O camiño máis curto: cando o mundo se dicía doutro xeito

Por: Javier Brandoli

información título

contido información

Chegou o ruído, o ego, dicindo o que outros queren, as contas de fan inchadas onde ninguén le, a viaxe masiva, fotografía dixital, o esforzo titánico por sinalar aos demais ou querer ser outros, falta de preparación, a cantidade… Eu non sei, Sinto que todo o que chegou sen saber como, cando e por que.

Creo que a culpa é das redes sociais., tan democrático na base que o rebuzno silencia as melodías. Comezo a odialos e culpalos de demasiadas cousas, probablemente inxustamente. Hai tantas virtudes neles e, con todo, Hoxe convertéronse nunha tiranía de odios mediocres.

na miña, o que me gusta, Que fago, viaxar e contar o mundo, o proceso é devastador. O bonismo impúxose, nada blogs, os narradores de aluguer de likes. Dille ao mundo ao gusto das masas, incapaz de trazar liñas fóra do camiño, con xeometría de Ikea, Decathlon ou McDonalds que souberon entender iso con algún deseño, un prezo barato e moita publicidade fan que todos sentamos na mesma cadeira, coa mesma camisa e comendo o mesmo. O caos do pensamento que vence ao individuo.

O Camiño máis curto, por Manu Leguineche, Converteuse nun bálsamo ao lelo., un reforzo, un sentimento do perdido que estamos todos

Por iso o libro O camiño máis curto, por Manu Leguineche, Converteuse nun bálsamo ao lelo., un reforzo, un sentimento do perdido que estamos todos. Leguineche foi con catro rapaces a percorrer o mundo durante dous anos, naqueles medios 60, cando o mundo non era como hoxe, cando había que pisar as terras para coñecelas e contalas. Non quedaba outra que saltar á estrada para ter algo que contar despois. O texto é unha crónica detallada daquela época tan descoñecida hoxe polas novas xeracións.. Entre a Segunda Guerra Mundial e o boom das comunicacións sinto que hai un baleiro que este libro axuda a cubrir..

O libro de Leguineche ten unha virtude inmensa, a dun profesor, moi difícil de acadar: É a partes iguais o texto dun xornalista e un viaxeiro. Manu senta nun coche e vai con tres xornalistas estadounidenses e un suízo a cruzar o planeta, e, imaxina a herexía hoxe, atrévese a narralo como o sente, como o vives, e como o entendes. el goza, non sofre. Non intenta de todos os xeitos demostrar que o entende todo, non o sublima todo. Viaxa e vive, sen.

O seu texto está sempre apoiado nun sólido contexto histórico, social e político, pero a súa mirada destaca entre os cimentos da historia. Hoxe é difícil atopar ese equilibrio. O viaxeiro occidental é un tipo obsesionado con tapar o primeiro dos seus complexos., a súa orixe, e moitas das historias teñen boa calidade (racismo de algodón de azucre) iso fai que todo o que contemplas se é indíxena, pobre ou perigoso merece eloxios brillantes.

O viaxeiro occidental é un tipo obsesionado con tapar o primeiro dos seus complexos., a súa orixe

Eloxios que serán compartidos e aplaudidos nas redes sociais, no que moitos dos seus seguidores non terán lido máis que o preciso "titular" no que deixa claro que era 27 horas nun autobús local, ou comeu nun posto de rúa, ou sufriu diarrea ou...

Dá igual que a praza central fose unha morea de lixo que afogou aos seus habitantes., se alí a relixión oprime a homes e mulleres, Se un homosexual é tratado como unha infección, os homes están obrigados a servir aos máis fortes, a muller é violada sistemáticamente dentro e fóra da casa, Nas casas escoitase o choro de quen vive nun lugar do que quere fuxir... Os aplausos son intensos. Non podemos fallar niso., as redes non perdoan.

Leguineche, neste libro que de ser escrito por un anglosaxón sería considerado unha obra mestra da literatura de viaxes, Limítase a contemplar e contar a súa experiencia con contundencia., honestidade, delicadeza cando sexa necesario, paixón e, especialmente, sen complexo: "Seúl parecíame unha cidade sucia sen perfís"., e cantámolas, enfadado e triste” ou “Que decepción! rúas fedorentas, casas de barro amorfo, montes de lixo, "Formaron o que fora o centro da arte e da cultura árabes"., di cando fala de Bagdad.

Narra o mundo menos desenvolvido con certa condescendencia desde unha especie de atalaia intelectual na que todo se sublima

Hai dous exemplos, hai moitos no libro, dunha mirada sincera ao contar a viaxe. Non significa que sexa verdade, Estou seguro de que alguén pasou por Seúl e atopou a cidade vibrante e fermosa., Significa que daquela esa moda non se impuxera no planeta., coma sempre con honrosas excepcións, de narrar o mundo menos desenvolvido con certa condescendencia desde unha especie de atalaia intelectual na que todo se sublima. Un occidental pode ser moi crítico coa Igrexa católica., co resto de relixións ou crenzas, aínda que detrás hai rituais que atentan contra a dignidade humana, será necesariamente comprensivo.

Pero non pensedes que O camiño máis curto é un libro que pela o mundo polo que deambula., Dende Madrid, pasando polo Magreb e atravesando toda Asia ata Australia durante dous anos. Todo o contrario, o texto é unha oda ao respecto, curiosidade, alegría, o desexo de vivir e de coñecer, pero sen que iso evite revisar o pobo, lugares ou costumes, poucos efectivamente, que ao autor non lle gusta en parte nin na súa totalidade. Sen que isto perturbe a túa curiosidade e o inmenso pracer que tamén é vagar polo que non aprecias.. Axustes por viaxeiro, pero non amosa a súa capacidade de adaptación como un trofeo, máis ben acéptao con vital resignación, positivo, para entender que forma parte do camiño.

E fala da morriña das prostitutas, do engano nas fronteiras, de corrupción forzada nas viaxes, borracheira sen sentido

E fala da morriña das prostitutas, do engano nas fronteiras, de corrupción forzada nas viaxes, borracheira sen sentido, mulleres (son cinco homes) con quen compartir a ruta, cazar animais, a pobreza propia e dos demais. Todos, insistir, sen un ápice de mal gusto e sen un ápice de tentar ocultar nada.

Leguineche fala de “O camiño máis curto” case como unha viaxe á felicidade. Hoxe moitos de nós deberíamos aprender do profesor, da súa honestidade á hora de narrar, para que non suceda algo que pasa cada vez con máis frecuencia: o habitante non sabe de quen falamos cando narramos as súas vidas. O que vive ben nun lugar perigoso ou pobre oféndese cando ve que no seu país só destaca a violencia ou a miseria.; O que vive mal pídeche que non deixes de denuncialo para ver se algún día a súa vida deixa de ser un inferno..

O bonismo ocupou todo e non foi nin por uns miles de dólares, Tratábase de acumular uns miles de seguidores e gústame máis.. Supoño que a Manu Leguineche non lle importaría nada todo iso. Non podo imaxinar a Leguineche, Como non imaxinar o meu querido Javier Reverte, preocupado nunha viaxe por algo que non sexa vivilo intensamente e despois ter algo que contar.

 

  • acción

Comentarios (3)

  • Noeli

    |

    Grazas por suxerir unha lectura humilde e saudable dende un punto de vista humilde e saudable.. É preciso…., Como necesitas menos me gusta?. Eu escriba isto para abaixo.

    Resposta

  • Daniel Landa

    |

    Gústame isto! … Serio, Deberiamos falar máis a miúdo deste profesor. Manu apoiou a nosa particular volta ao mundo sen un ápice de paternalismo, gozando lembrando a túa viaxe, ao imaxinar o noso ou ao degustar unhas chuletas e un orujo caseiro. A cuestión era gozar…

    Resposta

  • Carlos L

    |

    Gracias Javier por este estupendo artículo de un libro memorable. Comparto a túa admiración polo libro e polo escritor. Este é un libro de viaxes esencial e unha experiencia emocionante.. Non podo deixar de recomendalo e regalalo. É un libro que desprende enerxía e espalla as ganas de saír..

    Resposta

Escribir un comentario