Tour deconsecrated Napolira elizako

By: Angelo Laudiero (Testua eta argazkiak)
aurreko irudia
hurrengo irudia

info izenburu

info edukirik

Napoliak munduan ezagunak izan diren epiteto desberdinen artean, "hiriaren hiria" ere agertzen da 500 kupulak ". Eta arrazoia munduko zentro historiko erakargarrienetako batean urrats batzuk emanez bakarrik azaltzen da.: Erlijioak duen presentzia fisiko eta espiritualaz jabetzen gara, actually, sakratua eta profanoaren artean dago beti, itsu debozioaren eta sorginkeria hutsaren artean. Hori guztia zapore esoterikoagoa da, eliza eraiki gabekoen kopuru ikusgarriarekin.: arkitektura gotikoko eraikinak, ondare historikoa irudikatzen duen barrokoa eta neoklasikoa, babestu beharko liratekeen artistikoak eta kulturalak, goitik behera, maiz degradazio eta utzikeria egoeran dago. Jarraian, eliza eraiki gabeko elizetatik ibilbidea da Decumani Neapolitans, artearen eta arkitekturako obra zoragarri hauek merezi duten distirara itzul daitezen.

Gure ibilbidea, orduan hasten da San Giorgio dei Genovesi eliza, en Medinaren bidez. Eraikina XVI. Mendearen lehen erdialdean Napoliko Erresuman bizi zen generoko komunitateak eraiki zuen. Genovearrak enbaxadan patroi esklusiboa zuten venetiarrekin bat egin nahi zuen VENETA en Spaccanapoli. Egitura barrokoa da normalean eta XVII. Mendean egindako eskailera baten gainean altxatzen da.: artelan ugari gordetzen dira barruan, horietako ospetsuena margolana da Saint Anthony hildako bat altxatzen du de Battistello Caracciolo, Giacomo Cestaro eta Andrea da Salernoren margolanez gain.

Somaschi fraideak artean eraiki zuen 1706 eta 1725, kapera XIX. mendean itxi zuten

Kalea atzean utzita Medina eta hiriko sabelera hurbildu, isurialdera daraman bide bazterren artean Decumani, bata bestearengandik metro gutxira, hiru eliza oso bitxiak: lehenengoa, en Hemen errepide bat, da eliza Santuak Demetrio eta Bonifacio. Somaschi fraideak artean eraiki zuen 1706 eta 1725, mendean itxi zuten ermita erlijio aginduak ezabatzearekin batera 1821 Ikasleen kongregazio bati eman zitzaion Napoliko Kurbia artzapezpikalek. Geroago, Napoliko Unibertsitateko Arkitektura Fakultateak eskuratu zuen “Frederiko II” mintegietarako erabiltzen duena, erakusketak eta hitzaldiak. Barruan, XVIII. Mendeko hiru margolan daude: San Demetrio eta San Bonifacio, Madonna with Child eta i Santuak Paul ermita, Leonardo abadea eta Inazioren martiria.

La segunda, en luze Aulki berriak, da Santi Cosma e Damiano eliza. The luze Bere izena "banchi nuovi" izeneko merkataritza-bankuei zor die (banku berriak) uholdeen ondoren 1569 eta auzoa berreraikitzea. Toponimoa merkatua bertan behera utzi zen eta Alfonso Sances di Grottola markesak eremua saldu zuen"Barbieriren konpainia. Hauek San Cosma eta Damiano-ri eskainitako eliza eraiki zuten 1616 eta eraikina XVII. mendean zehar zabaldu zuten.

Fatxadan XVI. Mendeko aulkiak ikus daitezke, mendeko leiho handiaren azpian ataria eta denda zaharrak. Aldarearen gainean, Donzelliren mihise bat eta Luca Giordano ikastetxearen ustez bigarren lana da. Zoritxarrez eliza gaur egun erabat abandonatuta dago: duen luze Futbol zelaia bihurtu da scugnizzi (auzoko haurrak), elizako sarrera atezain gisa ...

Futbol zelaia bihurtu da scugnizzi (auzoko haurrak), elizako sarrera helburu gisa hartuta

Hirugarren eliza da Pappacoda kapera, en Largo San Giovanni Maggiore, Basilika homonimotik oso gertu dago eta aurrean Giusso Jauregia, Napoliko Unibertsitateko egoitza historikoa “Ekialdea”, kapera graduazio elizkizunetarako erabiltzen duena. Urtean 1415 Artusio Pappacoda, Anjou Ladislaus I erregearen aholkularia, ondorengoentzako ehorzketa ganbera bat eraiki nahi zuen eta gaur Angelo Pappacodaren hilobiak barruan gordetzen dira, Gotzaina Martorano eta Sigismondo Pappacoda, Tropeako gotzaina.

Kapera askotan zaharberritu da mendeetan zehar, hormetako zenbait obra eta zenbait fresko galtzea dakar. Sarrerako ataria, estilo gotikoan, San Joan Bataiatzailearen eta San Joan Ebanjelariaren artean Jesusen ebanjelistekin eta Ama Birjinaren alegoriez bereizten da.. Batez ere,, aingeru abesbatzaren artean, Anjouko erregeen blazonak distira egiten du.

Hurrerantz via Mezzocannone eta plaza gaindituz San Domenico Maggiore, en Bidea Sanctis sortzen da Sansevero kapera, Eliza eraitsia, Sansevero printzeen familiaren jauregitik gertu. Kapera tenpluko hilobi gisa ezarri zuen Giovanni Sangrok (1590), gero Alessandro semeak berritu zuen (1610) eta Raimondok artistikoki apainduta.

Eta Raimondo di Sangro-ri buruz kondaira ugari sortu da: en 1753 "printze zaindariak" lana enkargatu zion Giuseppe Sanmartinori Kristo belakatua, mundu osoan ezaguna da hildako Kristoren gainean dagoen marmolezko mantilarengatik. Kontatzen da Raimondo printzeak Kristoren beloa "marmorizatu" zuela Sansevero jauregiaren lurpean burututako alkimia prozesu baten bidez, eta gero Sanmartino itsutzeko agindua eman zuela, beste batzuentzat hain aparteko eskulturarik egin ez zezaten.. Antonio Canova -tik (hamar urte bizitza emango zuena eskultore izateko) - Sade markesera eta Matilde Serao-ra, bisitari ugari daude hiru mende luzez hitzik gabe gelditzen direnak distiraren eta haizearen misterioen aurrean du Belarria Kristo eta Sansevero ermita.

Sanmartinoari itsu egoteko agindu zion, besteentzat hain aparteko eskulturarik egin ez zezaten

Paseoan Decumano baxuagoa norabiderantz San Biagio dei Librai bidez, sartzen Vico Paparelle al Pendino, da iglesia de Santa Maria della Stella alle Paparelle. Errenazimentu napolitarraren estilo bereizgarrian (1519), eliza txikiak Francesco Mormandoren aztarnak hil behar zituen, mendeko arkitekto ospetsua. Orduan kapera Lucia Paparok eraikitako ikastetxearen zati izan zen: hortik dator napolitarrak ikastetxeko gonbidatuei eman zien izena, "Paparelle" deitzen zaio.

Santa Maria della Stella eraikin altuen artean dago, Kaleko espaloiaren mailaren azpitik: Harrizko fatxadak erdian leiho zirkularra duen frontoia du barneko inguruneari argia ematen diona. Gaur egun eliza Napoliko Kuria da, nahiz eta momentuz Hegoaldeko Errenazimentuko Ikasketarako Institutu Nazionalaren esku egon.

Gure ibilbidea amaitzen da Piazzetta Sant´Andrea delle Dame, non, Ospitale ondoan sendaezina, hiru izen dituen eliza bat igotzen da: Santa Maria Intercede, Sant´Aniello Caponapoli duen Sant´Agnello Maggiore. Tradizioaren arabera, hau da lurperatuta dagoen eliza Sant'Aniello, Mendeko Napoliko gotzaina, hiriaren defendatzailea setioan zehar Longobardi eta Borboiko erregealdiko zaindaria.

Zoritxarrez mendeetan elizak lapurreta eta bandalismo ugari jasan ditu

Esaten da gune berean gurasoek Santa Maria Intercede-ri eskainitako eliza txiki bat eraiki zutela, Ama Birjina haurraren jaiotza eskertzeko; ondoren, IX mendean, Atanasio gotzainak tenplua berria eraiki zuen santuaren erlikiak jasotzeko. Zoritxarrez mendeetan elizak lapurreta eta ekintza matxistak izan ditu balio handiko lanen aurka aldare nagusia esaterako, obra maestra de Girolamo Santacroce (1524). Eraikina Neapolisko antzinako akropoliaren gainean dago eta horregatik, greziar fundazioaren garaitik gaur egunera arte, hiri estratifikazio historikoa ikusi daiteke.

isildu Napolira pasarte estu beste leku horiek eta beste asko fantasiak eta sinesmen herrikoiak mendeetan zehar elikatzen jarraituko. Guneak bat misteriotsu eta unfathomable iragana Izan mitikoen karaktere Celan dagoela, antzinako madarikazio, esoterikoen zeremonia, Masonic Logias eta superstizio erritu. Horregatik, Parténope hiriak "benetakoa" ren xarma berpiztu nahi duten bidaiarien irudimena eta ametsak biltzen ditu., "ezohikoa", "apartekoak" eta gaur egungo Grand Tour hipotetiko bat bisitatzea espero dutenak: zorionez, ia inoiz ez dute hutsik egin.

  • Share

Idatzi iruzkin bat