Tóquio nunca termina. Do avião, dividi o horizonte de luz e me invadi um sentimento de congoja diante de tal imensidão. Logo depois, dei meus primeiros passos em um Japão que eu imaginei muitas vezes. Solo, Tudo parece mais humano, Porque o mundo é uma caminhada mais acessível e as calçadas de Onkio, eu entendi que a jornada começou ali mesmo, Naquele momento preciso. Eu senti que acordei de uma letargia 6 anos, Isso voltou ao meu estado natural das novas cidades, de odores não publicados, que voltou à rotina do surpreendente. A noite nos deu a temperatura exata para nos sentirmos bem -vindos e depois o ritual das primeiras impressões começou: Os carros circulam do outro lado, As cartas deixam de ser cartas, Os edifícios são mais altos, os homens mais baixos e as ruas mais prolíficas.
Eu senti que acordei de uma letargia 6 anos, Isso voltou ao meu estado natural das novas cidades
Foi o suficiente para entrar no quarto de hotel para confirmar a novidade. Uma decoração zen, Um quimono na cama e um wáter extraterrestre, acolchoado e quente que poderia emitir um pouco de água de água de acordo com a sensibilidade de cada. Então eu passei minha primeira noite, Apertando botões ou salpicados na cama com um quimono.
Carregamos nossas equipes de câmera como quem vai para a guerra e nos apresentamos no bairro de Asakusa, onde todo maio, o festival Sanja é comemorado. Vários templos formam o recinto religioso que permanece alheio ao mundo do cimento que o rodeia. Sanja é uma ilusão ancestral em uma cidade que tende ao futuro. O Festival das Lendas de Recrea de outras vezes que misturam ritos budistas e xintoínos.
Centenas de devotos carregam relíquias sagradas, Com um fervor comparável ao das irmandades da Semana Santa Andalusiva. Também aqui a honra de carregar cada uma das figuras é veemente. A multidão circunda as relíquias enquanto as transportadoras puxam seus próprios passos. Muitos deles fizeram isso sem calças, Eu acho que para recriar alguma lenda que eu não entendi muito bem.
Yeray se destacou entre a multidão de fiéis que se reuniram lá. Ele conseguiu plantar o tripé segurando o ataque da multidão. Paul perdeu na corrente japonesa com uma segunda câmera. Eu me aventurei a fazer o primeiro post do documentário, Enquanto a polícia nos separava de todos da estrada para as relíquias. Estávamos gravando templos a manhã toda, Empjetos e tipos em Browns.
Estávamos gravando templos a manhã toda, Empjetos e tipos em Browns.
Não tínhamos experimentado nosso primeiro sushi e já tivemos a experiência de um dos festivais mais viscerais do Japão. À tarde, encontramos um Tóquio mais reconhecível. O bairro Shibuya é observado para cima, Porque a atenção é desviada sem remédio para telas digitais, Gigante, Do qual os publicitários dominam o cidadão com refrigerantes, Shampoos ou vídeos musicais horríveis. Abaixo, o formigueiro. Observar as travessias da zebra começa a entender a sociedade japonesa, Para entender sua diligência ao atravessar avenidas, sua pressa contida em um semáforo vermelho. Abaixo ainda, No subsolo, A ordem da maré é mais evidente. Milhões de pessoas viajam todas as manhãs em um metro carregado de tablets digitais e franzem a testa. Ninguém fala, É a furtividade de uma multidão que venera o tempo sagrado de ir ao escritório. O compromisso com o trabalho é percebido antes do início do dia.
Yeray e eu descemos as escadas mecânicas para tentar capturar a honorável procissão de almas que não ousam atender o telefone em locais públicos para não perturbar o vizinho, Aquele trajín sem empurrar, Essa educação robótica.
Pode-se pensar que em uma cidade onde prevalece a ordem e a reverência como saudação, discrição é o padrão usual de seus habitantes, mas lá, bem ali, começa a parte mais desconcertante da cidade.
Enquanto um corretor de bolsa ajusta a gravata em um elevador para a planta 64, Um jovem com jaqueta de couro tinge a franja laranja, Um velho parece uma saia escocesa em um festival de arte moderno e uma colegial lê compulsivamente uma história em quadrinhos de mangá, onde alguém tenta carregar o planeta. E todos vivem com uma naturalidade esmagadora. Pode ser simplesmente que o que chamamos de excentricidade, Eles chamam de respeito.
O que chamamos de excentricidade, Eles chamam de respeito.
E em cada comportamento, Em uma da outra que não se de renomada família, há um profundo senso de consciência social. Cada japonês faz parte de um grupo de 126 milhões de pessoas e se sacrifica para todos para todos. Não é um sentimento de civismo, Não é uma maneira de entender o público como um espaço compartilhado, É outra coisa. Fazer parte dessa sociedade é imperativo e a desonra do fracasso ou vergonha da estrada causa uma rejeição coletiva de que em muitos casos acaba lançando os indignos da planta 33 de um hotel. O índice de suicídio é um dos mais altos do mundo em um país que aspira a felicidade compartilhada.
E isso explica um fato que durante os dias me intrigou: Em Tóquio, não há caixas.
Não há lixeira, Não há recipiente em todo o país para jogar um papel. E não há calçadas no mundo mais limpo ou asfalto mais brilhante. Um guia explicou como esse paradoxo era possível: "O lixo é privado, Você leva para casa ». Mais uma vez a consciência social. A rua também é seu vizinho, E a maneira mais consistente de respeitá -lo não é compartilhar com ele seu desperdício.
Aliviado por ter resolvido o enigma das caixas, Eu pensei que era um bom momento para lutar com um cara enorme em uma grande luta. Queríamos aproximar nossas câmeras deste esporte, tente entender o que está por trás desses homens gordos que carregam, injustificável, Uma pequena calcinha na luta. Eles nos receberam em uma escola de sumô. Sob nenhuma circunstância eu me deixaria participar sem o cinto apropriado. A solenidade dos professores e a disciplina das crianças moveram qualquer sentimento de frivolidade. Os caras treinaram com uma seriedade que fez sua roupa esquecer. O sumô é considerado uma arte cheia de rituais que o elevam para uma categoria muito mais honrosa do que a de um jogo. Eu senti uma grande curiosidade por esse mundo de homens enormes - eles não pareciam gordos- empurrando desesperadamente. Mas a curiosidade às vezes é ousada e quase sem tempo para reconsiderá -la, Eu me encontrei, por curioso, Vestir a tanga um, na frente de um professor que me desafiou sobre a areia de Dohio, que é o que é chamado de círculo que marca o limite de glória ou falha em uma luta.
Fui demitido para voltar ao chão entre as crianças e o rosto de mexer.
Ele me recebeu sem contemplação, como mais um, E a luta durou o que ele queria. Para mim, foi como tentar mover uma parede e, em um determinado momento -mais ou menos de trinta segundos depois de começar- A parede me empurrou com uma facilidade insolente e fui demitido para voltar ao chão entre as crianças e suas faixas de mexer.
Naquela tarde, Com uma dor nas costas sincera, Fomos ao Ryogoku Kokugikan Stadium, onde a verdadeira luta ocorreu. Na verdade, Em Tóquio, um dos sete eventos internacionais mais importantes desse esporte estava sendo mantido. Os lutadores diminuíram os táxis em que chegaram aclamados pela multidão. A maioria medida mais de dois metros de altura e talvez também larga.
Por uma hora e meia, estávamos testemunhando colisões humanas, Centenas de quilos de carne colidindo com uma agilidade inadequada desse tamanho. Então eles rolaram pela areia como dançarinos e o vencedor se aposentou sem um único sombrio de alegria, Como se o dever de ganhar fosse muito mais sério do que a própria vitória.
Nossos primeiros passos em Pacífico Eles estavam limpos, sacros e até violento e temos uma sensação rara de Tóquio. Eu ainda não entendi o país, Tão drástico em suas diferenças, Tão pouco como nada. E essa perplexidade só alimenta meu desejo de continuar em turnê no Japão.
