Došla je buka, ego, govore?i što drugi žele, nabujali navija?ki ra?uni gdje nitko ne ?ita, masovno putovanje, digitalna fotografija, titanski napor da se istaknu drugi ili da se želi biti drugi, nedostatak pripreme, iznos… Ne znam, Osje?am se kao da je sve to došlo a da ne znam kako, kada i zašto.
Mislim da su za to krivi društveni mediji., toliko demokratski u osnovi da graja utišava melodije. Po?injem ih mrziti i kriviti ih za previše stvari, vjerojatno nepravedno. Toliko je vrlina u njima i, me?utim, Danas su postali tiranija mediokritetskih mržnji.
u mojoj, što mi se svi?a, što radim, putuj i reci svijetu, proces je poražavaju?i. Goodism je prevladao, ništa blogovi, pripovjeda?i za najam lajkova. Recite svijetu po ukusu masa, nesposoban povu?i crte s puta, s Ikea geometrijom, Decathlon ili McDonalds koji su to s nekim dizajnom znali shvatiti, niska cijena i puno reklama tjeraju nas da svi sjedimo na istoj stolici, s istom košuljom i jesti isto. Kaos misli koji pobje?uje pojedinca.
Najkra?i put, Manu Leguineche, Postao je melem na ?itanje., poja?anje, osje?aj koliko smo svi izgubljeni
Zato je knjiga Najkra?i put, Manu Leguineche, Postao je melem na ?itanje., poja?anje, osje?aj koliko smo svi izgubljeni. Leguineche je otišao s ?etvoricom na dvije godine putovanja svijetom, u tim sredinama 60, kad svijet nije bio kao danas, kad je trebalo zakora?iti u zemlje da ih upozna i kaže im. Nije bilo druge nego sko?iti na cestu kako bi poslije imali što ispri?ati. Tekst je detaljna kronika tog vremena danas nepoznatog novim generacijama.. Izme?u Drugog svjetskog rata i procvata komunikacija osje?am da postoji praznina koju ova knjiga pomaže ispuniti..
Leguinecheova knjiga ima neizmjernu vrlinu, onog u?itelja, vrlo teško posti?i: to je u jednakim dijelovima tekst novinara i putnika. Manu sjeda u automobil i s trojicom ameri?kih novinara i Švicarcem prelazi planet, i, zamislite herezu danas, usu?uje se pripovijedati onako kako ga osje?a, onako kako ga živite, i kako vi to razumijete. uživa u tome, ne trpi. Ne pokušava na sve na?ine pokazati da sve razumije, ne sublimira sve. Putujte i živite, bez.
Njegov je tekst uvijek potkrijepljen ?vrstim povijesnim kontekstom, društveni i politi?ki, ali njegov pogled isti?e se me?u temeljima pri?e. Danas je tu ravnotežu teško na?i. Zapadni putnik je tip opsjednut prikrivanjem prvih svojih kompleksa., svoje porijeklo, a mnoge pri?e imaju dobru kvalitetu (še?erna vuna rasizam) to ?ini sve što razmišljate ako je autohtono, siromašan ili opasan zaslužuje blistavu pohvalu.
Zapadni putnik je tip opsjednut prikrivanjem prvih svojih kompleksa., svoje porijeklo
Pohvala koja ?e se dijeliti i pljeskati na društvenim mrežama, u kojem mnogi njegovi sljedbenici ne?e pro?itati ništa osim to?nog "naslova" u kojem jasno daje do znanja da je 27 sati u lokalnom autobusu, ili jeli na uli?nom štandu, ili ste imali proljev ili...
Nije važno je li središnji trg bio hrpa sme?a koja je potopila svoje stanovnike., ako religija tamo tla?i muškarce i žene, Ako se homoseksualac tretira kao infekcija, muškarci su prisiljeni služiti najja?ima, žena je sustavno silovana unutar i izvan ku?e, U ku?ama se ?uje pla? nekoga tko živi u mjestu iz kojeg želi pobje?i... Aplauz je žestok. Ne možemo pogriješiti u tome., mreže ne opraštaju.
Leguineche, u ovoj knjizi koja bi se, da ju je napisao Anglosaksonac, smatrala remek-djelom putopisne književnosti, Ograni?ava se na kontemplaciju i snažno pri?anje svog iskustva., poštenje, delikatnost po potrebi, strast i, osobito, bez složene: “Seul mi se ?inio kao prljav grad bez profila.”, a mi ih pjevamo, ljuta i tužna” ili “Kakvo razo?aranje! smrdljive ulice, amorfne ku?e od blata, humke sme?a, "Oni su formirali ono što je bilo središte arapske umjetnosti i kulture.", kaže kada govori o Bagdadu.
Pripovijedati o manje razvijenom svijetu s odre?enom snishodljivoš?u iz svojevrsne intelektualne stražarnice u kojoj je sve sublimirano
Dva su primjera, ima ih mnogo u knjizi, od iskrenog pogleda kad pri?a put. Ne zna?i da je istina, Siguran sam da je netko prošao kroz Seoul i otkrio da je grad živahan i lijep., Zna?i da tada ta moda nije bila nametnuta planetu., kao i uvijek uz ?asne iznimke, pripovijedanja o manje razvijenom svijetu s odre?enom snishodljivoš?u s svojevrsne intelektualne stražarnice u kojoj je sve sublimirano. Zapadnjak može biti izrazito kriti?an prema Katoli?koj crkvi., s ostalim religijama ili uvjerenjima, iako iza njih stoje rituali koji krše ljudsko dostojanstvo, bit ?e nužno razumijevanja.
Ali nemojte misliti da je Najkra?i put knjiga koja guli svijet kojim luta., iz Madrida, prolaze?i kroz Magreb i dvije godine prelaze?i cijelu Aziju do Australije. Sasvim suprotno, tekst je oda poštovanja, znatiželja, radost, želja za životom i znanjem, ali bez toga izbjegavanje pregledavanja naroda, mjesta ili obi?aja, doista malo, koje se autoru djelomi?no ili u cijelosti ne svi?aju. Bez da to remeti vašu znatiželju i neizmjerno zadovoljstvo koje je i lutanje po onome što ne cijenite.. Odgovara svakom putniku, ali ne pokazuje svoju sposobnost prilagodbe poput trofeja, nego ga prihva?a s vitalnom rezignacijom, pozitivan, shvatiti da je to dio puta.
I govori o ?ežnji prostitutki, obmane na granicama, prisilne korupcije u putovanju, besmisleno pijanstvo
I govori o ?ežnji prostitutki, obmane na granicama, prisilne korupcije u putovanju, besmisleno pijanstvo, žene (oni su pet muškaraca) s kim podijeliti rutu, lov na životinje, siromaštvo sebe i drugih. Sve, insistirati, bez trunke lošeg ukusa i bez trunke pokušaja da bilo što sakriju.
Leguineche govori o “Najkra?em putu” gotovo kao o putovanju do sre?e. Danas bi mnogi od nas trebali u?iti od u?itelja, njegove iskrenosti pri pripovijedanju, da se ne dogodi nešto što se sve ?eš?e doga?a: stanovnik ne zna o kome je rije? kada pripovijedamo o njihovim životima. Tko dobro živi u opasnom ili siromašnom mjestu, uvrijedi se kad vidi da u njegovoj zemlji vlada samo nasilje ili bijeda.; Onaj tko loše živi moli vas da ga ne prestajete prijavljivati ??da vidite ho?e li jednog dana njegov život prestati biti pakao..
Goodism je preuzeo sve i nije bilo ni za nekoliko tisu?a dolara, Trebalo je prikupiti još nekoliko tisu?a pratitelja i lajkova.. Valjda Manu Leguineche ne bi mario za sve to. Ne mogu zamisliti Leguineche, Kako da ne zamislim svog dragog Javiera Revertea, zabrinuti na putovanju zbog ne?ega drugog osim intenzivnog proživljavanja i onda imanja što za ispri?ati.
