Последние интифады в Иерусалиме

Это место, где течет любовь богов и ненависть мужчин. Это город городов, лабиринты вероучений, происхождение всего того, что мы. Это стена, которая содержит священную войну, грустная песня из muezzines, штурмовые винтовки и Гефсиманский сад.

Это место, где течет любовь богов и ненависть мужчин. Это город городов, лабиринты вероучений, происхождение всего того, что мы. Это стена, которая содержит священную войну, грустная песня из muezzines, штурмовые винтовки и Гефсиманский сад.

Настоящий Иерусалим был объявлен нам у Дамасских ворот, переход в другое время, в котором путешественник должен посмотреть на мобильный, чтобы узнать себя в этом веке. Пахнет фалафелем и арбузом, свежеприготовленный арабский хлеб, до влажности базара. Нам не понадобилось много времени, чтобы пригнуться, чтобы избежать взгляда по-прежнему безбородых израильских полицейских, в солнечных очках, Сус ставит chulescas, их пуленепробиваемые жилеты, ваши боеприпасы, их оружие подготовлено к войне. Как, Палестинцы гуляли везде, присутствовать на их сухофруктах или их молитвах.

Настоящий Иерусалим был объявлен нам у Дамасских ворот, переход в другое время, в котором путешественник должен посмотреть на мобильный, чтобы узнать себя в этом веке

Иерусалим не может быть объяснено. Путешественник должен чувствовать влияние своей истории на каждом углу. Итак, мы забрели, с картой в руке и его чувства мель. Мы обнаружили внезапно, как споткнуться, Виа Долороза, узкая улица, со своими скромными домами, ваши парикмахерские или ваши маленькие магазины, где вы можете купить святую воду. И там понимаешь, что Иисус Христос тащил крест в это точное место и мир, наш мир, навсегда изменился.

А потом, заканчивается в Гробе Господне, церковь, встроенная между мечетями, что невозможно увидеть на расстоянии, что путешественник вдруг, как и все остальное. Потому что этот город - постоянный шок, внутренний тремор. А агностики дрожат перед камнем, где они омывали тело Иисуса после его смерти, и верующие плачут в его могиле, где православный монах не позволит вам войти, если вы не оденетесь с приличием. И монахини и атеисты преклоняют колени, почти по инерции, перед местом, где Христос умер на своем кресте, на камнях, все еще виден за стеклом, дель Голета.

Здесь некуда уйти от эмоций. Паломники и туристы, они заканчивают тем же, подняться на крышу самой важной церкви в христианстве. И, на каменной эспланаде, на вершине Гроба Господня, деревня становится африканской, где женщины заплетают распятия и монахи в длинных одеждах во время молитвы. Это эфиопские копты, христианская община, бюджет которой достаточен только для того, чтобы поселиться на крышах самого святого места.

Мы обнаружили внезапно, как споткнуться, Виа Долороза, узкая улица, со своими скромными домами, ваши парикмахерские или ваши маленькие магазины, где вы можете купить святую воду.

Я не нашел сиротский уголок веры в Иерусалиме. Все имеет мистический смысл и во многих случаях, различные вероисповедания объединяются в одних и тех же местах. В девять часов дня, каждый день на протяжении восьмисот лет, православные монахи, Армянские религиозные и францисканские священники собираются у дверей Гроба Господня, чтобы увидеть, как мусульманин закрывает дверь церкви. Согласно исламской традиции, Иисус Христос был последним пророком и поэтому, как-то, мавзолей Иисуса из Назарета также, для них, святилище.

Пытаться объяснить нюансы каждой религии так же сложно, как ориентироваться в лабиринте древнего города.. Армяне имеют свое соседство, но ходить среди своих церквей, из Иордании можно столкнуться с бедуином, или в египетском одеянии, или испанская монахиня.

То же самое происходит в еврейском квартале, но здесь атмосфера гуще. Полицейские проверки и записи дают доступ к открытому пространству, охраняемый. А на заднем плане, огромная каменная стена, что осталось от Иерусалимского храма, раньше Храм Соломона и сегодня самое святое место для евреев: Стена Плача.

Мужчины, оставить, у них пространство якобы больше, чем у женщин, право. И там я подошел, с Кипа, ту еврейскую шляпу, которая закрывает макушку головы и которую здесь обязательно носить. Я почти пропустил скрещивание себя, пытаясь быть почтительным. Не очень хорошо знаю, как подойти, Я только что подошел, смотрит на стену, стараясь не привлекать внимание, что казалось мне невозможным. Мужчины приходят туда со своими молитвами, на самом деле они кажутся сожалениями. С Торой в одной руке и качающейся головой в почти смиренном отрицании, болезненный. Большинство носят белую рубашку, черный костюм и шляпа также черный и вне времени. Им разрешено расти хромой, эти бакенбарды превратились в штопоры, В случае, если остальной наряд не было достаточно, чтобы идентифицировать их. И я, там, с Кипа и мое тупое лицо, разговаривать со стеной, не очень хорошо зная, кому направлять мои молитвы. Я ушел с чувством облегчения чувства вины, которое я не мог определить. И я заблудился с моей девушкой в ​​районе, который я больше не знал, был ли он евреем, христианин или мусульманин, но там было полно церквей, укромных уголков, джеллабасов и ортодоксальных евреев, которые громко молились и вооруженные полицейские и дети на велосипедах, а матери чистили пол, вешали одежду и магазины для свиданий.. Но мы не нашли ничего установленного, потому что в Иерусалиме все так, как кажется, и все кажется нереальным. Это место не может быть устойчивым, и все же занимает тысячи лет долготерпит себя, содержащие ненавидят их окрестности, не обращая внимания на внешний вид соседних.

И я, там, с кипой и моим глупым лицом, разговаривать со стеной, не очень хорошо зная, кому направлять мои молитвы.

Почему нужно немного взорваться. Иерусалим должен время от времени умирать, чтобы выжить. И тем утром, так же, как мы шли по Виа Долороза, который пересекает мусульманский квартал как предзнаменование, город собирался взять эту цену крови, ненавидеть жертв, смерть.

Эспланада Лас Мескитас осталась закрытой. Это случилось на прошлой неделе. Группа мусульманских фанатиков попыталась получить доступ к Стене Плача, чтобы совершить бойню. Они не смогли войти в еврейский храм. Результат, трое террористов и двое полицейских убиты. Израильское правительство решило установить контроль в самом святом месте ислама, и мусульмане отказались проходить через токарные станки с идентификаторами., осмотры и вся эта атрибутика, ввести свою эспланаду. Таким образом, ты не мог войти.

И, перед закрытыми воротами, которые дали доступ к святому месту ислама, несколько израильских полицейских перенесли жару, стоики, перед группой мусульманских верующих, которые поклонились, чтобы молиться, в поклонах, которые они, казалось, предлагали полиции сами, но которые пересекли их, это пошло намного дальше, к вашей эспланаде, в Мекку, в то время, когда Мухаммед вознесся на небеса из Скалистой мечети, в другой мир, которого там не было. Но там мы были, невидимый, в этом перекрестном огне взглядов, оружие без страховки и молитвы без пощады. Израиль и Палестина в переулке, Евреи и мусульмане рядом с виа долороза христиан. Все вместе, все запутано, обиды, неразумность, время взорваться, снова.

И там мы были, невидимый, в этом перекрестном огне взглядов, оружие без страховки и молитвы без пощады.

Группа мусульман росла. Я вынул свою камеру и подставил пожилых людей, лежащих на умеренной полиции, не движется, без отступления. Человек в тюрбане спросил меня, откуда я. Я сказал ему, что из Испании и вдруг, мы с мусульманином говорили о футболе. Я упомянул Иньесту. Мужчина удовлетворенно кивнул и за спиной, молодой израильтянин, несущий что-то вроде автомата, еле заметно улыбнулся, может быть, желающих присоединиться к разговору, поговори о Барсе и забудь это тепло, это невыносимое напряжение. Но он ничего не сказал. Секунд спустя, вдруг, они были серьезны, между собой, и мы снова были невидимы.

Появилось несколько политиков, Палестинские власти, унаследованный, по количеству средств массовой информации, которые сопровождали их. Аллея была полна людей. Лидеры подняли свои голоса, кричали женщины и мусульмане, ободренный числом, они собрались перед полицией. Только один металлический забор высотой в один метр разделял два мира. Моя девушка посмотрела на меня, ничего не сказав. Он прикрыл голову платком, осторожный. Пришло время выбраться оттуда.

Мы оставили шум толпы, которая начала шевелиться. Мы покидаем старый город и продолжаем идти. Мы поднимаемся на крутой холм, как подростки спустились в противоположном направлении, счастливый, camorristas, бороться, к чему угодно. Мы продолжаем идти по дороге. Было очень жарко, и нам потребовалось двадцать минут, чтобы достичь вершины Масличной горы.. Мы созерцаем самое важное кладбище в еврейском мире, из которого по убеждению, умерший вознесется на небеса, так же, как Иисус Христос, так же, как Мухаммед. Все они поднимаются на алтари, все, минус живой, они пошли на войну. Там, в этот самый момент.

На следующий день в газетах говорилось о шести погибших по всей стране.. Трое из них в Иерусалиме.

Нам рекомендовали подождать на вершине Масличной горы. «Там не безопасно», - сказали они.. И мы воспользовались возможностью съесть что-нибудь в месте с видом на золотой купол, значок города. И пока мы пожирали хумус и шашлык - напряжение вызывает голод -, мы слышим, как толпа выкрикивает лозунги по-арабски, и мы услышали рев вертолетов, и сирены машин скорой помощи и на расстоянии, выстрелы. Мы мельком видим дым слезоточивого газа и пожары за пределами Иерусалима, маленькая интифада, которая была импровизирована рядом с Виа Долороза в мире. Там все произошло, Перед нами. Официант хотел взять с нас больше, чем договорились на обед.

На следующий день, газеты говорили о шести погибших по всей стране. Трое из них в Иерусалиме. Я не помню, с какой стороны больше. У Дамасских ворот было немного больше полицейских. Пахло фалафелем и арбузом. Каждый пошел в свои магазины орехов, в ваши парикмахерские или ваши молитвы.

Уведомлять о новых комментариях
Уведомить
гость

6 Комментарии
Интернет-комментарии
Посмотреть все комментарии
Вот путь0
Вы еще не добавили товары.
Продолжить просмотр
0
Перейти к содержимому