タスEpupa: 部族水泥

で: ハビエルBrandoliの (テキストと写真)
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バオバブの土地と過去の部族. 胃の中に移動皆とアフリカからのはがき. 我々は道Epupa滝に行く, 国の北部, アンゴラとcerca·デ·ラ·フロンテーラ. 困難なアクセス道路の場所が短縮さ. 風景の変化: 砂漠の塵や石無限の神秘的なミラーと当たる海を残す. 道路ディエスナミビアの日後; グランドフィッシュリバーキャニオンの通過後, 大砂丘の, ケープクロス、スケルトンコーストたち その美しさとあなたの周りの人々のために打つ滝. これは壮大な国は、このユニークです.

部族との出会い

全国見つかっ食品コントロールのいずれか通路に (制御FMDを延長しない) 私は窓の外を見ると2人の女性牝馬を見る. 黄土色の肌を塗り、あなたの髪を見て泥を作るしている粘土のようなもので覆われて、その裸の体を熟視しないことは不可能です. それは我々が旧ドイツ植民地の面付けを受け入れ、彼らの古代の習慣を守っていなかった先住民反乱を参照してください初めてです. (このように作用する彼らにドイツの弾圧の最も困難な時代に多くの死者を要し). 女性herereを観察するだけで全体に. 過去2戦では、ほとんどの姉妹だった, herereしかしカトリックの宗教を受け入れたし、都市で生きて行くためにフィールドを着ると離れることにした. 女性のスーツは実に派手である: カラフルなドレスと布キャップの種類 (モンテに似て形成するであろう). そこに, わずか3分の長さの北方名前に南部ナミビアの魅力的な、空の風景を理解公転旅行をポリシングで. これは、理由を理解するのは簡単です, 我々は緑に徐々に変化している地平線スケルトンコーストを出てから, 人生を可能にした土地に. それは、信号であるかのように バオバブは、登場している, 我々はすべての星の王子さまの本の夢と大陸の深い信念の一部そのツリー. 複数の彼の伝説があります, しかし、私は私が見たとき、私はそれはとても美しい木だったと言い1に滞在することを決定している神々, ときに男性と怒り, 逆さまにそれを植えることにしました. したがって、それは根が幹の上にマウスを移動しているようだ.

Opuwoは都市であり、, その, 果物を販売する私達に来るHérèresエリア, Collaresを飲む. 一つは、各衣装の写真を撮る時間を過ごすことができたり、ドレスで演奏.

今夜は, 長旅でこぼこやほこりの多い道路後, 私はEpupaに登るしたいすべての人にお勧めというキャンプ場で夜のために停止: el Ongongo Camp. 小さなプールで泳ぐ能力, その水が滝から流れる, 毎時オフセット旅行アフリカの夜空の下で自然のプールを形成する.

翌朝, 早い, 私たちのルートを続け. 私たちは、で停止 Opuwo, そこEpupaに到達する前の最後の都市. ここに旅行者がスーパーマーケットで食べ物や飲み物を買うために使うべき, 削除または変更するお金を銀行にと, も, インターネットカフェへのアクセス. すべてのこれらの事業は、角にある, 混沌とした市場にバックアップするガソリンスタンドの隣にゆっくり歩くことをお勧めします. 突風で飛んでいくのだがトレイ, 隆起したカバード乾燥土壌ダスト, 肉は枝からぶら下がって滴る血を売っている場所. その後、, インターネットカフェでは不可能と思われるシーンを熟考: あなたMUJER牝馬, 子ではない二年以上と一緒に, 古いコンピュータのいずれかを使用している. 半裸の, 元の外観を持つとネットサーフィン. シーンはどのようにクールです. しかし、, Opuwoは都市であり、, その, 果物を販売する私達に来るHérèresエリア, Collaresを飲む. 一つは、各衣装の写真を撮る時間を過ごすことができたり、ドレスで演奏.

水の轟音

停止後, トラックが再び開始され、. 私たちは道路に散乱を参照してください, 下草, 異なるヒンバの村: 神聖な火の周りにフェンスと家屋やペンのグループ. Todos son iguales. 太陽は難しいです、人生は、さまざまな方法でホバリング牛やヤギ基に還元されます. いくつかの日陰何も変化させるヒンバが彼の穏やかな古代を見ている牧師の下で.

2時間後、私たちは、水行の汚れ遠くに見. 我々はクネネ川ドメインになってきた, それはアンゴラとほぼ自然国境.

私たちは、川に沿ってストレッチキャンプ場に泊まりました. 我々は、早期に到着, 午後に, そして我々は滝に最も近いエリアにお店を植えることができて幸運です, 木製の床の近くに、水コースの美しい景色があり、そこからバー·レストラン. マイル以上のものは距離を推測するためにでこぼこ地形を崩れ落ち水の轟音を聞くことはできません. 私たちは、迅速なキャンプに行くと、右のパスを取ると、それが滝につながる. それは牝馬が観光客のための工芸品やお土産を販売する小さな市場を横断すると、子供たちが遊ぶ、小さな自然のプールに来て, も, 女性が洗濯を見て、太陽の下でそれらをハングアップ (彼らは生計を立てるために持っていることの方法は、観光客に服を洗うことです, 私は何この国は砂を横断した後に必要なことを保証する. お金は社会の間で分割されて). プールは大きな飛躍に接着していて、あなたの頭の上に落ちる野生流水または静かな浴槽でそこ泳ぐことができます. 最初のイメージは素晴らしいです, 美しい: いくつかのバオバブはほとんどクネネ岩がハングアップしての下落により沈殿 20 メートル. 我々は、ほぼ現在の暴力の中で失われた感覚を備えた予期しない自然はがきを熟考するために腰を下ろした. しかし、, pese a su belleza, これは、最高のはがきを提供する白内障ではない.

最初のイメージは素晴らしいです, 美しい: いくつかのバオバブはほとんどクネネ岩がハングアップしての下落により沈殿 20 メートル.

川の過程に続いて, 小さな斜面を, 視点は徐々に大きな飛躍を取っている. すべてのステップであなたは、常に最高の視点を持っているように見えるけど, 20 メートル後, 良いがある. 驚きがあるとき 300 M 1は、水が別のコースに忍び込むそれによって、それが一つの種の上昇対コリンを発見. 土地の小島, 二つの言語の川に囲まれた, 岩の気まぐれで小ジャンプによって形成された. バック, 日没に始まり、その, いくつかの遠くの山の黄金の外観と水はワニがはびこっている流れの中で西洋に失われるまでEpupaの完全なビューを持っている. 夜は、私たちの上に落ちる.

El bar himba

夕食後 (オムレツとオックス, 夜はスペイン語を遊んでいたことをディナー), ザビエル, エル·ギア·デ·カナンガ, 地元の特殊でビールのために私を招待. 2キャンプやEpupaでそこのホテルだけでなく、, 左手, とサッカーのフィールド全体でマイルを歩いた後, ヒンバ族の村の近くの小さなバーがあります. 食料品店は、世界の遺跡を売却 そしてそこにビリヤードする, 古いジュークボックス、バー. まあアライバンロスturistas, 誰が彼らのホテルの避難所に滞在することを好む, しかし、それは地元の人々と交流する好奇心の場所です. 一方は西洋飲料と本格牝馬に身を包んだ男が見ることができます, 裸, へのアルコールは、それらをむさぼり食う. 私たちはビールを注文し、施設を残した, ドアへ, donde VE古いカップルを持ってい, 粘土のスキンと裸で, かぎたばこ尋ねる, アルコールまたはあなたの言語では不可能で会話. 彼らは、小さな喧嘩を持って, 過剰と女の果実はスリープ状態に一人で行くとソファアフリカバージョンに彼を送信することを決定, これは、オープンよりもよりも小さい. 古い, ボーッとエチル, 茂みに道を取る.

いつもの場所のこれらのタイプを見つけることが、いくつかの不安を与える, 一つはすぐにも汚染される感じを有する魅力と信頼性の完全な, しかし、それは夜終了するのに最適な選択肢です. はい, あなたは尊敬に行くべき, 強引ではない, ヒンバ族は、民族の強い感覚を持っている.

午前中は東から滑走路の斜面を歩くことにしました. 巨大なワニの太陽は小さな島をnumbs. それは不動の彫像のように見えます. グループの行進の中には、ラフティングを作るために, 複雑な何も, そして他の人がいくつかの農場を調査することを決めた, 周りに野生動物や植生. 我々は第二最強銀Epupaされている時間を作る, ヒンバ族の村を訪れる. 私は、これは自然と人々の地域だと言った.

"粘土の種族"の村の一つを入力するには、贈り物を持って儀式を満たしている必要があります. それはダディネーロない, それらは米を提供している場合, 我々の場合油中...私は毛布の点呼に参加しました, 鮮やかな色の青, チーフと彼の3番目の妻を空想とは.

入力する, 高齢化リーダーは待機座っ儀式プレゼントを満たしており、私たちは先祖のルールを持っている場所から移動するための彼の承認を与える. 明らかにすべての道具の観光スポットがあります, しかし、他の村では、私たちのように入力している, ガイドの仲介なし, 基準は同様でしょう. すなわち, 何も偽ではありません, 両面を知っている企業である.

村, でだけ生きている以上 20 人, 辺ぴな所に, 遠く任意の都市から, 囲いを持ってい, 火と聖なる石といくつかの小屋 (そのうちの3人は彼の3人の妻を持つ古いチーフに住んでいる. 家の中で二日過ごすと一日各だけかかっ). 石と聖なる火が不可侵の祖先崇拝の対象となり. 彼らはそれが両者の間に仮想線を交差することは禁止されていることを私たちに警告する. 真実は、あなたがかわいい子供でゲームを起動したときということです, ガイドでは、自分たちの生活を変換したり、町を一人で歩いている訪問, その少数の牛や山羊の糞でいっぱい, 神聖な禁止を繰り返し忘れられ (仮想線を監視することは容易ではない).

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その後、, 最後に, ヒンバ族の女性と何人かの若い男性は彼らの工芸品やビーズを表示, それが何を販売しようとしていないことに注意すべきであるが、, 唯一のあなたの商品を教える. 我々はしている, 未知の世界にただ長い訪問. 男の子は思春期でそれらの歯を破るいる世界; た女性が香で洗浄する; 一夫多妻の, 唯一の星の光の下で火によって儀式の...のようなライブ, フリー, 独自のルールを持つと, はい, 自分たちの生活になってきたし、アルコールの乱用など、古代の独立性を台無しにすることができますいくつかの欧米の習慣.

Epupa滝に戻ると地元と世界の残りの部分との間の組織化サッカーの試合です. 目標はぶら下がりスレッド錆びた缶から作られたビームを2本の棒であるフィールドには、会議として機能. コー​​ス, フィールドの真ん中に牛や人がロバに登っ行くことができます. 石や小石のフルフィールドで靴なしでチームがいくつかのプレーで. 最終結果, ドロー5.

Epupaの最後の夕日は再び忘れられない. バオバブの木の金が崖からぶら下がっ, 岩を通して噴出注ぐ水, 彼の乾いた埃っぽい体の大きなジャンプの近くに遊んでいくつかの子供たち, ノイズ, 夜. と暗い白内障でも魅力的です. 私は、その所有者アンゴラは今放棄し、見つかった女の子を採用したバーレストランに着いたとき、私がチェック, ともっと, の敷地所有者として機能, 私は座っていると、自然に耳を傾けるに招待. そこに, バーの木製の台の上から, 空が点灯している, ウォータースライドと影と感触を推測するには、絶対的な自由である.

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コメント (2)

  • カーメロ·リナレス

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    滝の写真は壮観です。. それは確かに特別な場所と思われる. ヒンバ族のちょうどテレビのドキュメンタリーを見て、別の世界から求め. おめでとうございます

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