Posto da igreja deconsecrated de Nápoles
Entre os diferentes epítetos com os quais Nápoles é conhecida no mundo, também aparece a "cidade de 500 cúpulas ”. E a razão é explicada apenas dando alguns passos em um dos centros históricos mais atraentes do mundo: percebemos a presença física e espiritual da religião em uma cidade que, realmente, está sempre entre o sagrado e o profano, entre devoção cega e feitiço puro. Tudo isso é preenchido com um sabor ainda mais esotérico, com o impressionante número de igrejas desconcertadas: edifícios de arquitetura gótica, barroco e neoclássico representando um patrimônio histórico, artísticos e culturais que devem ser protegidos e que, ao contrário, está frequentemente em estado de degradação e abandono. O que se segue é um percurso pelas igrejas desconsoladas da Decumani Napolitanos, na esperança de que essas maravilhosas obras de arte e arquitetura possam retornar ao esplendor que merecem.
Nosso itinerário começa com Igreja de San Giorgio dei Genovesi, em via Medina. O edifício foi construído pela comunidade genovesa que viveu no reino de Nápoles na primeira metade do século XVI. Os genoveses queriam igualar os venezianos que tinham direitos exclusivos de patrocínio na embaixada VENETA em Spaccanapoli. A estrutura é tipicamente barroca e se eleva acima de uma escada feita no século XVII: um grande número de obras de arte é mantido dentro, o mais famoso dos quais é a caixa Santo Antônio cria um morto de Battistello Caracciolo, além das pinturas de Giacomo Cestaro e Andrea da Salerno.
Construído pelos frades Somaschi entre 1706 e 1725, a capela foi fechada no século 19
Deixando a rua para trás Medina e se aproximando em direção ao ventre da cidade, entre os becos estreitos que vão até o Decumani, a alguns metros de distância um do outro, três igrejas muito peculiares: primeiro, em Aqui uma estrada, é o igreja de Santos Demétrio e Bonifácio. Construído pelos frades Somaschi entre 1706 e 1725, a capela foi fechada no século 19 com a supressão de ordens religiosas e em 1821 foi concedido a uma congregação estudantil pelo arcebispo Curia de Nápoles. Luego fue adquirida por la Facultad de arquitectura de la Universidad de Nápoles «Federico II» que la utiliza para seminarios, exposições e conferências. No interior existem três pinturas do século XVIII: San Demetrio e San Bonifacio, Madonna e criança e Eu Eremita de São Paulo, Leonardo abade e Inácio mártir.
A segunda, em longo New Benches, é o Igreja de Santi Cosma e Damiano. A longo deve seu nome aos bancos comerciais que chamaram a área "banchi nuovi" (novos bancos) após o dilúvio de 1569 e a reconstrução do bairro. O nome do local permaneceu, embora o mercado tenha sido abandonado e o marquês Alfonso Sances di Grottola vendeu a área para a CEmpresa Barbieri. Estes construíram a igreja dedicada a Santos Cosma e Damiano em 1616 e expandiu o edifício ao longo do século XVII.
Na fachada você pode ver os arcos das margens do século XVI, o portal e as lojas antigas sob a grande janela do século XVIII. Acima do altar, há um pano de Donzelli e um segundo trabalho que se presume ser da escola de Luca Giordano. Infelizmente a igreja está hoje em um estado de total abandono: o longo Tornou-se o campo de futebol da scugnizzi (crianças do bairro), com a entrada da igreja como objetivo ...
Tornou-se o campo de futebol da scugnizzi (crianças do bairro), com a entrada da igreja como objetivo
A terceira igreja é a Capela de Pappacoda, em largo San Giovanni Maggiore, muito perto da basílica homônima e em frente ao Palácio Giusso, sede histórica de la Universidad de Nápoles «L’Orientale», que usa a capela para cerimônias de formatura. E 1415 Artusio Pappacoda, conselheiro do rei Ladislau I de Anjou, ele queria erguer uma câmara funerária para seus descendentes e hoje os túmulos de Angelo Pappacoda são mantidos dentro, Bispo de Martorano e Sigismondo Pappacoda, bispo de tropea.
A capela foi restaurada várias vezes ao longo dos séculos, implicando a perda de algumas obras de arte e vários afrescos nas paredes. O portal de entrada, em estilo gótico, É caracterizada pelas alegorias de Jesus com os evangelistas e da Virgem entre São João Batista e São João Evangelista. Acima, entre um coro de anjos, brilha o brasão dos reis de Anjou.
Subindo para via Mezzocannone e superando a praça San Domenico Maggiore, em A maneira como Sanctis a Capela Sansevero, igreja desconsagrada perto do palácio da família dos príncipes de Sansevero. A capela foi estabelecida como um templo sepulcral por Giovanni Sangro (1590), então renovado pelo filho Alessandro (1610) e artisticamente decorado por Raimondo.
E é sobre Raimondo di Sangro que houve uma infinidade de lendas: em 1753 o "príncipe patrono" encomendou a Giuseppe Sanmartino o trabalho o Cristo velado, conhecido mundialmente pelo cobertor de mármore que quase repousa sobre o Cristo morto. É narrado que o príncipe Raimondo "marmorizou" o véu de Cristo através de um processo de alquimia realizado no subsolo do palácio Sansevero e que mais tarde ele ordenou que cegasse o Sanmartino para que não pudesse fazer uma escultura tão extraordinária para os outros.. De Antonio Canova - que daria dez anos para ser o escultor - aos Marquês de Sade e Matilde Serao, há muitos visitantes que durante três séculos ficaram sem palavras diante do esplendor e dos mistérios que serpenteiam a Cristo velado e a capela de Sansevero.
Ele havia ordenado cegar o Sanmartino para que ele não pudesse fazer uma escultura tão extraordinária para os outros
Andando pela Decumano inferior na direção de via San Biagio dei Librai, entrando Vico Paparelle al Pendino, é o igreja de Santa Maria da Stella alle Paparelle. No estilo característico do Renascimento napolitano (1519), a pequena igreja teve que receber os restos mortais de Francesco Mormando, famoso arquiteto do século XVI. Então a capela fazia parte da escola construída por Lucia Paparo: daí o nome que se refere ao nome que o povo napolitano deu aos convidados da escola, chamado "Paparelle".
Santa Maria della Stella está situado entre prédios altos, abaixo do nível da calçada da rua: a fachada de pedra apresenta um frontão com uma janela circular no centro que ilumina o ambiente interno. Hoje a igreja pertence à Cúria de Nápoles, embora no momento esteja nas mãos do Instituto Nacional de Estudos da Renascença Meridional.
Nossa rota termina em Piazzetta Sant'Andrea delle Dame, onde, perto do hospital da Incurável, uma igreja com três nomes sobe: Santa Maria Intercede, Sant'Aniello em Caponapoli o Sant'Agnello Maggiore. Segundo a tradição, esta é a igreja onde ele está enterrado Sant'Aniello, Bispo de Nápoles no século VI, defensor da cidade durante o cerco do Longobardi e santo protetor do reino Bourbon.
Infelizmente, durante séculos, a igreja sofreu muitos roubos e atos de vandalismo
Dizem que no mesmo local seus pais construíram uma pequena igreja dedicada a Santa Maria Intercede para agradecer à Virgem pelo nascimento da criança.; então, no século 9, O bispo Atanásio mandou erigir um novo templo para receber as relíquias do santo. Infelizmente, durante séculos, a igreja sofreu muitos roubos e vandalismo contra obras de grande valor, como o altar-mor., obra maestra de Girolamo Santacroce (1524). O edifício ergue-se acima da antiga acrópole de Neapolis e é por isso que é possível ver a estratificação histórica urbana desde a época da fundação grega até hoje..
Estes e muitos outros lugares trancados nas estreitas passagens de Nápoles continuam alimentando fantasias e crenças populares por séculos.. Sites que escondem um passado misterioso e insondável feito de personagens lendários, maldições antigas, cerimônias esotéricas, Lojas maçônicas e rituais supersticiosos. É por isso que a cidade de Parténope captura a imaginação e os sonhos dos viajantes que querem reviver o charme do "autêntico", do "incomum", dos "extraordinários" e que esperam fazer um tour hipotético contemporâneo: felizmente, quase nunca se decepcionam.
