Ecuador: maternità oltre la metà del mondo

Da: Javier Brandoli (testo e foto)
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L'autobus ha preso un po 'di tempo a salire il terreno. Alla mia destra, fuori dalla finestra, vedere trasformato in interminabili pendii coltivazione industriale di fiori. Le montagne dell'Ecuador hanno la bellezza di essere pianura sul pendio in questa parte. Ci siamo fermati in ultimo al primo centro sociale. Allí nos esperan para inaugurar un programa de ayuda del Ayuntamiento de Madrid. Conservatorio di fiori è un lavoro in indigena. Fiori da inviare alla prima corrispondenza mondo.

Uno striscione di benvenuto ci saluta. La troupe politico dei media scese dal veicolo. Iniziano i discorsi interminabili iniziare ringraziando i presenti e coming politico agradeciéndose anche concludere, e per conto di altri, è venuto. Improvvisamente, appare dietro il palco improvvisato un giovane che mostra una tela dipinta, che chiede di porre fine allo sfruttamento del lavoro. Lei urla e urla contro la schiavitù del lavoro, mentre un paio di volti sconvolti e gesti di altri hanno appena spinto il suo discorso.

Lei urla e urla contro la schiavitù del lavoro, mentre un paio di volti sconvolti e gesti di altri hanno appena spinto il suo discorso

L'effetto desiderato era già raggiunto. Tra le visite ufficiali con altri giornalisti ha parlato con alcune donne che ci dicono che i proprietari della valle, chiamare dei Fiori, son compañías americanas y holandesas que les pagan sueldos ínfimos por trabajar durante horas sin derecho a descanso ni queja. "Colui che riceve il reclamo risarcimento per riposare per un mese non saranno assunti", ci dicono. Hunger facilita notevolmente i rapporti di lavoro.

Da lì abbiamo lasciato con la sensazione che la bellissima Valle dei Fiori ha qualcosa in più di quello di Eden cimitero. Ci siamo diretti a un altro nome interessante progetto: maternità oltre la metà del mondo, in Cayambe. Ha poi scritto nella relazione che è stata pubblicata sulla stampa: "Il nome dovrebbe essere lì perché la vita divisa in due '. Ma, è perché ci va la linea di Ecuador.

El centro lo financió el Ayuntamiento de Madrid en el año 2000. La labor que realiza es espectacular en un entorno en el que a los partos no se sabe si ir vestido de blanco o de negro, non si sa mai se dopo l'evento attende un battesimo o un funerale. Non c'era la copertura in questa zona prima che il progetto e ogni anno muoiono circa 150 bambini. Credo che i certificati medici di decesso sono stati distribuiti libro bianco con la famiglia e l'urna di legno fatta incubatore.

Credo che i certificati medici di decesso sono stati distribuiti libro bianco con la famiglia e l'urna di legno fatta incubatore

La visita è amichevole, piena di espressioni di affetto e di gratitudine. All'arrivo, gruppo di donne indigene fa una danza folle nei galli vivi sventolano sopra le nostre teste. I loro occhi sono profondi, quasi cementare, e le loro pelli sembrano scolpiti con cenere. Cantano e spostare i loro corpi con abilità e un certo orgoglio, altezzoso, di chi si assume la sconfitta con calma. Vedremo le strutture, pulire, neat, con la sensazione che le consegne mattutine sono vasino non dovrebbero disturbare. Gli sforzi di queste persone è stato quello di dimostrare che il nostro denaro è stato investito in bambini puliti con chiffon e seta candeggina. Poi, grazie a cascata vomito e bisogni.

Hanno preparato per completare un banchetto. Offriamo un pasto in cui il patè sarebbe stato fatto con i loro fegati, se necessario,. Pollo, fagioli e riso. Sembra orribile e ha declinato l'invito perché credo che il cibo è per loro che hanno bisogno. Il ragazzo insiste, scontenti, mangiano. Faccio. Capisco che l'invito deve essere sempre accettata. Sono persone simpatiche, tenero, egli sa che si gioca in questa visita una generazione di bambini non ancora nati. Siamo, La maternità è solo la metà del mondo incastonato in mezzo a belle valli. Pochi minuti dopo stiamo facendo le foto con un globo e una linea che indica nord e sud. Torniamo alla splendida Quito.

Ho scoperto che a collaborare a questi progetti devono pagare una fortuna per il capo locale

La mattina dopo, anche se la notte è stata a lungo in un bar gestito da un basco nel distruggere urla solo canzoni di Serrat e Perales, all'estero uno segnato il kitsch che si desidera con l'effusione di qui nessuno ti conosce, andare a fare colazione presto. Lì incontro una donna, Non dirò il suo nome, che era quella che ha portato più soldi privatamente progetti. È colto, di più, intelligente e simpatico. Vedo un volto, Mi siedo al tavolo e mi dice di punto in bianco. "Voglio andare". Perché?, ha chiesto. Dubbio, dà molti giri e mi chiede di non avere nulla sul giornale (Ho fatto, è il tempo PRIMEA, anni, Io racconto questa storia). "Ho scoperto che a collaborare a questi progetti devono pagare una fortuna per cacicco locale". Ho dettagliato il leader della comunità nella zona, non mi dà più dati, richiede una tangente al fine di salvare la sua. È detestabile, Capisco la tua rabbia, ma ciò che facciamo con gli indiani della Valle dei Fiori e dei bambini e delle madri di maternità oltre la metà del mondo?

 

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Commenti (3)

  • Rosa

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    Due strade si incontrano. Decisione difficile. La realtà dei media non è mai detto o conosciuto.

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  • Adalberto Macondo

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    Questa è la cruda realtà…

    Ricordo di aver appoggiato a un progetto di sviluppo comunitario, dove leader della comunità richiedeva quantità X di denaro, come ho spiegato agli altri membri (non convinto) per il bene della comunità ed era sempre. Ma, chiedere quando ci dovrebbe mostrare che avremmo spendere i soldi, il leader come autorità rispose che non doveva a nessuno.

    Non c'è dubbio che questi sono i dilemmi della sede di cooperare.

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  • Javier Brandoli

    |

    Una dura realtà con una soluzione complicata, hai ragione. Grazie e abbraccio

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