"Quando você corre na terra e com a terra, você pode correr para sempre", Ore para um provérbio rarámuri.
«Primeiro um menino estava pendurado com os cordões de seu tênis. Em seguida,, Aos dois anos, um de seus irmãos fez. E então, Apenas mais dois anos depois, O terceiro irmão foi pendurado », Narra com uma voz baixa e doce, Margarita González González, Governador Rarámuri da comunidade de Guachochi.
Como uma epidemia que é campos desolados, onde os humanos tráfego drogas e almas, Os povos indígenas de Tarahumara levam suas vidas para uma pobreza da angústia, o mal de imigrantes que voltaram sem nunca sair, Violência trazida por Chabochi (homem branco) E a certeza de que às vezes nada espera que não seja um inverno bastardo que esqueceu um pouco de verão. "Às vezes, Quando eles vêem que a colheita não suportará frutos são mortos pelo desespero de saber que eles não terão nada para comer », Explica um dos policiais estaduais que eles chamam para desvendar carne e músculos dos galhos das árvores.
A onda de suicídios desta aldeia natal, esquecido como tantos nesta México com pressa para chegar a este, Ele tinha um primeiro alarme precoce 2012. Em seguida,, A frente organizada de camponeses indígenas denunciaram a «mulheres indígenas quando foram capazes de alimentar seus filhos quatro dias; e é tanta tristeza que assim 10 dezembro 2011 cinqüenta homens e mulheres, pensando que eles não têm que dar aos seus filhos, Eles foram lançados no barranco ".
Eles não precisam dar aos filhos, Eles se jogaram no ravino
Essa notícia aperta algumas manchetes e consciências até que ele esqueceu, Como tantos, Sem os próximos anos, a condenação não natural de preferir tirar a vida sem permitir um infortúnio, uma supervisão ou uma doença faz isso antes. "Muitas vezes vemos boletins que anunciam que houve suicídios nas montanhas", Confirme no escritório do promotor sul de Chihuahua. "Estamos indo para as comunidades todos os meses para participar de algum caso de suicídio", Os agentes do estado explicam. "Geralmente, Assim como os homicídios (Há uma alta taxa de assassinato também causada pelo alto consumo de álcool), Encontramos muita frieza. Eles não choram seus mortos porque estão muito frios e tímidos », Comentários de Maria, Um agente ministerial. «Sim, eles sofrem, Mas eles carregam dentro », Dr. Barrero explica que ele tem mais do que 30 anos exercendo seu comércio na Sierra. "Pobreza apodrece tudo", O médico afeta.
Na comunidade Rochéachi, Ao lado de um fluxo fino, Uma mulher de 30 anos no cartão e 600 No rosto lava alguns trapos. Ao lado, Sua filha de pouco mais de dois anos com alguns sinais óbvios de miséria em seu frágil esqueleto se limita a chorar sem força suficiente para soar seu choro. "Meu marido saiu há dois meses e não voltou". Para onde ele foi? "Não sei". Eles têm comida? "Pequeno", respostas que ela.
Pouco para trás, Aparece um rancho em que dois anciãos, os pais da jovem do riacho, Eles aguardam a porta enquanto ela faz um pouco de milho. Eles não se olham, Eles não falam e não se tocam quando são solicitados a posar para uma foto. No fundo, há outra cabine de lama com uma cama grande que quase ocupa tudo. Lá vive uma família peculiar de três filhos em que dois deles são os pais. Ela tem 16 anos, o 15 e o bebê de ambos mais do que 24 mês. Você é a filha da senhora que está no rio? "Sim". Seu pai saiu? "Melhorar". Por que? "Eu só bati em espancamentos da minha mãe", Uma garota responde com 15 Anos ele desistiu pela primeira vez quase ao mesmo tempo em que sua mãe deu à luz pela última vez. "Eles são comunidades muito pobres e vulneráveis", Os agentes do estado dizem.
Uma mulher grávida com o cinto estava pendurada quando o marido estava com outra
«Alguns meninos cometem suicídio por ciúmes e desgosto. No ano passado, na comunidade, uma mulher grávida desligou o cinto para saber que seu marido estava com outro », Lembre -se de Margarita. "São pessoas que preferem morrer para suportar a rejeição de sua comunidade", Explica o Dr. Barrero.
Isso arrancando, Afetivo e social, de uma cidade semi -flerada, Amante da natureza e perdido em um tempo alongado em que eles têm dificuldade em se localizar, Também faz parte dessa rotina que às vezes termina em suicídios. "Os migrantes que retornam em muitas ocasiões não respeitam a autoridade das comunidades e são machucados", Alejandro Hernández explica, Governador da comunidade de Papachichi.
Hernández refere -se ao voo que muitos jovens Rarámuris se comprometem às cidades vizinhas, Às vezes até a capital Chihuahua, Em busca de um futuro. «Eles retornam muito mudar. Alguns trazem brincos nos ouvidos e param de vestir roupas tradicionais », O governador diz. Parece que o retorno aos ventos gelados da montanha, Onde os dias nascem mortos, implica uma depressão que recentemente causou algum suicídio entre os retornados. Eles não podem fazer parte do mundo urbano dos chabochis, onde às vezes eles são explorados e discriminados, E eles também não têm incentivo para continuar fazendo parte de suas comunidades tradicionais nas quais nada surge e com o qual não identificam mais. «Somos piores do que anos atrás. Muitos saem e voltam muito mal », O governador de Guachochi também mantém. «As pessoas precisam procurar emprego para as cidades e, quando retornam, trazem outros conhecimentos. Alguns consomem medicamentos », Cayetana Bustillos aponta, Rádio Xeter On, «A voz da Serra Tarahumara», Uma emissora que transmite em espanhol e rarámuri.
O importante em sua visão de mundo é dançar para manter o equilíbrio do mundo
A droga é outra ameaça. A Sierra de Chihuahua faz parte do triângulo dourado em que os grupos de drogas disputam rotas, Armazéns e semeado. "Eu não quero que as crianças entrem em drogas, mas lá elas pagam bem", Resume o governador de Paphajichi. Aqui, no entanto, A própria cultura de Rarámuri está exercitando o freio à coleção de hitmen por traficantes de drogas. «Os Tarahumaras têm outra concepção do mundo, Eles não estão interessados em dinheiro ou trabalho. Se eles precisam de uma coisa e conseguirem, eles deixam o trabalho para se divertir. Eles são uma semana com os traficantes de drogas e depois saem. O importante em sua visão de mundo é dançar para manter o equilíbrio do mundo », Eles explicam no escritório do promotor do sul de Chihuahua.
Contudo, como sempre, Nenhuma verdade é absoluta e alguns jovens entram naquele mercado dos novos tempos em que a visão de mundo da vila global determina que a felicidade agora é alcançada com telefones celulares e geladeiras que legais. «Damos nossos conselhos e quando alguém faz algo errado, tentamos ensiná -lo, Antes de puni -lo, para que não faça de novo », Alguns governadores nos dizem que têm seus próprios policiais com arcos e não com armas de fogo.
Talvez, Como um dos muitos e ricos mitos da cultura de Tarahumara ditando, um povo também alegre e carregado de crenças religiosas e culturais de grande valor, "Deus fez o rarámuri e o diabo para os chabochis". Provavelmente é injusto carregar todo o peso da culpa dos males indígenas a homens brancos, E provavelmente o domínio deles nos deu um espaço lógico e tempo aos "pés leves" para continuar correndo pelas montanhas. "Devemos respeitá -los e eles devem nos respeitar", O governador de Paphajichi resume isso como dizem em sua cidade «fazendo yumari (danças) Longamos nossas vidas porque fazemos Deus feliz conosco ». Aqueles que não conseguem não têm escolha, então, amarrar o pescoço aos galhos das árvores.
Eu publiquei este artigo no jornal El Mundo antes.
