"Lurrean exekutatzen zarenean eta lurrarekin betirako exekutatzen zara", Otoitz riámuri esaera.
«Lehenik mutil bat bere teniseko kableekin zintzilikatu zen. Gero, Bi urtetan bere anaietako batek egin zuen. Eta, ondoren,, beste bi urte geroago, Hirugarren anaia zintzilikatu zen », Ahots baxua eta gozoa kontatzen da, Margarita González González, Guachochi komunitateko Rarámuri gobernadorea.
Gizakiak trafikoko drogak eta arimak dituzten zelai desolatuak diren epidemia gisa, Tarahumara Indigenek bizia hartzen dute pobreziaren ziztadarako, Inoiz irten gabe itzuli ziren etorkinen okerra, Chabochi-k ekarritako indarkeria (white man) eta batzuetan uda batzuk ahaztu zituen negu basatia baino beste ez zaiela espero ziurtasuna. «Batzuetan, Uzta ez dela fruituak jasango ikusten dutenean, ez dute ezer jango ez dutela jakiteko, azaltzen du zuhaitz adarretatik haragia eta giharrak askatzeko deitzen duten estatuko polizia batek.
bertako herri honen suizidio olatu, beraz, Mexiko honetan askok bezala ahaztuta presaka hau lortzeko, Lehenengo alarma bat izan zuen hasieran 2012. Gero, Nekazari indigenen aurrean antolatutakoak salatu zuen «emakume indigenak bere seme-alabak lau egun elikatzeko gai izan direnean; eta hainbeste tristura da, beraz, 10 abendua 2011 berrogeita hamar gizon eta emakumeen, ez dute euren seme emateko pentsatzen, amildegian "sartu dute bota zituzten.
Ez duzu zertan eman zure seme-alabei, beren burua sakanara bota zuten
Albiste hark titular eta kontzientzia batzuk astindu zituen ahaztu arte, hainbeste bezala, datozen urteetan asko aldatu gabe zorigaitza onartu gabe norberaren bizitza kentzea nahiago izatea, gainbegiratze batek edo gaixotasun batek aurretik egiten dute. "Mendian suizidak egon direla iragarri duten buletinak ikusten ditugu maiz", baieztatu du Chihuahua Hego Fiskaltzak. "Erkidegoetara joango gara hilero suizidio kasuetara joateko", azaldu dute estatuko agenteek. "Orokorrean, nola gertatzen da homizidioekin (hilketa tasa handia dago alkohol kontsumo handiak eragindakoa), hoztasun handia aurkitzen dugu. Ez dute hildakoak negarrez oso hotzak eta lotsatiak direlako », Mariak komentatzen du, ministro agentea. «Bai sufritzen dute, Baina barruan eramaten dute », izan dela azaldu du Barrero doktoreak 30 urteetan Sierra-n bere ofizioa praktikatzen. "Pobrezia guztia guztia", medikuak eragiten du.
Rochéachi komunitatean, erreka mehe baten ondoan, urteko emakumea 30 urteak txartelean eta 600 garbitu trapu batzuk aurpegian. Ondoan, bere alabak, bi urte pasatxo, bere hezurdura hauskorrean miseria zantzu nabarmen batzuk dituela, negarra soinura botatzeko adina indarrik gabe negar egitera mugatzen da.. "Nire senarrak duela bi hilabete utzi eta ez da itzuli". Nora joan den? "Ez dakit". Janaria dute? "Gutxi", bere erantzuna.
Gehiago itzuli, bertan bi agure arrantxo bat agertzen da, errekako emakume gaztearen gurasoak, Atean itxaroten dute artoa zuritzen duen bitartean. Ez dira elkarri begiratzen, ez dute hitz egiten eta ez dute ukitzen argazkia ateratzeko eskatzen zaienean ere. Atzean, ia dena hartzen duen ohe handi bat duen lokatzezko beste etxola bat dago. Hiru seme-alaba dituen familia berezi bat bizi da eta horietako bi guraso dira. Berak du 16 urte, duen 15 eta bien haurtxoa 24 hilabete. Ibaian dagoen andrearen alaba zara? "Bai". Utzi al du zure aitak? "Hobe". Zergatik? "Amaren taupadak bakarrik jo ditut", neska batek horri erantzuten dio 15 urteak erditu zituen lehen aldiz ia amak azken aldiz erditu zuen aldi berean. "Oso komunitate eskasak eta ahulak dira", estatu agenteek diote.
Haurdun zegoen emakumeak gerrikoarekin zintzilikatu zuen bere senarra beste batekin zegoela jakin zuenean
«Mutil gazte batzuek suizidak jeloskor eta bihotz-bihotzez egiten dituzte. Iaz Erkidegoan haurdun zegoen emakume batek zintzilikatu zuen bere gerrikoa senarra beste batekin zegoela jakiteko », gogoratu Margarita. "Hiltzea nahiago duten pertsonak dira beren komunitatearen arbuioa jasateko", azaltzen du Barrero doktoreak.
Deserrotze hori, afektiboa eta soziala, herri erdi nomada batetik, naturaren maitalea eta kokatzea zaila den denbora luze batean galduta, batzuetan suizidioekin amaitzen den errutina horren parte ere bada. "Zenbait alditan itzultzen diren migratzaileek ez dute erkidegoen agintea errespetatzen eta nagusi", azaltzen du Alejandro Hernándezek, Papajichi Komunitateko gobernaria.
Hernándezek Rrámuris gazte askok ondoko hirietara egiten duten hegaldia aipatzen du, batzuetan, Chihuahua hiriburura, etorkizunaren bila. «Oso aldatu dira. Batzuek belarritakoak belarrietan ekartzen dituzte eta arropa tradizionalak janztera », dio gobernadoreak. Badirudi mendiko haize izoztuetara itzultzea dela, egunak jaiotzen dira hilda, depresioak sorrarazten ditu azkenaldian bueltan daudenen artean suizidioa eragin dutenak. Ezin dira txantxangorrietako hiri munduaren parte izan, non batzuetan esplotatuak eta diskriminatuak izaten diren, Ez dute pizgarririk ezer sortzen ez den eta jada identifikatzen ez diren komunitate tradizionalen parte izaten jarraitzeko.. «Duela urte baino okerragoak gara. Askok oso gaizki uzten dute », Guachochiko gobernadorea ere onartzen du. «Jendeak lan bila joan behar du hirietara eta itzultzen direnean beste jakintza batzuk ekartzen dituzte. Batzuek drogak kontsumitzen dituzte », Cayetana Bustillosek adierazi du, Xetar irratia, «Sierra Tarahumarako ahotsa», gaztelaniaz eta Rrámuri emititzen duen geltokia.
Bere mundu ikuskeran garrantzitsuena munduko oreka mantentzeko dantza egitea da
Droga beste mehatxu bat da. Chihuahua mendia droga taldeek ibilbideak eztabaidatzen dituzten Urrezko Trianguloaren zati da, biltegiak eta laboreak. "Ez dut nahi haurrek drogak sartu, baina ondo ordaintzen dituzte", laburbiltzen du Papajichiko gobernadoreak. Here, Hala ere, rarámuri kultura bera droga trafikatzaileek asasinoak kontratatzeko balazta gisa jokatzen du. «Tarahumaras munduaren beste ikuskera bat dute, ez zaie dirua edo lana interesatzen. Zerbait behar badute eta lortzen badute, lana uzten dute gozatzeko. Droga trafikatzaileekin astebete igarotzen dute eta gero alde egiten dute. Bere munduko ikuspegian garrantzitsuena munduaren saldoa mantentzeko dantza egitea da », azaldu du Chihuahua Hego Fiskaltzak.
Hala ere, beti bezala, Egiarik ez da erabatekoa eta gazte batzuk sartzen ari dira garai berrietako merkatu horretan, herri globalaren mundu ikuskerak agintzen baitu zoriontasuna gaur egun lortzen dela hozten duten telefono mugikorrekin eta hozkailuekin.. «Gure aholkuak ematen ditugu eta norbaitek zerbait gaizki egiten duenean irakasten saiatzen gara, zigortu beharrean, berriro ere ez du berriro egiten », gobernadore batzuek esan digute beren polizia arkuekin eta ez suzko armekin dutela.
Agian, Tarahumara kulturako mito ugari eta aberats batzuek agindutakoa, herria ere pozik eta balio handiko sinesmen erlijioso eta kulturalez betea, "Jainkoak Rarámuri eta Deabrua Chabochis-era egin zuen". Ziurrenik bidegabea da gizaki zuriei gaitz indigenen erruaren zama osoa jartzea, Eta seguruenik, horien domeinuak espazio eta denbora logikoa eman digu "oinak argi" mendian barrena jarraitu ahal izateko. "Errespektatu behar ditugu eta errespetatu behar gaituzte", Pafajichi gobernadoreak laburbiltzen du bere herrian esaten duten moduan «Yumari egiten (dantzak) Gure bizitza luzatzen dugu Jainkoa gurekin zoriontsu egiten dugulako ». Lortzen ez dutenek ez dute aukerarik, ondoren, lepoa zuhaitz adarretara lotzea baino.
Artikulu hau aurretik El Mundo egunkarian argitaratu zen.
