Odar je spreman. U roku od nekoliko sati, la Kumari, Djevojka božica, ostaviti u procesiji ulicama Kathmandu, jaka tradicija koja su ?ak maoisti usudio likvidirati. Ali mala je njegova budu?nost izgleda mra?na kada je njegova božanska Halo blijedi.
Sve je postavljen u središtu Kathmandu za godišnja fešta Indra Jatra, dan Kumari, Djevojka koja Nepalska Hindusi štuju kao božicu, napušta svoje zato?eništvo na oduševljenje više tisu?a vjernika koji od poplava na ulicama. U jednom kutu uvijek zauzeti Basantapur trg, Mali godišnja živa božica kadu ?eka svoju slavu. Izabrani iz desetaka kandidata za pet godina, kao utjelovljenje božice Durga, Kumari Debe reunir 32 fizi?ke atribute kako bi zaslužili ovu ?ast. No, kona?ni test je da ju zaklju?ate u mra?noj sobi, progoni prijete?i maske i glave lešinama. Ako kontrolirati paniku a ne plakati ?e imati zaradio razmatranje utjelovljenje Durga. Od tog trenutka, bit ?e rastrgan od svoje obitelji i uzeti u pala?u od crvene opeke Durbar Square, ostavljaju?i samo nekoliko puta godišnje za vjerske festivalima poput onih o koji ?e se održati.
Smatra se da je ta tradicija zapo?ela u osamnaestom stolje?u, kada je kralj Jaya Prakash, od Malla dinastije, su ubili djevojku da bi joj seks. U pokore, suverena odlu?io da obožavaju male, da se od tada redovito izabrao izme?u newari kasti obitelji. Djevojka nije trebao krvarili ikad (ili, dakle, su u pubertetu) i da grafikon, naravno, trebao biti povoljni.
Povorka se zaustavlja kako bi ?astila sliku prikaza Šive iz hrama Degutaleju koji pljuje pivo kroz bovu na radost vjernika.
Bo?ni ulaz u ku?u Kumari izme?u dviju kamenih lavova u nadi da ?e vidjeti svoju patku u jedan od malih prozora u dvorištu, možda zabrinuti da li su pripreme od Indra Jatra su do. Ulaz je slobodan, Bijay, ali nas upozorava da ni u kojem slu?aju može fotografirati djevojka božicu. Kumari nema dobar zaviriti, , ali su osjetljive rezbarije od balkona i prozora pomak o?ekivana.
Van, Trener koji ?e prošetati ulicama Kathmandu i spreman, s tri oka oslikana na svakom kota?u i male zlatne pagoda na prijestolju da vrijedi volja vijencima. S balkona pala?e kralja biti do?ekan Gyanendra (i razorena u vrijeme pisanja). Prema obi?aju, kraljevsko prijestolje, a zatim stao na kolima od Kumari, a njegov ma? je stajao simboli?no. Kasnije, Procesija se zaustavlja po?astiti sliku o zastupljenosti Šive Hram Degutaleju pljuvanje po pivo Bova na oduševljenje vjerne.
Kakva budu?nost ?eka teen onda? Nitko ne želi oženiti božicu, tako o?ajan moraju pokušati sakriti svoj identitet, s teško?ama koja podrazumijeva da javna osoba.
A da je alkohol je prisutan u obilježavanju i, povijesno, je donio više od smetnja u nepalske, u mjeri u kojoj Gurkhas uzeo slavlja ovog slavlja da napadnu grad. "Stranka, da je produžen za tjedan dana, a, održan je i jako ljevanice alkohola. Tri ?etvrtine stanovništva bili pijani, Vojnici ponudio malo protivljenje osvaja?a i Raja pobjegao Newar ", podsje?a David Neel u "srcu Himalaja".
No, kada je ona dobiva svoju prvu mjese?nicu, Sudbina djevoj?ice Kumari mijenja drasti?no, Stoga više ne vrijede i dalje predstavljaju Bozicu i morate odabrati svoj surogat. Kakva budu?nost ?eka teen onda? Nitko ne želi oženiti božicu (postoji uvjerenje da je peh), tako o?ajan moraju pokušati sakriti svoj identitet, s teško?ama koja podrazumijeva da javna osoba. Cijeli život naprijed i životopis nisu dovoljno božanske osmijeh.
Dolazak na vlast pobunjenih maoisti u Nepalu nije bio u mogu?nosti da ovu tradiciju. Da, Vlada je sada, Unato? Su deklariranog ateizma, odgovoran je za odabir Kumari. U slu?aju curom božice Bhaktapur (svaka od triju povijesnih kraljevstava Nepalu ima djevojku božicu) ni ?ekati menstruacije. Uzeli obilazak malih SAD promovirati film o tim životnim boginjama, ?in smatra nedostojnim strane sve?eni?ke kaste, zamijeniti Shreeva, oženio k?erkom jednog seljaka. Nema vijesti da je me?u testovima koji su izloženi ga prepoznati fotografiju pojaviti Mao.
