Suicidi di Rarámuri

informazioni intestazione

contenuti informazioni

 

«Cuando corres sobre la tierra y con la tierra puedes correr para siempre», dice un proverbio Rarámuri.

«Primero se colgó con los cordones de sus tenis un muchacho. Poi, due anni ha fatto uno dei suoi fratelli. Poi, appena due anni dopo, se colgó el tercer hermano», narra con voce bassa e dolce, Margarita González González, la comunità governatore Rarámuri Guachochi.

Come un'epidemia che sta devastando le zone in cui le droghe tratta di esseri umani e le anime, gli indiani Tarahumara togliersi la vita per un morso di disagio generato dalla povertà, disadattamento di immigrati senza mai ritorno da, la violenza portata dal chabochi (l'uomo bianco) e la certezza che li attende a volte non è altro che un bastardo ha dimenticato qualche estate inverno. «En ocasiones, cuando ven que la cosecha no dará frutos se matan por la desesperación de saber que no tendrán nada que comer», Ha detto uno degli agenti della Polizia di Stato per i chiamanti a districare carne e muscoli rami degli alberi.

L'ondata di suicidi di questo villaggio natale, dimenticato come tanti in questa fretta Messico per raggiungere questo, Aveva un primo allarme precoce 2012. Poi, el Frente Organizado de Campesinos Indígenas denunció que «las mujeres indígenas cuando llevan cuatro o cinco días sin poder darle de comer a sus hijos se ponen tristes; e tanta tristezza che così 10 dicembre 2011 cinquanta uomini e donne, pensando che non c'è bisogno di dare ai loro figli, Essi sono stati gettati nel burrone ".

Essi non devono dare ai loro figli, Essi sono stati gettati nel burrone

La notizia buffeting alcuni titoli e coscienza fino a che non ha dimenticato, altrettanto, senza prossimi anni hanno cambiato preferiscono di gran lunga la condanna innaturale di uccidersi senza consentire una vergogna, una svista o di una malattia si fa prima. «Vemos con frecuencia boletines que anuncian que ha habido suicidios en la Sierra», Sud confermano il Chihuahua Attorney. «Vamos todos los meses a las comunidades a atender algún caso de suicidio», Funzionari dello Stato spiegano. «Generalmente, come con omicidi (v'è un elevato tasso di omicidi causato anche da un elevato consumo di alcol), Troviamo gelidamente. No lloran a sus muertos porque son muy fríos y tímidos», dice Maria, un agente ministeriale. «Sí que lo sufren, pero ellos el dolor lo llevan dentro», Egli spiega il Dr. Barrero prende il sopravvento 30 anni suo esercizio di un'attività commerciale nella Sierra. «La pobreza lo pudre todo», colpisce il medico.

Nella comunità di Rocheachi, accanto a un piccolo corso d'acqua, una donna di 30 anni sulla carta e 600 sulla faccia lavare stracci. Accanto, la figlia poco più di due anni, con alcuni evidenti segni di sofferenza nel loro scheletro fragile si limita a piangere, senza la forza sufficiente per suonare il suo grido. «Mi marido se fue hace dos meses y no ha vuelto». Dov'era? «No sé». Hanno cibo? «Poca», lei risponde.

Little indietro, poke un ranch dove due anziani, i genitori del giovane-old donna dal flusso, attendere la porta mentre lei spogliato alcune spighe di grano. mai sguardo, Non parlano e non toccare o quando viene chiesto loro di posare per una foto. In fondo c'è un altro capanna di fango con un grande letto occupa quasi tutto. Ci vive una famiglia peculiare di tre figli, in cui due di loro sono genitori. lei ha 16 anni, il 15 e il bambino sia poco più di 24 mese. Tu sei la figlia della signora che si trova sul fiume? «Sí». Tuo padre ha lasciato? «Mejor». Perché? «Sólo le pegaba palizas a mi madre», risponde con una ragazza 15 anni ha dato alla luce per la prima volta quasi lo stesso tempo l'ha dato madre naturale. «Son comunidades muy pobres y vulnerables», Funzionari dello Stato dicono.

una gravidanza si è impiccato con la cintura sapendo che suo marito era con un altro

«Algunos chicos jóvenes se suicidan por celos y desamor. El año pasado en la comunidad se colgó una embarazada con su cinturón al saber que su marido estaba con otra», ricorda Margarita. «Son personas que prefieren morir a soportar el rechazo de su comunidad», spiega il dottor Barrero.

che sradicamento, affettiva e sociale, un popolo semi-nomadi, outdoorsman e ha perso in un lungo pezzo di tempo che costa loro posizione, E 'anche parte di questa routine che a volte finisce nel suicidio. «Los migrantes que vuelven en muchas ocasiones no respetan la autoridad de las comunidades y son inadaptados», spiega Alejandro Hernandez, Governatore comunità Papajichi.

Hernandez si riferisce al volo che molti giovani si impegnano a rarámuris città vicine, a volte anche la capitale Chihuahua, in cerca di un futuro. «Regresan muy cambiados. Algunos traen aretes en las orejas y dejan de vestir las ropas tradicionales», dice il governatore. Sembra che il ritorno alla montagna di ghiaccio si snoda, dove le giornate sono nati morti, Esso comporta una depressione che ha recentemente causato qualche suicidio tra i rimpatriati. Non possono far parte del mondo urbano di chabochis, dove a volte sono sfruttati e discriminati, e non hanno alcun incentivo a continuare a far parte della loro comunità tradizionali in cui nulla emerge e che identificano non più. «Estamos peor que hace años. Muchos se van y regresan muy mal», Governatore detiene anche Guachochi. «La gente tiene que salir a buscar empleos a las ciudades y cuando vuelven traen otros conocimientos. Algunos consumen drogas», Cayetana dice Bustillos, Radio Announcer Xetar, «La Voz de la Sierra Tarahumara», una stazione che trasmette in spagnolo e Rarámuri.

La cosa importante nel loro mondo sta ballando per mantenere l'equilibrio del mondo

Il farmaco è un'altra minaccia. Sierra de Chihuahua fa parte del Triangolo d'Oro, dove i gruppi di narcos itinerari concorrenti, magazzini e campi. «Yo no quiero que los chavos se metan en las drogas pero allí les pagan bien», riassume il governatore di Papajichi. Qui, tuttavia, la cultura Rarámuri stessa frena sulla captazione di assassini da narcos. «Los tarahumaras tienen otra concepción del mundo, A loro non importa di soldi o di lavoro. Se avete bisogno di ottenere una cosa e lasciare il lavoro per goderne. Si tratta di una settimana con i narcos e il congedo poi. Lo importante en su cosmovisión es bailar para mantener el equilibrio del mundo», Sud spiegato a Chihuahua Attorney.

Ma, come sempre, nessuna verità è assoluta e alcuni giovani stanno entrando nel mercato dei nuovi tempi in cui la visione del mondo dei dettami villaggio globale che la felicità è ora raggiungibile con i telefoni cellulari e frigoriferi che freddi. «Nosotros damos nuestros consejos y cuando alguien hace algo mal intentamos enseñarle, piuttosto che chastise, para que no vuelva a hacerlo», alcuni governatori dire che abbiamo un polizia si armati di archi e senza armi da fuoco.

Forse, come dettato da uno dei tanti miti ricche della cultura Tarahumara, un popolo anche allegre e piene di credenze religiose e culturali di grande valore, «Dios hizo a los rarámuri y el diablo a los chabochis». E 'probabilmente ingiusto caricare tutto il peso dei peccati di mali indigene uomini bianchi, y probablemente el dominio de estos nos les ha dado un espacio y tiempo lógico a los «pies ligeros» para que sigan corriendo por las montañas. «Nosotros debemos respetarlos a ellos y ellos deben respetarnos a nosotros», resume el gobernador de Papajichi que sabe que como dicen en su pueblo «haciendo yumari (danze) alargamos nuestras vidas porque hacemos que Dios esté contento con nosotros». Coloro che non riescono non hanno altra scelta, poi, legare il collo per rami degli alberi.

In questo articolo ho pubblicato in precedenza sul quotidiano El Mundo.

 

  • Condividere

Scrivi un commento