Plovili smo u New River tr?anje kroz džungli Belize, u potrazi za Lamanai piramida. Krokodili su uklonjene prskanju naš na?in, kormorani sušenje krila u suncu i gušteri su kamuflirani u grmlju. Ono što nitko od nas ne o?ekuje da ?e na?i ovdje je vrlo Huckleberry Finn i Tom Sawyer.
Na zavoju rijeke pojavio. Iza njih, Konj vezan za devetnaestog stolje?a prijevozu. Ušao je u maleni brod, samo komad drveta s prapovijesnog motora. I tako do rijeke u tišini. Zapravo su tri. Nosili kariranoj košulji, Stolar ga?e i slamnati šešir. Bili su plavokosi i pogledao nas znatiželjnim o?ima kristala. Gledamo na trenutak koji traje kulturne sudara, dok skakanje po prvi put smo stajali ispred menonita.
Gledamo na trenutak koji traje kulturne sudara, dok skakanje po prvi put smo stajali ispred menonita.
Menno Simons je nizozemski sve?enik koji je završio šesnaestog stolje?a odvoji od hijerarhije Katoli?ke crkve obilježena institucije. Simons pridružio anabaptisti?kog pacifist koji je vjerovao u osobne slobode vjernika i stoga smatraju samo napraviti odrasle krštenje. To je bilo u 1536 i kao ljudska bi?a toliko svi?a identificiraju sa skupinom, pristalice ove reforme je postao poznat menoniti i po?eo da preciziraju vjerovanja. U nekom trenutku su odlu?ili da je zapravo, najdosljedniji kao krš?anin bio daleko od drugih krš?ana i da je prvi ruski polja, Ucrania, Kanada i SAD, koja se poklopila s Amish, poljoprivrednici iz filma "Samo svjedoka", još radikalniji i više asketski menoniti. Oni zatim se preselio u Meksiko i Srednja Amerika i ovdje, u zavoju rijeke u džungli Belize, ?isto slu?ajno, nas prona?i.
Sljede?i dan, nakon posjete ruševine Maya, odlu?io približiti selo gdje su se sklonili u džungli, to i muškarce, 700 Menoniti. Cirkulacijom kolnika vagona. Žene su nosile haljine od naše pra-bake, pokrivena od vrata do gležnjeva, ravnodušni na tropske vru?ine. Nekoliko tinejdžera koji rade u pilani, za rezanje drva s kojima se može graditi iste ku?e su njihovi preci izgra?ena prije ?etiri stolje?a. Jesu li poljoprivrednici i uzgajiva?i, Gotovo svi obitelj, jer nitko ne pridružuje u duhu kako bi poganskim i na menonitskog ku?e s menonitskog ili prestaje biti. Za djecu smo bili "novost", koncept koji ?e biti u?enje kako bi se izbjeglo, jer u tom društvu preživi vrijeme bijega, XXI stolje?u kao izbjeglice.
U svemu vidjeti zlo, jer je napredak, njegovo razumijevanje, oru?e ?avla.
Oni su promijenili dlanove i divljih biljaka u usjevima papaja, smo naru?ili i udoma?enih konja krajolik. Menoniti postali jungle ispostava protiv stranih podru?ju. Oni su mirni, ljubazni i strpljivi, ali nepovjerenje prema svijetu. U svemu vidjeti zlo, jer je napredak, njegovo razumijevanje, oru?e ?avla. Bili smo do?ekali i brinuli ne za intervju. Razgovor s Abrahamom, jedan od vo?a tog sela, jednostavan ?ovjek, koji je govorio španjolski anglo naglaskom iako je ro?en u Belize (Iako službeni jezik je engleski, Velika ve?ina ljudi govori španjolski).
Po njihovom mišljenju grijeh je svugdje, stabljika. To je najbolje za skrivanje, tako da je bolje da izmisle stvarnost, usidrena u vrijeme, odbijaju?i da se presele. Internet je prijetnja duhu, pobje?i, dragi ?itatelju, napustiti ovu pri?u. I usput, znaš, da kao menonita, putuju Svijet je i poziv na grijeh. Stoga pokušajte ne pomicati.
Slabo menoniti.
