Land of Baobab i plemena iz prošlosti. Razglednica iz Afrike sa svima koji putuju u želucu. Mi smo krenuli u Epupa Falls, sjeverno, u blizini granice s Angolom. Mjesto teškog pristupa i cesta skra?ene. Na pejsaž promjene: tajanstveno ogledalo ostavio pustinji prašine i kamenja beskona?nog oceana i da ga pogodi. Nakon deset dana od ceste za Namibiji; nakon prolaska Grand Fish River kanjon, velikih dina, Cape Cross, Obala kostura smo vodopad udari po svojoj ljepoti i ljudi oko vas. To je spektakularan zemlja i to jedinstvena postavka.
Sastanak sa plemenima
U jednoj kontrolnoj prolaz hrane od tamo u cijeloj zemlji (Kontrola koja ne proširiti FMD) Gledam kroz prozor i gledati dvije žene Himba. Nemogu?e je ne zuriti u svoje golih tijela prekrivena nekom vrstom gline, koje su slikane oker boji kožu i ?ini vaše kose izgled gline. Ovo je prvi put da smo vidjeli autohtone pobunjenike koji nije prihvatio davanja bivše njema?ke kolonije i ?uvaju svoje obi?aje predaka. (Postupaju?i na taj na?in ?e koštati nekoliko smrtnih slu?ajeva u najtežim vremenima represije germanski). Dovoljno je gledati ženu u prednjem herere. U posljednje dvije utrke su skoro sestre, herere ali je prihvatio katoli?ku vjeru i odlu?io se odijevati i ostavite polje i?i i živjeti u gradovima. Kostimi žena su Impozantne: boje odje?e i vrste tkanine kapom (Obrazac ?e biti sli?no kao kapa). Postoji, u samo tri minute koji je trajao policijski shvatiti da izlet pretvorio fascinantne krajolike i prazan jugu do sjeverne Namibije s imenima. To je lako razumjeti zašto, Obala kostura od izlaska iz horizonta se mijenja postupno zelene, u zemlju koja omogu?uje život. Kao da je signal pojavili su se Baobab, svi mi san tog stabla s knjigom The Little Prince i dio kontinenta najdubljih uvjerenja. Postoje mnoge legende, ali kad gledam ih odlu?ite ostati s jednom koja kaže da drvo je bilo tako lijepo da su bogovi, kada je ljut na muškarce, odlu?io da ga posaditi naopako. Stoga se ?ini da su korijeni nazire na trupu.
Opuwo je grad, dakle, Hérères podru?je koji dolaze u nas za prodaju vo?a, bebida ili Collares. Moglo bi se provesti sate snimanja svake ga?e nosi haljinu oni.
Ve?eras, nakon dugog putovanja neravan i prašnjave ceste, zaustavili smo se na spavanje u kampu koji preporu?ujem svima koji se žele popeti na Epupa: el Ongongo Camp. Mogu?nost kupanja u ribnjak, ?ija voda te?e iz vodopada, formiranje prirodni bazen ispod afri?ke no?nom nebu za sve sate putovanja.
Sljede?eg jutra, rano, nastavio svoju rutu. Mi se zaustavio na Opuwo, zadnji grad prije dolaska tamo Epupa. Ovdje možete uzeti putnik kupiti hranu i pi?e u supermarketu, ukloniti ili promijeniti novac u banci i, ?ak, acceder na Internet kafi?u. Svi ti du?ani su u trg, pored benzinske postaje koja se pretvara daleko od kaoti?ne tržištu koje preporu?ujem i?i polako. Klupe ?e letjeti u naletom vjetra, suhe prašine prekri zemlju do, gdje se prodaje meso krv kaplje visi na grani. Tada, Gledam na sceni internet caffe koji se ?ini nemogu?e: Himba žena, s djetetom ne više od dvije godine, na jedan od starih ra?unala. Toples, s izvornom izgledu i surfanje na net. Kako je velika scena. Me?utim, Opuwo je grad, dakle, Hérères podru?je koji dolaze u nas za prodaju vo?a, bebida ili Collares. Moglo bi se provesti sate snimanja svake ga?e nosi haljinu oni.
Šum vode
Nakon stajališta, Kamion se nastavlja marš. Mi raspršili na cesti, ?etka, Himba sela razli?ite: ograda i skupina ku?a i neke peradi oko svete vatre. Svi su jednaki. Sunce je jako i život sveden na kravlje ili kozje grupe lebde?i na cestama. Prema nekim hladu pastir satova Himba ništa promijeniti svoju staru mirno.
Dva sata kasnije smo vidjeli u daljini voda mrlju u nizu. Došli smo do podru?ja u Kunene rijeke, je gotovo prirodna granica prema Angoli.
Ostali smo na kampiranje koja se proteže uz rijeku. Stigli smo rano, poslije podne, i mi smo sretni da biti u mogu?nosti da biljka trgovina na podru?ju najbliže pada, u blizini bar-restoran s drvenom podu, a od kojih je lijep pogled na vodotoku. Ne više od jednog kilometra može ?uti šum vode gimnastika kroz kršenje zemljišta pogoditi udaljenost. Otišli smo kampiranje i brzo smo se put na desnoj strani i dovodi do pada. Prelazi mali tržište gdje se prodaju rukotvorine i suvenire za turiste Himba i dolazi do malog prirodnim bazenima gdje se djeca igraju i, ?ak, vidimo žene pranje rublja te ih vise na suncu (jedan od na?ina da mogu napraviti odje?u živih pranje je za turiste, Uvjeravam vas da je nakon prelaska ovu zemlju treba pijeska. Novac je podijeljen izme?u zajednice). Bazeni se lijepe na veliki skok i možete kupati se pod mlazom divlje vode koja padne na glavu ili tiši kace. Prva slika je zapanjuju?a, lijep: Neki Baobab objesiti gotovo Kunene kamenje i taloži se padom 20 metara. Sjeli smo na promišljanje o neo?ekivano prirode razglednicu koja nudi osje?aj gotovo izgubila me?u struje nasilni. Me?utim, odraziti na ljepotu, to nije najbolje razglednica nudi pada.
Prva slika je zapanjuju?a, lijep: Neki Baobab objesiti gotovo Kunene kamenje i taloži se padom 20 metara.
Nakon rijeku, se mali nagib, perspektiva uzimanje ?e skakati. Svaki korak se ?ini da imaju najbolju perspektivu, ali uvijek, 20 metara nakon, postoji bolji. ?udno je kada 300 nalazi jedan metar uzvodno ispred njega vrsta choline kojom voda te?e u razli?itim te?ajevima. Oto?i? zemljišta, okružen s dva jezika rijeke, formiraju male skokove na ?ud od stijena. Prije, koji po?inje do zalaska sunca, mogu vidjeti udaljene planine zlata i ima punu pogled na Epupa dok se voda gubi na zapadu po stopi koja je opustošen s krokodilima. No? pada na nas.
Himba bar
Nakon ve?ere (omlet i bikovog repa, Ve?era te no?i bio igranje španjolski), Xavier, el Guia de Kananga, poziva me da piti pivo u posebna. Od samo dva kampiranje i hotelu se nalazi na Epupa, lijevo, i nakon hodanja milju preko nogometnog igrališta, nalazi se mali bar uz Himba sela. Mješovitom robom prodao ostatke svijeta iu kojem se ujedinjuju, Stari jukebox i bar. Nema turisti tamo, koji vole da ostane u okrilju svojih hotela, ali je znatiželjan mjesto za druženje s mještanima. Tamo možete vidjeti djecu odjevene u autenti?nom zapadne pi?e i Himba, nag, na koje alkohol ih guta. Pitali smo neke lokalne piva i ostavio, na vrata, gdje je ve imati nekoliko više, s zemljanom podlogom i gola koža, pitati burmut, alkohola ili razgovor nemogu?e u svoj jezik. Oni imaju mali redak, rezultat viška i jedna žena odlu?i oti?i u krevet i poslati ga na kau? afri?ke verzije, koji je ni manje ni više nego na otvorenom. Stara, ošamu?en i etil, obvezuje cesta na putu do grma.
Dajte neke strepnje uvijek prona?i ta mjesta, pun šarma i iskrenosti u kojoj se ima osje?aj da ?e uskoro biti kontaminirane, ali to je savršen izbor za kraj ve?eri. Da, te bi trebao i?i s obzirom, bez subjugating, kao Himba imaju snažan osje?aj etni?ke.
Ujutro smo odlu?ili prošetati piste nagib u smjeru istok. Veliki krokodil ned numbs mali otok. To izgleda kao kip nepokretne. Neki ljudi napusti grupu u?initi rafting, nije komplicirano, i drugi odlu?io je ispitati neke farme, biljni i životinjski svijet i vegetaciju okolnog. Mi bi vrijeme za drugi po veli?ini srebro polaganja Epupa, Posjet Himba sela. Rekao sam da je to podru?je prirode i ljudi.
Selo
Za ulazak u jednu od sela plemena "gline" mora biti u skladu s ritual uzimanja darove. Nemojte im dati novac, ako su ponudili rižu, ulje ... U našem slu?aju, sam se pridružio popis predstavlja deka, Plava boja, od kojih je glavni zavoljeti i njegova tre?a žena.
Upisivanje, stari lider sastao se s rituala sjedi nazo?ne i daju svoju suglasnost za nas za kretanje kroz prostor koji ima pravila predaka. Tu je o?ito turisti?ko mjesto u svim potrepštine, ali u svakom drugom gradu u kojem ?emo u?i, bez posredovanja od vodi?a, Standardi ?e biti sli?an. Tj., ništa nije lažna, je poduze?e koje obje strane znaju.
Selo, u dnevnom nešto više od 20 Ljudi, u sredini nigdje, daleko od bilo kojeg urbanog središta, s olovkom, vatra i sveta kamena i nekoliko kolibe (tri od njih žive stari na?elnika sa svojim tri žene. Provedite dva dana u svakoj ku?i i jednog dana samo odmarali). Kamena i sveta vatra su predmet štovanja predaka nepovrediva. Oni upozoravaju da je zabranjeno prije?i imaginarnu crtu izme?u dva. Istina je da kada su igre po?eti s slatka djecu, posjet u kojem vodi? zna?i život ili hoda sama kroz grad, pun izmeta svojih nekoliko krava i koza, sveto zabrana zaboravili puta (nije lako pratiti imaginarnu liniju).
Svijet u kojem djeca ?e razbiti zube u pubertetu; gdje su žene isperite tamjana; o poligamiji, obreda od strane vatre pod zvjezdana samo ... živjeti kao što su, besplatno
Tada, na kraju, Himba žene i neki mladi ljudi pokažu svoje obrte i beadwork, iako treba napomenuti da ne pokušava prodati ništa, samo nau?iti svoje robe. Mi smo, samo dugo posjet nepoznatom svijetu. Svijet u kojem djeca ?e razbiti zube u pubertetu; gdje su žene isperite tamjana; o poligamiji, obreda od strane vatre pod zvjezdana samo ... živjeti kao što su, besplatno, s vlastitim pravilima i, Da, neki zapadni obi?aji koji su došli u njihove živote i da može uništiti vašu drevnu nezavisnost kao zlouporabu alkohola.
Povrat na Epupa Falls je nogometna utakmica izme?u lokalne i organizaciji u svijetu. Polje u kojem su ciljevi dva kluba s šipka sa navojem visi od zahr?alim konzerve služi kao mjesto susreta. Naravno, do sredine polja može donijeti krava ili ?ovjek na magarca. Na lokalnom ra?unalu neke igre bez cipela u zemlji kamenja, oblutaka. Bottom line, pet kravata.
Posljednji zalazak sunca na Epupa opet biti nezaboravan. Zlatno drvo od Baobab visi na litici, izlijevanje vode šiklja iz kamena, neka djeca igraju s velikom zamahu s njihovim tijelima punih suhi prah, buka, preko no?i. A u mra?nim katarakte su tako?er fascinantno. Provjerio sam, kada sam otišao u restoran-bar u vlasništvu angolskih donijela djevoj?icu je prona?en napušten i danas, i pove?ana, djeluje kao lokalni vlasnik-, me pozvali sjediti i slušati prirodu. Postoji, od vrha drvene platforme u baru, nebo svijetli, vodeni tobogani i pogodite sjene i osje?aj je potpuno besplatno.
