„Wenn du auf der Erde und mit der Erde rennst, kannst du für immer laufen“, sagt ein Rarámuri-Sprichwort.
„Zuerst erhängte sich ein Junge an den Schnürsenkeln seiner Tennisschuhe. Dann, Als er zwei Jahre alt war, tat es einer seiner Brüder.. Und dann, nur noch zwei Jahre später, „Der dritte Bruder hat sich erhängt.“, erzählt mit leiser und süßer Stimme, Margarita González González, der Rarámuri-Gouverneur der Guachochi-Gemeinde.
Wie eine Epidemie, die Felder verwüstet, auf denen Menschen mit Drogen und Seelen handeln, Das indigene Volk der Tarahumara nimmt sich das Leben, weil es durch die Armut ein bisschen leidgeprüft wird, die Fehlanpassung von Einwanderern, die zurückkehrten, ohne jemals zu gehen, die Gewalt, die die Chabochi mit sich brachten (Weiße) und die Gewissheit, dass sie manchmal nichts anderes erwartet als ein Bastardwinter, der einen Sommer vergessen hat. "Manchmal, Als sie sehen, dass die Ernte keine Früchte tragen wird, töten sie sich aus der Verzweiflung, weil sie wissen, dass sie nichts zu essen haben werden., erklärt einer der Staatspolizisten, die gerufen wurden, um Fleisch und Muskeln von Ästen zu lösen..
Die Selbstmordwelle dieser Heimatstadt, vergessen wie so viele in diesem Mexiko in Eile, in die Gegenwart zu gelangen, hatte früh eine erste alarmierende Stimme 2012. Dann, Die Organisierte Front indigener Bauern prangerte an, dass „indigene Frauen traurig werden, wenn sie ihre Kinder vier oder fünf Tage lang nicht ernähren konnten“.; und seine Traurigkeit ist so groß, dass sogar 10 von Dezember bis 2011 fünfzig Männer und Frauen, zu denken, dass sie ihre Kinder nicht geben müssen, sie warfen sich in die Schlucht ".
Sie müssen es ihren Kindern nicht geben, Sie sprangen in die Schlucht
Diese Nachricht erschütterte einige Schlagzeilen und das Gewissen, bis sie vergessen wurde., wie so viele, Auch wenn die kommenden Jahre nichts an der unnatürlichen Verurteilung ändern werden, die es vorzieht, sich das Leben zu nehmen, ohne ein Unglück zuzulassen, Unachtsamkeit oder Krankheit machen es früher. „Wir sehen häufig Bulletins, in denen bekannt gegeben wird, dass es in der Sierra Selbstmorde gegeben hat.“, bestätigt in der Südstaatsanwaltschaft von Chihuahua. „Jeden Monat gehen wir in die Gemeinden, um einen Selbstmordfall zu behandeln“, Staatsbeamte erklären. "Allgemein, Wie wäre es mit Morden? (Es gibt eine hohe Mordrate, die auch durch hohen Alkoholkonsum verursacht wird), Wir fanden viel Kälte. „Sie trauern nicht um ihre Toten, weil sie sehr kalt und schüchtern sind.“, kommentiert Maria, ein Ministerialbeamter. „Ja, sie leiden darunter, „Aber sie tragen den Schmerz in sich“, erklärt Dr. Barrero, der gewesen ist 30 Jahre lang übte er sein Handwerk in der Sierra aus. „Armut verrottet alles“, sagt der Arzt.
In der Gemeinde Rochéachi, neben einem dünnen Bach, eine Frau von 30 Jahre auf der Lizenz und 600 Waschen Sie ein paar Tücher im Gesicht. Neben, Seine Tochter, etwas mehr als zwei Jahre alt, mit offensichtlichen Anzeichen von Elend in ihrem fragilen Skelett, beschränkt sich auf das Weinen, ohne dass sie genug Kraft hat, um laut zu weinen.. «Mein Mann ist vor zwei Monaten gegangen und ist nicht zurückgekehrt». Wo ist es geblieben?? "Ich weiß nicht". Hast du Essen?? "Wenig", antwortet sie.
Little zurück, Eine Ranch erscheint, auf der zwei alte Männer leben, die Eltern der jungen-alten Frau des Baches, Sie warten an der Tür, während sie Mais schält. Sie schauen sich nicht an, Sie reden nicht miteinander und berühren sich nicht, selbst wenn sie gebeten werden, für ein Foto zu posieren.. Im Hintergrund steht eine weitere Lehmhütte mit einem großen Bett, das fast alles einnimmt.. Es lebt eine eigenartige Familie mit drei Kindern, von denen zwei die Eltern sind.. Sie hat 16 Jahr, DER 15 und ihr Baby noch ein bisschen mehr 24 Monat. Bist du die Tochter der Dame, die im Fluss ist?? "Ja". Ist dein Vater gegangen?? "Besser". Warum? „Er hat nur meine Mutter geschlagen“, antwortet ein Mädchen, das mit 15 Jahre lang brachte sie zum ersten Mal ein Kind zur Welt, fast zeitgleich mit der letzten Geburt ihrer Mutter. „Sie sind sehr arme und verletzliche Gemeinschaften“, sagen Staatsbeamte.
Eine schwangere Frau erhängte sich an ihrem Gürtel, als sie herausfand, dass ihr Mann mit einer anderen Frau zusammen war
„Manche Jungen begehen aus Eifersucht und mangelnder Liebe Selbstmord. „Letztes Jahr erhängte sich in der Gemeinde eine schwangere Frau an ihrem Gürtel, als sie herausfand, dass ihr Mann mit einer anderen Frau zusammen war.“, Erinnere dich an Margaret. „Es sind Menschen, die lieber sterben, als die Ablehnung ihrer Gemeinschaft zu ertragen“, erklärt Dr. Barrero.
Diese Entwurzelung, emotional und sozial, eines halbnomadischen Volkes, Naturliebhaber und verloren in einer langen Zeitspanne, in der es für sie schwierig ist, sich zurechtzufinden, Es gehört auch zu dieser Routine, die manchmal in Selbstmorden endet. «Rückkehrende Migranten respektieren oft nicht die Autorität der Gemeinschaften und sind unangepasst», erklärt Alejandro Hernández, Gouverneur der Papajichi-Gemeinde.
Hernández verweist auf die Flucht, die viele junge Rarámuris in benachbarte Städte unternehmen, manchmal sogar in die Hauptstadt Chihuahua, auf der Suche nach einer Zukunft. „Sie kehren sehr verändert zurück. Manche tragen Ohrringe in den Ohren und verzichten auf traditionelle Kleidung., sagt der Gouverneur. Es scheint, dass die Rückkehr zu den eisigen Bergwinden erfolgt, wo die Tage tot geboren werden, Dabei handelt es sich um eine Depression, die in jüngster Zeit zu einigen Selbstmorden unter Rückkehrern geführt hat. Sie können nicht Teil der urbanen Welt der Chabochis sein, wo sie manchmal ausgebeutet und diskriminiert werden, und sie haben auch keinen Anreiz, weiterhin Teil ihrer traditionellen Gemeinschaften zu sein, in denen nichts entsteht und mit denen sie sich nicht mehr identifizieren.. „Uns geht es schlechter als vor Jahren.“. „Viele gehen und kommen sehr schlecht zurück.“, behauptet auch der Gouverneur von Guachochi. „Die Leute müssen in die Städte gehen, um Arbeit zu suchen, und wenn sie zurückkommen, bringen sie anderes Wissen mit.“. „Einige nehmen Drogen.“, Cayetana Bustillos weist darauf hin, Sprecher von Radio Xetar, „Die Stimme des Tarahumara-Gebirges“, ein Sender, der auf Spanisch und Rarámuri sendet.
Das Wichtigste in ihrer Weltanschauung ist, zu tanzen, um das Gleichgewicht der Welt aufrechtzuerhalten
Drogen sind eine weitere Bedrohung. Die Sierra de Chihuahua ist Teil des Goldenen Dreiecks, in dem Drogengruppen über die Routen streiten, Lagerhallen und Ernten. „Ich möchte nicht, dass Kinder Drogen nehmen, aber dort werden sie gut bezahlt.“, fasst der Gouverneur von Papajichi zusammen. Hier, DOCH, Die Rarámuri-Kultur selbst wirkt als Bremse bei der Rekrutierung von Auftragsmördern durch Drogenhändler.. „Die Tarahumaras haben eine andere Vorstellung von der Welt, Sie sind weder an Geld noch an Arbeit interessiert.. Wenn sie etwas brauchen und es bekommen, verlassen sie die Arbeit, um es zu genießen.. Sie verbringen eine Woche bei den Drogenhändlern und gehen dann.. „Das Wichtigste in ihrer Weltanschauung ist, zu tanzen, um das Gleichgewicht der Welt aufrechtzuerhalten.“, Sie erklären in der Südstaatsanwaltschaft von Chihuahua.
Aber, wie immer, Keine Wahrheit ist absolut und einige junge Menschen betreten den Markt einer neuen Zeit, in der die Weltanschauung des globalen Dorfes vorschreibt, dass Glück jetzt mit kühlenden Mobiltelefonen und Kühlschränken erreicht wird. „Wir geben unseren Rat und wenn jemand etwas falsch macht, versuchen wir es ihm beizubringen.“, anstatt ihn zu bestrafen, damit ich es nicht noch einmal mache., Einige Gouverneure erzählen uns, dass sie ihre eigene Polizei haben, die mit Bögen und nicht mit Schusswaffen bewaffnet ist.
Vielleicht, wie es einige der vielen reichen Mythen der Tarahumara-Kultur vorschreiben, ein Volk, das auch glücklich und voller religiöser und kultureller Überzeugungen von großem Wert ist, „Gott erschuf die Rarámuri und der Teufel erschuf die Chabochis“. Es ist wahrscheinlich unfair, die Schuld für die indigenen Übel den weißen Männern zuzuschieben., und wahrscheinlich hat uns die Beherrschung dieser Aufgaben einen logischen Raum und Zeit für die „leichten Füße“ gegeben, weiter durch die Berge zu laufen. „Wir müssen sie respektieren und sie müssen uns respektieren“, fasst der Gouverneur von Papajichi zusammen, der weiß, wie man in seiner Stadt sagt: „Yumari herstellen.“ (Tänze) „Wir verlängern unser Leben, weil wir Gott mit uns glücklich machen.“. Wer es nicht schafft, hat keine andere Wahl., DA, Sie binden ihre Hälse an Baumzweige.
Ich habe diesen Artikel zuvor in der Zeitung El Mundo veröffentlicht.
