Me?u razli?itim epitetima s kojima je Napulj znao u svijetu, „Grad 500 DCS ”. A razlog je spajanje samo nekoliko koraka u jednom od najatraktivnijih povijesnih centara na svijetu: Shva?amo fizi?ku i duhovnu prisutnost religije u gradu koji, zapravo, uvijek je izme?u svetog i profanog, entre ciega devoción y puro conjuro. Sve je to ispunjeno još više ezoterijskim okusom s impresivnim brojem crkava koji se nisu složili: Zgrade goti?ke arhitekture, barokni i neoklasi?ni koji predstavljaju povijesnu baštinu, umjetni?ki i kulturni koji se moraju ?uvati i koji, obrnuto, ?esto se nalazi u stanju degradacije i napuštanja. Ono što slijedi je put kroz nepovezane crkve Dekumani Napolitanci, U nadi da ?e se ova divna umjetni?ka djela i arhitektura mogu vratiti sjaj koji zaslužuju.
Naš plan zapo?inje s Iglesia de San Giorgio dei genovesi, u Via Medina. Zgradu je sagradila genska zajednica koja je živjela u vladavini Napulja u prvoj polovici 16. stolje?a. Genoezi su htjeli uskladiti Mle?ane koji su imali ekskluzivno pokroviteljstvo u veleposlanstvu vena u Spakanapoli. Struktura je obi?no barokni i uzdiže se iznad ljestvice izra?ene u sedamnaestom stolje?u: Unutar se spašava mnoga umjetni?ka djela, najpoznatija je slika Sant'antononiu riskira mrtva De Battistello Caracciolo, Pored slika Giacoma Cestara i Andrea da Salerno.
Sagradili su fratri somaschi izme?u 1706 i 1725, Kapela je bila zatvorena u devetnaestom stolje?u
Ostavljaju?i ulicu iza sebe Medina i približavaju?i se trbuhu grada, Me?u uskim uli?icama koje se idu do Dekumani, Ustaju nekoliko metara udaljene jedan od drugog, Tri vrlo neobi?ne crkve: Prvi, u preko homo, je Crkva Sveci Demetrio i Bonifacio. Sagradili su fratri somaschi izme?u 1706 i 1725, Kapela je bila zatvorena u devetnaestom stolje?u s suzbijanjem vjerskih naredbi i u 1821 Studentskom saboru je dao nadbiskupsku kuriju Napulja. Potom ga je stekao Fakultet arhitekture Sveu?ilišta u Napulju «Federico II» koji ga koristi za seminare, Izložbe i konferencije. Unutra se ?uvaju tri slike iz 18. stolje?a: San Demetrio i San Bonifacio, Madona i dijete i ja Sveci Paolo Eremita, Leonardo Abate i Ignazio Martire.
Drugi, u largo Nove klupe, je Iglesia de Santi Cosma i Damiano. El largo svoje ime duguje obalama trgovaca koji su nazvali podru?je "Banchi Nuovi" (Nove banke) Nakon poplave 1569 i rekonstrukcije susjedstva. Naziv mjesta ostao je iako je tržište napušteno, a markizi Alfonso Sance di Grottola prodali su to podru?je COmi 'Barbieri. Oni su izgradili crkvu posve?enu svecima Cosma i Damiano u 1616 i proširio zgradu tijekom sedamnaestog stolje?a.
Na fasadi možete vidjeti lukove obala 16. stolje?a, Portal i stare trgovine ispod velikog prozora 18. stolje?a. Iznad oltara je Donzelli tkanina i drugo djelo za koje se pretpostavlja da je iz škole Luca Giordano. Nažalost, crkva je danas u stanju ukupnog napuštanja: el largo Postalo je nogometno polje uzdrman (Djeca susjedstva), S ulazom crkve kao ciljem ...
Postalo je nogometno polje uzdrman (Djeca susjedstva), S ulazom crkve kao ciljem
Tre?a crkva je Capilla Pappan, u Largo San Giovanni Maggiore, vrlo blizu bazilike i ispred Pala?a Giusta, Povijesno sjedište Sveu?ilišta u Napulju «l'Ronte», koja koristi kapelu za ceremonije diplomiranja. A 1415 Umjetni?ki parppakod, Direktor kralja Ladislao I od Anjoua, Želio je podi?i komoru mrtva?nice za svoje potomke, a danas se grobnice Angela Pappacoda drže unutra, Obispo de Martorano y de sigismondo pappacoda, Trochaa doma?in.
Kapela je obnovljena više puta tijekom stolje?a, podrazumijevaju?i gubitak nekih umjetni?kih djela i nekoliko freski na zidovima. Ulazni portal, U goti?kom stilu, Karakteriziraju ga Isusova alegorija s evan?elistima i djevicom izme?u svetog Ivana Krstitelja i San Juan Evangelista. Gore, Izme?u zbora an?ela, Blazón de los Reyes de Anjou sjaji.
Penju?i se prema Putem mezzocanone i prevladavanje trga San Domenico Maggiore, u Put Svetog A Kapilla Sansevero, Crkva dekonsagrado u blizini obiteljske pala?e prin?eva de sessevero. Kapela je Giovanni Sangro uspostavljena kao gromoglasni hram (1590), Zatim ga je obnovio Alessandro sin (1610) i umjetni?ki ukrašen Raimondom.
A radi se o Raimondo di Sangrou da je došlo do mnoštva legendi: u 1753 "Princ Patron" je naredio Giuseppe Sanmartino Zakrivljeni Krist, poznat širom svijeta po mramornom mantili koja se gotovo leži na mrtvom Kristu. Pripovijeda se da je princ Raimondo "marmidirao" Kristov veo kroz alkemijski postupak provedeni u podzemnoj pala?i Sensevero i da je tada naredio da zaslijepi Sanmartino kako ne bi mogao provesti tako izvanrednu skulpturu za druge. Od Antonija Canova - koji bi dao deset godina života kiparu - do Marqés de Sade i Matilde Seraoo, Mnogo je posjetitelja koji su iz tri stolje?a ostali bez rije?i ispred sjaja i misterija koje se valjaju IL Zakriveni Krist I kapela sansvero.
Naredio je da zaslijepi Sanmartino kako ne bi mogao napraviti tako izvanrednu skulpturu za druge
Šetaju?i Dekan niži u smjeru Preko San Biagio dei Librai, ulazak Vico Paparelle u Pendinu, je Iglesa de Santa Maria della Stella Alle Paparelle. U karakteristi?nom stilu napuljske renesanse (1519), Mala crkva morala je primiti smrtne ostatke Francesca Mormanda, Poznati arhitekt iz 16. stolje?a. Tada je kapela bila dio škole koju je sagradila Lucia Paparo: Otuda se ime koje se odnosi na denominaciju koju su napuljski ljudi dali gostima škole, nazvan "paparelle".
Santa Maria della Stella Smješten je izme?u visokih zgrada, Pod razinom uli?nog kolnika: Kamena fasada predstavlja pediment s kružnim prozorom u sredini koji daje svjetlost unutarnjem okruženju. Danas crkva pripada Napuljskoj kuriji, Iako je za sada u rukama Nacionalnog instituta za studije o južnoj renesansi.
Nostra ruta je zaklju?ena u Piazzetta sant'andrea dele Dame, gdje, u blizini bolnice Neizlje?iv, Podignuta je crkva koja nosi tri imena: Santa Maria intercede, Sant'aniello u Caponapoliju o Sant'Agnello Maggiore. Prema tradiciji, Ovo je crkva u kojoj je pokopana Sant'aniello, Napuljski biskup u sedmom stolje?u, Branitelj grada tijekom opsade Lombard i sveti zaštitnik burbon kraljeva.
Nažalost, stolje?ima je Crkva pretrpjela mnoge plja?ke i djela vandalizma
Kaže se da su na istom mjestu njegovi roditelji napravili malu crkvu posve?enu Santa Mariji zalu?enu kako bi zahvalili djevici ro?enju djeteta; tada, U devetom stolje?u, Biskup Atanasio napravio je novi hram uspravno da je morao primiti svete relikvije. Nažalost, stolje?ima je Crkva pretrpjela mnoge plja?ke i djela vandalizma protiv velike vrijednosti poput glavnog oltara, Obra Maestra de Girolamo Santacroce (1524). Zgrada nastaje Antigiua akropola iz Neapolisa i zato je mogu?e vidjeti urbanu povijesnu stratifikaciju od vremena Gr?ke zaklade do danas.
Ti i mnogim drugim mjestima zatvoreni u uskim prolazima Napulja i dalje hraniti fantazije i popularne uvjerenja stolje?ima. Mjesta koja ?elan tajanstven i nedoku?iv prošlosti ?injenicama legendarni likovi, drevni psovke, alternativna ceremonije, Masonske lože i praznovjerne rituale. Zato grad Parténope bilježi maštu i snove putnika koji žele oživjeti šarm "autenti?nog", "neobi?nog", "izvanrednog" i da se nadaju da ?e putovati hipoteti?kom velikom suvremenom turnejom: Sre?om gotovo nikad se ne razo?araju.
