Vjeruju u sve u što se može vjerovati. Prihva?aju bogove hinduizma, Muhammed u?enja i naslije?e Isusa Krista. Oni su Budisti, Taoisti i konfucijancima. Njihovi vo?e tvrde da su dobili otkrivenja od Shakespearea ili Lenjina. Victor Hugo je jedan od jedan od njegovih svetaca.
Ovaj labirint likova, ovo zajedništvo doktrina, zove se kaodaizam. "Sve su religije jedna". To bi bila njegova glavna premisa i istina je da mi se ?ini da je to poruka, najmanje, zavodljiv. Zbog toga smo putovali nekoliko kilometara od grada Ho Chi Minh da bismo došli do hrama Cao Dai, jedna od najvažnijih ove religije. Morali smo to vidjeti, provjeriti je li to mogu?e. ?inilo se nevjerojatnim vjerovati ovako ili, možda, kompliciranim vjerovanjima, sve je bilo pojednostavljeno.
Neki bi mogli pomisliti da ova vrsta kulta ima nešto kao sekta, ideološka rastrošnost, ali ispostavilo se da u Vijetnamu ima više od sedam milijuna sljedbenika koji se bave kaodaizmom. I ?ini se, religija nastavlja rasti i širiti se u Sjedinjenim Državama i Aziji. ?ak i u Španjolskoj ve? postoje neki kaodaisti.
religija nastavlja rasti i širiti se u Sjedinjenim Državama i Aziji. ?ak i u Španjolskoj ve? postoje neki kaodaisti.
Znatiželja se pretvorila u ?isto ?u?enje kad smo stigli do hrama Cao Dai. Ima dimenzije katedrale i krcat je filigranom. Žuta fasada ukrašena je cvjetnim motivima, rešetke i ukrašeni stupovi.
A onda smo ušli i otkrili da je to puno ozbiljnije od pukog okupljanja hipijevskih vjernika.. Freska je prikazala njegova tri sveca: Sun Yat-set, osniva? Narodne Republike Kine, Nguyen Binh Khiem, vijetnamski pjesnik i prosvjetitelj i francuski književnik, Victor Hugo.
Grupa je prije po?etka ceremonije svirala neku vrstu vijetnamske glazbe. Muškarci i žene odjeveni u nebesko bijelu. ?in je imao nepogrešivu sve?anost, od onih koji prisiljavaju hodati na prstima. Znatiželjnicima je re?eno da se popnemo do zbora, da od tamo vidi ceremoniju.
Unutar hrama nema klupa. Vjernici sjede na zemlji i klanjaju se pred oltarom ?iji je najprepoznatljiviji simbol trokuta u kojem se nalazi veliko oko. Ruži?asti stupovi okruženi su likovima zmajeva sa zmijskim tijelima. To je ogromno svetište oslikano maštom djeteta.
Biti kaodaist mora biti vrlo stresno jer svaki ?in krši odre?enu religiju, a zbroj uvjerenja tako?er ima moralne dužnosti.
Crvene haljine nose samo vjerski vo?e, žute ili plave. Ostali su odjeveni u netaknutu bijelu boju. Ritual ima vojni poredak, djetinjasta boja i pretjerana vjera. Mislio sam da ?e religija biti otvorenija u svojim propisima, pomalo anarhi?an u kreposti i grijehu, ali jednom tamo nalazimo mnogo složenije dogme. Postoje stroge zabrane i nisam primijetio sretnu atmosferu kako sam o?ekivao, ali pažljivo raspoloženje.
Zaklju?io sam da biti kaodaist mora biti vrlo stresno, jer svaki ?in krši odre?enu religiju, a zbroj uvjerenja tako?er predstavlja prijetnju moralnim dužnostima..
Van, ?ovjek za kojeg sam zaklju?io da je upravo zare?en ili se pri?estio ili krstio ili što god ve? u?inili, pozirala pored svetog drveta. Marka, Morao sam priznati, imao je gotovo misti?no lice.
Intervju s duhovnim vo?om hrama trajao je jednu minutu. Pitao sam ga nije li pomalo paradoksalno vjerovati u religije ponekad tako udaljene. Skinuo je mikrofon i udaljio se bez daljnjeg objašnjenja.
Povratak na stari Saigon, vidjeli smo još kaodaisti?kih hramova, sa svojim žutim fasadama, njegove kule i vjera koja upu?uje na sve mogu?e nebo.
