Het geluid kwam, het ego, vertellen wat anderen willen, de gezwollen fanaccounts waar niemand leest, de massareis, digitale fotografie, de gigantische inspanning om anderen aan te wijzen of anderen te willen zijn, gebrek aan voorbereiding, het bedrag… Ik weet niet, Ik heb het gevoel dat dit allemaal kwam zonder dat ik wist hoe, wanneer en waarom.
Ik denk dat het de schuld van de sociale media is., zo democratisch aan de basis dat het balken de melodieën tot zwijgen brengt. Ik begin ze te haten en geef ze de schuld van te veel dingen, waarschijnlijk onterecht. Er zitten zoveel deugden in en, evenwel, Tegenwoordig zijn ze een tirannie van middelmatige haat geworden.
in de mijne, wat ik leuk vind, wat ik doe, reis en vertel de wereld, het proces is verwoestend. Het goodisme had de overhand, niets blogt, de vertellers voor het inhuren van likes. Vertel de wereld naar de smaak van de massa, niet in staat om lijnen uit de weg te trekken, met Ikea-geometrie, Decathlon of McDonalds die dat met een of ander design wisten te begrijpen, een goedkope prijs en veel reclame zorgen ervoor dat we allemaal op dezelfde stoel zitten, met hetzelfde shirt en hetzelfde eten. De chaos van het denken die het individu verslaat.
Het kortste pad, door Manu Leguineche, Het is een balsem geworden als je het leest., een versterking, een gevoel van hoe verloren we allemaal zijn
Daarom het boek Het Kortste Pad, door Manu Leguineche, Het is een balsem geworden als je het leest., een versterking, een gevoel van hoe verloren we allemaal zijn. Leguineche ging met vier jongens twee jaar lang de wereld rondreizen, in die midden 60, toen de wereld nog niet zo was als vandaag, toen de landen moesten worden betreden om ze te kennen en het ze te vertellen. Er zat niets anders op dan op pad te springen om later iets te vertellen te hebben. De tekst is een gedetailleerde kroniek van die tijd die vandaag de dag zo onbekend is bij nieuwe generaties.. Tussen de Tweede Wereldoorlog en de communicatiehausse voel ik dat er een leegte is die dit boek helpt opvullen..
Het boek van Leguineche heeft een enorme deugd, die van een leraar, erg moeilijk te krijgen: het is in gelijke delen de tekst van een journalist en een reiziger. Manu zit in een auto en gaat met drie Amerikaanse journalisten en een Zwitser de planeet over, en, stel je vandaag ketterij voor, durft het te vertellen zoals hij het voelt, net zoals hij het leeft, en zoals je het begrijpt. hij geniet ervan, lijdt niet. Hij probeert niet op alle mogelijke manieren te laten zien dat hij alles begrijpt, sublimeert niet alles. Reizen en leven, zonder.
Zijn tekst wordt altijd ondersteund door een solide historische context, sociaal en politiek, maar zijn blik valt op tussen de fundamenten van het verhaal. Tegenwoordig is dat evenwicht moeilijk te vinden. De westerse reiziger is een man die geobsedeerd is door het verbergen van zijn eerste complex., zijn oorsprong, en veel van de verhalen zijn van goede kwaliteit (suikerspin-racisme) dat maakt alles waar je aan denkt als het inheems is, arm of gevaarlijk verdient lovende lof.
De westerse reiziger is een man die geobsedeerd is door het verbergen van zijn eerste complex., zijn oorsprong
Lof die zal worden gedeeld en toegejuicht op sociale netwerken, waarin veel van zijn volgelingen niets anders zullen hebben gelezen dan de nauwkeurige ‘kop’ waarin hij duidelijk maakt dat hij 27 uur met een lokale bus, of gegeten bij een straatstalletje, of diarree heeft gehad of...
Het maakt niet uit of het centrale plein een hoop afval was waardoor de inwoners verdronken., als religie daar mannen en vrouwen onderdrukt, Als een homoseksueel wordt behandeld als een infectie, mannen worden gedwongen de sterkste te dienen, de vrouw wordt zowel binnen als buiten het huis systematisch verkracht, In de huizen hoor je het huilen van iemand die op een plek woont waar hij wil ontsnappen... Het applaus is intens. Daarin kunnen we niet falen., de netwerken vergeven niet.
Leguineche, in dit boek dat, indien geschreven door een Angelsaksisch, zou worden beschouwd als een meesterwerk van de reisliteratuur, Hij beperkt zich tot het nadenken en krachtig vertellen van zijn ervaringen., eerlijkheid, delicatesse wanneer dat nodig is, passie en, vooral, zonder ingewikkelde: “Seoul leek mij een vieze stad zonder profielen.”, en wij zingen ze, boos en verdrietig’ of ‘Wat een teleurstelling! stinkende straten, amorfe lemen huizen, vuilnishopen, “Ze vormden wat het centrum van de Arabische kunst en cultuur was geweest.”, zegt hij als hij het over Bagdad heeft.
Vertel de minder ontwikkelde wereld met een zekere neerbuigendheid vanuit een soort intellectuele wachttoren waarin alles wordt gesublimeerd
Er zijn twee voorbeelden, er staan ??er veel in het boek, vanuit een oprechte blik bij het vertellen van de reis. Betekent niet dat het waar is, Ik weet zeker dat iemand door Seoul is geweest en de stad levendig en mooi heeft gevonden., Het betekent dat die mode destijds nog niet aan de planeet was opgelegd., zoals altijd, met eervolle uitzonderingen, van het vertellen van de minder ontwikkelde wereld met een zekere neerbuigendheid vanuit een soort intellectuele wachttoren waarin alles wordt gesublimeerd. Een westerling kan uiterst kritisch zijn tegenover de katholieke kerk., met de rest van religies of overtuigingen, hoewel daarachter rituelen schuilgaan die de menselijke waardigheid schenden, zal noodzakelijkerwijs begrip zijn.
Maar denk niet dat Het Kortste Pad een boek is dat de wereld beschrijft waar het doorheen dwaalt., uit Madrid, door de Maghreb en door heel Azië naar Australië voor twee jaar. Integendeel, de tekst is een ode aan respect, nieuwsgierigheid, vreugde, het verlangen om te leven en te weten, maar zonder dat het beoordelen van de mensen wordt vermeden, plaatsen of gebruiken, weinig inderdaad, die de auteur geheel of gedeeltelijk niet leuk vindt. Zonder dat dit je nieuwsgierigheid verstoort en het immense plezier dat ook het dwalen door wat je niet waardeert, verstoort.. Past per reiziger, maar het toont niet zijn vermogen om zich aan te passen als een trofee, hij aanvaardt het eerder met wezenlijke berusting, positief, om te begrijpen dat het deel uitmaakt van het pad.
En spreekt over het verlangen van prostituees, van bedrog aan de grenzen, van gedwongen corruptie in de reiswereld, zinloze dronkenschap
En spreekt over het verlangen van prostituees, van bedrog aan de grenzen, van gedwongen corruptie in de reiswereld, zinloze dronkenschap, vrouwen (het zijn vijf mannen) met wie u de route deelt, jacht op dieren, de armoede van jezelf en anderen. alle, aandringen, zonder een greintje slechte smaak en zonder een greintje proberen iets te verbergen.
Leguineche spreekt over ‘Het kortste pad’ bijna als een reis naar geluk. Tegenwoordig zouden velen van ons van de leraar moeten leren, van zijn eerlijkheid bij het vertellen, zodat iets dat steeds vaker gebeurt, niet gebeurt: de bewoner weet niet over wie we het hebben als we hun leven vertellen. Hij die goed leeft op een gevaarlijke of arme plek, is beledigd als hij ziet dat in zijn land alleen geweld of ellende opvalt.; Hij die een slecht leven leidt, vraagt ??je om niet te stoppen met het rapporteren van hem, om te zien of zijn leven op een dag niet langer een hel is..
Goodisme bezette alles en het was niet eens voor een paar duizend dollar, Het was de bedoeling om nog een paar duizend volgers en likes te verzamelen.. Ik denk dat Manu Leguineche daar niets om geeft. Ik kan het me Leguineche niet voorstellen, Hoe kan ik mij mijn lieve Javier Reverte niet voorstellen, zich tijdens een reis zorgen maken over iets anders dan het intens beleven en dan iets te vertellen hebben.
