"Nije volio razgovarati sa svojim unukom koristiti engleski". Pri?a me ima, s izrazom, Carola, Južnoafri?ki novinar koji je živio u doba dolaska demokracije na ?elu, raditi na televiziji. To, s roditeljima otišao živjeti u Sjedinjenim Državama kao dijete. On je nau?io da govori engleski. Tada, svaki put kad se vratio u Južnu Afriku bio sa svojom bakom Afrikaner, "S kojim je imao ponudu odnos. Htjela sam i ja volio nju, ali nismo uspjeli razgovarati više, ona ne govori engleski ", Objasnio sam. "Tako sam rastao, misle?i da je nemogu?e razgovarati s njom sve dok moja baka je umro i vratio se natrag u Južnu Afriku, znao drugi govori engleski, samo odbio koristiti. Mrzio je na engleski i sve što u?initi s njima. Ona je jedna od žena održana je u britanskom logoru za vrijeme anglo-Bur rata ". Vidio je njegova sestra umrijeti, njezine tete na mnoge od tisu?a koji su poginuli u izuma, koncentracijski logori, koji se odnosi na nacizmom, ali je stvorio Britanski u ovoj zemlji. Zato?ene žene i djeca u Boers u bijednim uvjetima, stanju svladati rat koji je imao ogromnu nadmo? u broju i naoružanja. I pobijedio, Prilažemo i uništavanja njihove obitelji.
Vidio je njegova sestra umrijeti, njezine tete na mnoge od tisu?a koji su poginuli u izuma, koncentracijski logori, koji se odnosi na nacizmom, ali je stvorio Britanski u ovoj zemlji.
Ovaj podatak je važan za razumijevanje ludi Južna Afrika. Proveo sam tri dana po prvi put stvarno upoznavanje života od ljudi, Afrikaner, završio se održava u pustinji, pokušava živjeti na farmi, održavati svoje jake vjerska uvjerenja i odvojeni od tog svijeta koji je tako zastrašuju?e; ovaj svijet da se mješoviti. A ljudi koji su stvorili zastrašuju?e apartheida sustav. (Postoje mnoge povijesne nijanse razumjeti njihovu stalnu let)
Malo Karoo je polu-pustinja podru?je 140 kilometara sjeverno od Cape Town. Postanite polu-pustinja vrt po upornosti s kojom rade Boer, koji su kanalizirali rijeke i sadili lozu i vo?ke dok nisu uspjeli mutirati crvenkasti pijesak u beskona?no zelenu. Montagu je jedan od važnih gradova na tom podru?ju. Lice mu je grad viktorijanskih ku?a s dvije duge ulice koje prelaze grad i cijeli podzemni domova koji su degradirana do neizbježnog zatezanje mjestu. To nije jednostavno mjesto, ljudi ?e biti tako nepovjerljivi sudova inozemstvu. "Trebamo više turista dolaze", Rekao sam sretan vlasnik Victorian 1906 Hotel dok sam pozvao nekoliko pi?a. U sceni bar je film: bilo tri starješine koji nisu otvoriti usta u sat vremena dugom razgovoru, a ja mislim da je sjedio 300 godina. Oni su gledali kao stranac izgleda, bez gledanja.
Tada, Robert, potomak škripcu s njim na putovanja i odlu?io je da napusti Cape Town i živjeti u Montagu, Sam predavao u svaki kutak grada (dana nakon ovog putovanja je pretrpio ozbiljne bolesti koji oporavlja. Veliki ?ovjek). Mi smo ušli u ku?u muzej Jouberhuis, važno Boer obitelj imala je ?ast hranjenja unutar tih zidina Afrikaner junak, Paul Kruger, usred žestoke borbe s Engleski. Kruger portret visi na zidu ku?e u kojoj dekor gotovo je okrutan. Emitira vremensku toleranciju, ali i prenosi ponos obi?ajima koji potje?u u želucu.
Montagu proveo no? daleko da žive u Barrydale, narod koji zadovoljavaju na samo otvoriti bar po no?i, Bistro, stara Boer, Hippies, homoseksualci, umjetnici i zagubljen turisti?ke poput mene. Vjerujte mi, ova kombinacija nije lako prona?i. To je moderan grad, umjetni?ki, u kojem se razgovarati s dvoje mladih bijelog Afrikaner koji kažu "Mandela je najbolja stvar o Južnoj Africi" bez snizivši glas. Tu je svakako vrlo rasprostranjeno gledište u ovoj zajednici, Barrydale ali se osje?aj da je to vrijeme je bio. Da, ne ulaze jedan crno ili melez u baru cijelu no?. Kao i uvijek kad ste na putovanju, više percepcije nego uvjerenjima.
Iz Montagua smo otišli živjeti suprotne no?i u Barrydale, narod koji zadovoljavaju na samo otvoriti bar po no?i, Bistro, stara Boer, Hippies, homoseksualci, umjetnici i zagubljen turisti?ke poput mene.
Napokon, Bio sam sretan jesti jedan od rijetkih preostalih Afrikanera pisaca. Crhistine Barkhuizen nas je pozvao na svojoj farmi izgubila u Karoo gdje živi sa suprugom i k?eri. Lijepa žena, kulturan, strastveni o putovanja i razgovora s nekim lako?om na trnovitim pitanja. "Teško je razbiti ideju da smo rasisti", prepoznaje. On pokazuje mi stara farma ku?a i roditelji muža. Nakon ulaska vidite slike Kruger, De la Rey i Botha, Svi veliki heroji ratova Engleski. Tada ?emo vidjeti grobove svojih predaka, u blizini vinograda. Postoje tri velike obiteljske grobnice i grobovi pored desetaka radnika. "Mi smo nas pokopan. Imamo dobar odnos s mestizos, mi smo blizu, ali ne miješati. Radimo i sa njima ", kaže. "S crnaca je teže". Lengua une, šareno govore afrikaans ovdje, ali engleski. (Sam posjetio dvije škole gdje mestizos bijele plo?e i zidovi su bili puni izraza u afrikaans; Engleski je dao nakon šest godina kao drugi jezik). Razgovarao sam s putovanja Crhsitine, dao mi je dvije knjige u afrikaans da ja nikada ne može pro?itati i objasnio mi je lijepa pri?a. "Jedna od knjiga sam napisao za iskustvo sam imao u Madridu, u Plaza Mayor. Vidio sam svaki dan na terasi bara na starije žene, dobro obu?en, ponudio krunicu. Upitan za novac. Jedan dan sam pitao konobara koji je govorio nekim engleskim ženu koja je bila tamo svako jutro. "Ona je luda, je izgubio razum. On samo želi da se novac u rukama i prodaju svih vrsta. Ne trebate novac ", , rekao je. Kad je moja baka umrla je izgubio moj um. Sve sam htjela bio je novac u rukama". Shvatio sam da je svijet je vrlo sli?an i napisao knjigu o tome govori. To je velika tajna putovanja, otkriti da postoji mnogo više sli?nosti nego razlika.
Tada, Objasnio sam da je njegov najpoznatiji roman, "Padmaker", se vrti oko hladno?u s kojom Afrikaner majke podigli svoje k?eri. "To je daleko, nema ljubavi. Bilo je teško knjiga, govori o svom životu sa svojom majkom. Kad sam završio sam ga dao sa strahom za njega ?itati. On je to u?inio i rekao: "je fantasti?an". Ja zamrznuo, Nisam razumio ili ne razumjeti da pri?aju o tome. Mnoge žene kad su pro?itali knjigu ili pogledajte mi napiši mi i recite mi da ne mogu prestati da tugujem. Da je to bio i njegov život ".
Napokon, Tako?er je govorio o drugom tabu u doba apartheida. "Moj otac je bio posve?en za rad gradnju cesta. Nismo imali novca, bili siromašni, ali to nikada nije rekao. Ciljevi nisu bili siromašni, nije govorio o tome ". Damned i održava se državno jamstvo tada prvi bijeli kruh. Tada, ono što je preostalo je za ostatak. Razlika je bio jednostavan: Boja izgleda.
Mi završio jedu?i i rekao nam Crhistine agradeciéramos je žene koje su radile kod ku?e, melez žena je proveo cijeli život s njom. ?inilo se da je mogao biti i ?lan obitelji kao stranac. Uvijek ta dualnost, blizu i daleko odjednom bez zna kojoj strani linije.
