Dalijevo ime sugeriralo je više nadrealnije mjesto nego što smo pronašli. Ulice su bile tržnice, a turisti su se kretali na terasama restorana. Na putu smo, ostavljaju?i iza sebe profil tri budisti?ke kule, taj ?uvaj grad. Opet sam imao isti osje?aj: Htio sam pobje?i, Ostavite iza sebe maraña de humanu, Zamrzavanje buke, Koncert za pljuvanje.
Chou je nastavio voditi s istom udjelom, Kao da je promet nevidljiv za vaše raspoloženje. Izlazimo prema sjeveru traže?i ležerniju Kinu. Trebali su nam kameni gradovi, Mirni uglovi, Farolillos visi s krovova, Pro?elji iz drugog vremena i stižemo u Lijiang. Ve? je bilo no?u i grad je sve ponudio, Pogoditi. Jedva da je itko hodao uli?icama. Krovovi prepuni miloš?u, S tim orijentalnim oblikom, Kao i kod rastrganih o?iju. Vrata ku?a bila su isklesana drva s tisu?u filigrama koji su me na trenutak prebacili u susjedstvo Gion, u Japanu.
Krovovi prepuni miloš?u, S tim orijentalnim oblikom, Kao i kod rastrganih o?iju
Ostali smo u hostelu s yacuzzi i okruglim krevetom, Vrlo horta, S crvenim jastucima i svime. Nešto se dogodilo na tom mjestu kako bi putniku ponudio takav smještaj. Kad se probudimo, Magija je izašla s gomilom. Nije bilo traga šarma prethodne no?i. Drvena vrata više nisu bila, Rastavili su se kako bi pokazali unutrašnjost prostorija. Bilo je trgovina odje?e, od jeftinih zanata, cigareta, Restorani, pa ?ak i centri u kojima su vam neke ribe napravile ljuštenje na nogama, da biste trebali uvesti za pola u ribu. Bilo je mnogo terasa, Svi prepuni Kineza, Nakit, Pitovi, Karaokes i deseci hostela ... Grad Lijiang bio je veliki trgova?ki centar. Nismo vidjeli niti jednu ku?u, a tradicionalno odje?e starih žena samo je na?in napla?ivanja fotografa na dužnosti.
Za kineski most koji mi se sino? ?inio pri?om, Afri?ke skupine sada su prolazile sviraju?i bubanj. Glavni trg, koja je prije stotine godina služila kao gostionica putnicima, sada je bila puna diskoteka u kojima se glazba srušila uz našu želju za mirom, A neon boja razbio je svaki dobar simptom ukusa. Kinezi su ispraznili grad. Održavali su svoje fasade, obnovljen u ve?ini i Lijiang je uop?e ostao, U cirkusu, U umjetnosti u koju nitko ne vjeruje.
Lijiang je uop?e ostao, U cirkusu, U umjetnosti u koju nitko ne vjeruje.
Imamo, Da, Dobar piling na nogama s tim ribama i nastavljamo na putu, Ve? bijeg na sjeveru. Prešli smo ceste koje su skinule promet i krenuli dalje. Približavamo se planinama i pomirimo se s dolinama, a zatim smo u livadi ugledali stado jahanja i udahnuli hladni zrak teritorija koji teži da bude Tibet, Monkova duša. Ku?e su promijenile izgled. Ovdje su bili ve?i, kvadrat, Bez kineskih krovova. Fasade su bile ukrašene jednostavnim oblicima, Bijeli kvadrati na crvenim fasadama i povremeni budisti?ki simbol, Poput svastike, koji je jednom prevladao prvi utjecaj, Prestajem izgledati nacist.
Tako stižemo u Shangri, Nadaju?i se da ?u prona?i to mjesto zarobljeno u vremenu koje je roman pripovijedao. Ali ime više reagira na marketinšku strategiju nego na legendu. ?ak i tako, ?inilo se kao ugodan grad. Imao je nešto misti?no njegovo mjesto prekriveno zlatnim tornjem, S Buddha reljefom koji su se okretali. Drvene zgrade imale su više istine od onih iz Liujanga, Ali prije manje od godinu dana požar je uzeo pola starog grada. Hodali smo izme?u pepela i krhotina onoga što sam osjetio susjedstvo koje je pozvalo sebe da se izgubite. Spaljena stabla ironi?no su postala u navodnom gradu vje?ne mladosti.
Jer je kineski novac prvi, Onda je obitelj.
Ali Shangri se na neki na?in opire. Postoje budisti?ke škole za crtanje u kojima sve slike pokazuju neki lik Buddhe. Filozofija na ulicama, Pomiješan je s ruksacima i restoranima. Hramovi okre?u le?a Kini i gledaju nebo ili lassu.
Raspravljale su se o barovima koji su preživjeli požar izme?u diskovne glazbe ili živih grupa tibetanske glazbe. Ve?eramo slušaju?i koncert lokalnog benda. Tada razgovaramo s vlasnikom bara. Imao je sme?u kožu i povremeno se pridružio bendu kako bi pjevao stare tibetanske pjesme. Bilo je nostalgije u njegovom na?inu govora. Bar je malo spasio od vatre, a istina je da se nije mogao natjecati s drugim trgovinama moderne glazbe, Ali njegove su rije?i definirale nevi?eni lik u Kini koji smo znali.
-Za Kineze, rekao je- Novac je prvi, Onda je obitelj. Ali nismo Kinezi, Mi smo tibetanski.
