Quedamos DF vial Zaragoza, na parte oriental da cidade, que corre paralela á primeira Itzapalapa -onde entrou Hernán Cortés en 1520 un Tenochtitlan primeiro- enfiar o val de Poboa. Queremos acercarnos a Cacaxtla, baluarte da civilización olmeca.
Nós viaxamos por moitas pequenas aldeas sen horizonte empezando a mostrar a súa cara tranquilo e resignado sobreviventes. Estas son as persoas que non van con fame grazas á frugalidade da súa dieta, que xira en torno de millo e feixón, ea fertilidade da terra, pero que esgotan as súas perspectivas na humildade de súas vivendas que destacou a estrada como unha cadea corre. As súas posibilidades de éxito son nulas, porque a economía de subsistencia que son condenados negou calquera posibilidade de gardar. Eles saben diso e están resignados para sobrevivir.
Nós viaxamos por moitas pequenas aldeas sen horizonte empezando a mostrar a súa cara tranquilo e resignado sobreviventes
Unha viaxe a través das estradas veciñais de México É altamente recomendable para aqueles que queren coñecer a parte de atrás deste magnífico país aínda ten moitos sen solución o máis 2.000 pobos distintos, divididos pola súa xeografía, se quere avanzar no camiño de progreso e igualdade social.
En San Miguel Xochitecatitla, Estado Tlaxcala, un grupo de nenos sobre os ombros desfiles marciais entoando lemas patrióticos. En todas as escolas do país, os desfiles están organizados para conmemorar o Día da Independencia, Cando se canta o himno de México con voz e os nomes de todos os liberadores son coreados. Estes pequenos están moi implicados no papel, precedido por unha escolta que leva con orgullo a bandeira tricolor. É un privilexio que debe ser gañado día a día durante o curso, Entón, forme parte da escolta escolar que abre o desfile da independencia é un dos honores aos que calquera estudante aspira 15 Setembro.
Cacaxtla é o legado de 200 metros cadrados de murais sobre a desaparición da cidade despois dunha cruenta batalla cos teotihuacanos
Cacaxtla ruínas arqueolóxicas, Descuberto a finais do século XX, Córtanse nun outeiro desde o que está unido o val de México, por unha banda, e a cidade de Tlaxcala, na outra. Os seus antigos habitantes Olmecs Crearon a cidade neste outeiro a mediados do século VII. Cacaxtla é, especialmente, legado histórico 200 metros cadrados de murais deixaron evidencias da desaparición da cidade despois dunha batalla sanguenta coa Teotihuacan, seus peores inimigos.
A antiga acrópole, o que habitou a casta privilexiada de sacerdotes e caciques, Está completamente cuberto por unha portada moderna, tan necesario como abominable. Aquí vivían preto de mil persoas en hostilidade permanente co veciño tlaxcala, A cidade cuxa colaboración abriu as portas da conquista de México a Hernán Cortés. Un septuagenario, Sentado ao aire libre nunha cadeira e cunha mesa sinxela como o único mobiliario, Facer o gardián e cobrarnos 30 pesos por permitir gravar imaxes do recinto, práctica común en todo o México, cos descendentes dos astecas resarcen de depredações últimos.
A paz que permeia o viaxeiro que aprecia só quere escoitar o son do vento e as confidencias de espíritos olmecas
Cacaxtla está lonxe das rutas turísticas habituais e tranquilidade que permeia o viaxeiro que aprecia só quere escoitar o son do vento e as confidencias de espíritos olmecas. Somos os primeiros en chegar e ninguén nos molesta durante unha visita á Acrópole, que os obriga a parar diante de cada pintura intentando ler as súas liñas o horror da guerra eo abandono da cidade. O mural da batalla, coa súa 22 metros de longo, o máis grande de Mesoamérica, mergulla-lo nun ambiente de medo e violencia.
Claramente escoitar as voces dunha Tiangui que aínda non poden ver e debe estar situado a poucos quilómetros
É legal e os nosos pasos ecoam no cumio e se espallou polo val verde, que ofrece acústica superiores. Claramente escoitar as voces dun tiangui (mercado local) que non podemos nin ver á distancia e debe ser situado a poucos quilómetros de distancia, mentres César, noso guía, nega que haxa evidencia de que sacrificios humanos serían Cacaxtla. Sempre obsesión mitigar os horrores de civilizacións antigas, como os olmecas ou Azteca, episodios non eran sen abominable, incluíndo sacrificios rituais ocupaba un lugar destacado.
Os aztecas crían que había que alimentar os seus deuses con sangue humano, de xeito que o mundo non se extingue. Esta crenza lles esixía unha actividade frenética guerreiro ía garantir-lles vítimas sacrificiais. A presenza dos hostís a poucos quilómetros de Tlaxcala alegou Tenochtitlan algunhas batallas eran necesarias para proporcionar tropas á pedra de sacrificio. Miles de tlaxcaltecas terminaron así sus vidas, algo que axuda a explicar a brutalidade desapiadada usado seus compatriotas cos aztecas en Tenochtitlán facer, mesmo ignorando as ordes de Cortés.
Os aztecas crían que había que alimentar os seus deuses con sangue humano, de xeito que o mundo non se extingue
Os sacrificios humanos eran difundidos en México naquela época. A vítima fora colocado sobre a pedra sacrificial, normalmente situada na parte superior dunha pirámide, e catro padres Manteña mentres outro chamou, cun coitelo de obsidiana, o corazón batendo, que foi ofrecido aos deuses. O corpo sacrificado é entón levado cara abaixo as escaleiras do templo. Inmediatamente despois, cabeza foi cortada infelices, que son amarre nunha estacada poboadas de caveiras, o tzompantli, declaración ante as divindades da fidelidade da súa xente. O ritual remata coa degustación de corpo sacrificado, como se relaciona Frei Toribio de Benavente, debe ter sabido que estas prácticas por boca dos conquistadores ou os propios indios, porque cando el veu para Nova España, en 1524, os sacrificios tiñan cesado:
«Os corazóns, Os vellos ministros comelos ás veces; Outros enterráronos, E logo tomaron o corpo e botaron a posición para rodar; e pechar, Se fose dos prisioneiros en guerra, Quen o activou, Cos seus amigos e parentes levárono, e fixeron esa carne humana con outras comidas, E outro día que festexan e o comeron »
Algunhas crónicas aseguran que con motivo da inauguración do templo de Tenochtitlan, Ano 1487, Cando reinou Auitzol, Predecesor Moctezuma, Os deuses sacrificáronse máis que 80.000 vítimas en tres ou catro días, Unha figura, como case, todas, suxeito a controversia.
"No momento dos Olmecs podías escoitar o eco ata DF", Comenta o noso guía mentres deixamos Cacaxtla
César rescatame dos meus pensamentos de sacrificio e coitelos de obsidiana. "No momento dos Olmecs podías escoitar o eco ata DF", Comentario mentres abandonamos Cacaxtla. Tendo en conta que a capital federal é máis que 100 km de aquí, Calquera escéptico que se presume está obrigado a desconfiar dunha afirmación así. eu tamén. Cruzamos con outro pequeno grupo de curiosos. Quizais sexan os únicos que visitan as ruínas hoxe. Hai turistas escasos que se achegan aquí. Teotihuacán, Chichen Itza ou El Tajín teñen moito máis tirón. Quizais sexa mellor así.
PDTA.- Estas liñas están incluídas no meu libro «Hernán Cortés. www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/tlaxcala-claustro-ex-convento-de-san-francisco.jpg (Espello de pintura, 2007), reeditado pola editorial América Ibera en 2011.
