiko gogorrak eta larunbatean artzainak txano txiki bat ematen die herrietako haurrei, ondo portatu behar zutela gogorarazteko.

 

Jakinarazi iruzkin berriak
Jakinarazi
gonbidatua

3 Comments
Hona hemen bidea0
Oraindik ez duzu produkturik gehitu.
Jarraitu arakatzen
0