Cren en todo o que se pode crer. Abrazan aos deuses do hinduísmo, ás ensinanzas de Mahoma e ao legado de Xesucristo. Son budistas, Taoístas e confucianistas. Os seus líderes afirman ter recibido revelacións de Shakespeare ou Lenin. E Víctor Hugo é un dos seus santos.
Este labirinto de personaxes, Esta comuñón de doutrinas, Chámase caodaísmo. "Todas as relixións son unha". Esa sería a súa principal premisa e a verdade é que me parece unha mensaxe, polo menos, sedutor. É por iso que nos afastamos a poucos quilómetros da cidade de Ho Chi Minh para chegar ao templo de Cao Dai, Un dos máis importantes desta relixión. Tivemos que velo, Comprobe se iso era posible. Parecía incrible crer así ou, quizais, Pola forza de complicar os credos, Todo simplificouse.
Algúns poderían pensar que este tipo de culto ten algunha seita, de extravagancia ideolóxica, Pero resulta que en Vietnam hai máis de sete millóns de seguidores que practican o caodaísmo. E ao parecer, A relixión segue crecendo e expandíndose nos Estados Unidos e Asia. Mesmo en España xa hai algúns caodaístas.
A relixión segue crecendo e expandíndose nos Estados Unidos e Asia. Mesmo en España xa hai algúns caodaístas.
A curiosidade volveuse un asombro puro cando chegamos ao templo de Cao Dai. Ten dimensións da catedral e está cargada con filigrana. A fachada amarela está decorada con motivos florais, Columnas de celosias e adornos.
E logo entramos para descubrir que isto era moito máis grave que un mero reunión de crentes hippies. Un fresco mostrou aos seus tres santos: Sol Yat-Set, Fundador da República Popular China, Nguyen Binh Khongem, Un poeta e educador vietnamita e o escritor francés, Victor Hugo.
Un grupo tocou unha especie de música vietnamita antes de que comezase a cerimonia. Os homes e as mulleres levaban un obxectivo celestial. O acto tiña solemnidade inequívoca, Dos que obrigan a camiñar por punta. O curioso díxonos que debemos subir ao coro, Para ver a partir de aí a cerimonia.
Dentro do templo non hai bancos. Os fieis séntanse no chan e fan as súas reverencias diante dun altar cuxo símbolo máis recoñecible é o dun triángulo que alberga un gran ollo. As columnas rosas están rodeadas de figuras de dragón con corpos de serpe. É un enorme santuario pintado coa imaxinación dun neno.
Ser caodaísta debe ser moi estresante porque cada acto intenta contra unha relixión particular e a suma das crenzas tamén son deberes morais.
Só os líderes relixiosos levan túnicas vermellas, amarelo ou azul. O resto leva un branco sen contaminación. O ritual ten unha orde militar, Unha cor infantil e unha fe esaxerada. Pensara que unha relixión de relixións estaría máis aberta nos seus preceptos, algo anárquico en virtude e pecado, Pero unha vez alí atopamos dogmas moito máis complexos. Hai prohibicións afiadas e non notei un ambiente alegre como esperaba, Pero un humor circunspectivo.
Cheguei á conclusión de que ser caodaísta debe ser moi estresante porque cada acto intenta contra unha relixión particular e a suma de crenzas tamén son deberes morais.
Fóra, Un home que deducía acababa de pedir ou facía comuñón ou bautismo ou o que fagan, Pousado xunto a unha árbore sagrada. O selo, Tiven que admitilo, tiña un aspecto case místico.
A entrevista co líder espiritual do templo durou un minuto. Pregunteille se non era un pouco paradóxico para crer nas relixións ás veces tan distante. O micro foi eliminado e camiñou sen máis explicacións.
De volta ao vello Saigon, Vimos máis templos caodaístas, Coas súas fachadas amarelas, As súas torres e fe apuntando a todos os ceos posibles.
