“Durante a era Viceregal atopamos descricións destas partes que data 1582 onde a gravidade e a solemnidade coa que se levaron a cabo as peregrinacións, E como estes ían acompañados de tres individuos de Mudden que xogaban de cando en vez. Entre estas descricións destaca do xoves santo de 1609, referido por Torquemada, onde nos di que máis de vinte mil indios entre os que había máis de tres mil penitentes, Saíron da capela de San José de Los Natural en procesión ”.
Este parágrafo da Comisión Nacional para o Desenvolvemento de Pobos Indíxenas describe o comezo das celebracións da Semana Santa en México. Hoxe, este país no que viven preto 90 Millóns de católicos, O segundo do planeta despois do Brasil, Vive nalgúns lugares unha mestura de festival relixioso particular de ritos pre -hispanos e cristiáns. Por folclore que poden parecer algunhas tradicións, A festa está profundamente enraizada en moitos destes pobos indíxenas converténdose nalgúns casos na súa celebración anual máis importante.
Ao ritmo de bailes e tambores piden a chegada da choiva
Das numerosas festas indíxenas, quizais a dos indios tarahumaras, en chihuahua, ser o máis singular. “A diferenza doutras celebracións arredor da República Mexicana, Para o pobo tarahumara, a Semana Santa non representa a morte e resurrección de Xesucristo., senón a eterna loita entre o ben e o mal, chámanlle "noliruache" (dando voltas) e marca unha especie de ano novo segundo o seu calendario agrícola, Cando ao ritmo de bailes e tambores piden a chegada da choiva. Estas celebracións orixináronse despois da chegada dos primeiros misioneiros españois á Sierra, quen nun intento de evanxelización mostrou a Tarahumara algunhas pasaxes evanxélicas sobre a semana principal que foron ben recibidas polos nativos ", Explican en Visiéxico.
En Sonora e Sinaloa, O indíxena Mayos-Yoeme (Yaquis) Recrean a paixón e a morte de Xesús cun sincretismo relixioso total. Os fariseos chamados son máscaras feitas de cabra ou pel de porco e están dedicados durante días a cantar e bailar entrando nas casas para pedir esmola. Como, O pilato, O xefe a cabalo, Está dando ordes aos seus fariseos para recoller cartos para a festa. A continuación,, O sábado de Gloria, Todos os fariseos fanse bos e queiman as súas máscaras nunha gran fogueira.
Son pecadores e pagan como tal
Tamén en Sonora, A tribo Yaqui celebra unha festa que comeza a abrirse ao público, Algo antes de prohibir. Os yaquis tamén fan unha teatización da paixón, Morte e resurrección de Xesús na que os participantes están divididos en puro e impuro. É unha posta en escena moi similar á dos Mayos que levan aquí as máscaras de fariseos que lles impiden falar ou usar a man dereita. Son pecadores e pagan como tal. No período da Coresma son as autoridades relixiosas as que teñen o poder de liderar a comunidade. O Venres Santo as casas están pechadas e non hai música nin ningún tipo de actividade pública que non sexa as oracións tristes na igrexa como sinal de loito.
Pola súa banda, As Coras, No estado de Nayarit, Teñen o costume de pintar o corpo de branco, Negro e vermello. "Os xudeus ou borrados son grupos novos que, Durante as festas que celebran a Semana Santa representan un exército de demos nocturnos (de fertilidade), Que estean a medio alma ou pintan o seu corpo con pintura branca e negra ou multicolor e transportan máscaras de madeira e sabres como parte do seu traxe. O Christ-Sol (Carácter fundamental desta celebración) É personificado nesta rexión polo neno nazareno, E a tarefa dos xudeus é perseguilo ", Explican sobre esta celebración en México descoñecido. Mais, Nalgúns lugares como a mesa de Nayar, a cerimonia espectacular segue vetada aos estranxeiros.
Normalmente golpean as árbores durante o sábado de Gloria para dar boas froitas
Outras celebracións curiosas son as do Mazatecos de San Pedro Ixcatlán, No estado de Oaxaca, que tenden a golpear as árbores durante o sábado de Gloria para dar boas froitas. “As festas indíxenas de Mazatecas están asociadas a tradicións e costumes amalgamadas con crenzas e prácticas católicas, invocando o mesmo aos santos do panteón católico que aos "propietarios" ou espíritos das cousas, lugares e animais. Todos os partidos relixiosos van acompañados de bailes, Eventos deportivos con equipos doutras aldeas, Carreiras de cabalos ou peluche ", René Suaste explica, Investigador universitario.
Mais, A celebración da Semana Santa máis masiva e ocupada en México é a de Iztapalapa na cidade de México. É un partido mestizo que ten a súa orixe nunha epidemia de cólera 1833. “Entón os pobos de Atlalico e Axomulco fixeron un mandato (promesa) ante o señor da Cuevita presentando nenos e adolescentes no atrio ata que se elimine a epidemia. E 1843 Fíxose a primeira representación das principais pasaxes bíblicas con imaxes a granel ”, Explica o xornal do milenio. Hoxe en día eses personaxes a granel foron modificados por personaxes de carne e sangue e centos de miles de persoas veñen á representación. Ser elixido, por exemplo, Representar á Virxe é un dos maiores honores que poden corresponder ás mulleres novas desta comunidade.
A Semana Santa Taxco tamén é moi famosa, No estado de Guerrero, no que os penitentes se someten a castigos físicos duros e o sábado o pastor dá un lixeiro gorro aos nenos da cidade para recordarlles que deben comportarse ben.
