Cacaxtla: фрески на войне
Мы оставили DF на дороге Сарагосой, в восточной части города, которая проходит параллельно с бывшим Itzapalapa -где она вступила Эрнан Кортес в 1520 a Теночтитлан первый- нить в долине Пуэбла. Мы хотим ближе к Cacaxtla, оплот цивилизации ольмеков.
Мы путешествовали на бесчисленных крошечных деревнях без горизонте начинает показывать его лицо и ушел в отставку мирным выживших. Это люди, которые не голодают благодаря бережливости вашего рациона, , которая вращается вокруг кукурузы и фасоли, и плодородие земли, но они исчерпывают свои перспективы в смирении их жилищ, которые отмечают края дороги как ничьи. Ваши шансы на процветание равны нулю, потому что натуральное хозяйство, которому они осуждены, лишает их возможности спасти. Они знают это и смирились, чтобы выжить.
Мы путешествовали на бесчисленных крошечных деревнях без горизонте начинает показывать его лицо и ушел в отставку мирным выживших
Поездка по проселочным дорогам Мексика Настоятельно рекомендуется для тех, кто хочет знать заднюю комнату этой великолепной страны, в которой все еще есть много ожидающих вопросов в более чем 2.000 города разбросаны по разнородной географии, если вы хотите продвигаться по пути прогресса и социального равенства.
В сан Мигель Шочекатитла, штат Тласкала, группа детей марширует парадами по плечу, выкрикивая патриотические лозунги. Во всех школах в стране парады в честь Дня Независимости, когда громко поет гимн Мексики и воспевания имен всех освободителей. Эти малыши очень в роль, предшествовать один эскорт, который несет с гордостью трехцветный флаг. Это привилегия вы зарабатываете каждый день в течение, Поэтому частью школьника эскорт открывает парад независимости является одной из наград, которые любой студент стремится каждый 15 Сентябрь.
Какаштлы это наследие 200 квадратных метров росписи на исчезновение города после кровавые битвы с Теотиуакан
Археологические руины Какаштлы, открыты в конце ХХ века, разрезаются на холме, который выходит долине Мехико, с одной стороны, и город Тлакскала, С другой. Их бывшие жители Ольмеков создали город на этом холме в середине восьмого века. Какаштлы является, прежде всего, историческое наследие 200 квадратных метров росписей оставили свидетельства об исчезновении город после кровавое сражение с Теотиуакан, их заклятыми врагами.
Древнего Акрополя, населяющих привилегированной касты жрецов и вождей, покрыта полностью современного жилья, же необходимо, как отвратительный. Здесь жили около тысячи человек в постоянной враждебности с соседними Тлакскала, город, сотрудничество с которым открыло двери завоевания Мексики Эрнану Кортесу. Септуагарский, сидя на открытом воздухе на стул и стол как единое простая мебель, выступает в качестве охранника и заставляет нас платить 30 веса, чтобы записи изображения с выставки, обычная практика по всей Мексике с потомками ацтеков resarcen прошлых грабежи.
Мир, который проникает в путешественника, который ценит это только хочет услышать шум ветра и откровенности духов ольмеков
Какаштлы вдали от обычных туристических маршрутов и спокойствия, которое проникает в путешественника, который ценит это только хочет услышать шум ветра и откровенности духов ольмеков. Мы являемся первыми, чтобы прийти и никто не мешает нам во время визита в Акрополе, , что заставляет их остановиться перед каждой картины пытаясь прочитать его линии ужас войны и отказ от города. Фреска битвы, с 22 футов в длину крупнейшего в Центральной Америке, погружает Вас в атмосферу страха и насилия.
Ясно услышать голоса Tiangui, что даже не в состоянии видеть и должны быть расположены в нескольких милях
Это прохладное и наши шаги эхом в купол и распространяться через зеленую долину, что обладает превосходными акустическими. Ясно услышать голоса tiangui (местный рынок) что мы не можем даже видеть на расстоянии, и он должен быть расположен в нескольких километрах, в то время как Цезарь, наш гид, отрицает, что есть доказательства того, что человеческие жертвоприношения бы Какаштлы. Всегда одержимость смягчить ужасы древних цивилизаций, как ольмеков или ацтеков, эпизоды были не без отвратительных, среди которых ритуальные жертвы фигурировали заметно.
Ацтеки считали, что им нужно кормить своих богов человеческой кровью, чтобы их мир не вымер. Эта вера вынуждала их к бешеной воинской деятельности, которая гарантировала жертвам жертвы. Присутствие враждебного Тлакскала в нескольких километрах от Теночтитлана обеспечило столько сражений, сколько было необходимо для снабжения камня для сожжения войсками.. Таким образом, тысячи тлашкальцев покончили с жизнью, что-то, что помогает объяснить беспощадную жестокость, которую его соотечественники использовали вместе с ацтеками при захвате Теночтитлана, игнорируя даже приказы Кортеса.
Ацтеки считали, что им нужно кормить своих богов человеческой кровью, чтобы их мир не вымер
Человеческие жертвы были широко распространены в Мексике в то время. Жертвы были заложены на жертвенный камень, как правило, расположены на вершине пирамиды, и четыре священника держал его, а другой обратил, с ножом обсидиана, бьющееся сердце, , которое было предложено до богов. Пожертвовал Затем тело снесен храм лестницы. Сразу же после, голова несчастного была вырезана, которые нанизываются в частокол населенной из черепов, el Tzompantli, выступления перед божествами верность своему народу. Ритуал завершился дегустацией пожертвовал тела, как относится Фрай Торибио де Бенавенте, , должно быть, известно, что эти практики устами завоевателей или же сами индейцы, потому что, когда дело дошло до Новой Испании, в 1524, жертвы перестали:
"Сердца, Иногда они ели старых министров; другие были похоронены, , а затем, взяв тело и вниз по трибунам echábanle прокатки; и инсайдерской ниже, если она находится в состоянии войны заключенных, Я поймал, с друзьями и родственниками llevábanlo, aparejaban, что человеческое мясо и другие продукты, и однажды сделали праздник и съел »
Некоторые хроники гласят, что по случаю инаугурации храм Теночтитлана, в год 1487, , когда царствовал Auitzol, предшественника Монтесумы, были принесены в жертву богам более 80.000 жертв в три-четыре дня, выяснить, так как почти, Все, Sujeta в споре.
"Во времена ольмеков слышал эхо DF", говорит наш гид, поскольку мы уезжаем Какаштлы
Цезарь спасает меня от мыслей о жертвах и обсидиановых ножах. "Во времена ольмеков слышал эхо DF", комментарии, как мы покидаем Cacaxtla. Учитывая, что федеральная столица более 100 км отсюда, Каждый уважающий себя скептик должен быть осторожен с таким утверждением. Я также. Мы сталкиваемся с еще одной небольшой группой зрителей. Они могут быть единственными, кто посетит руины сегодня. Есть несколько туристов, которые приезжают сюда. Теотиуакан, Чичен-Ица или Эль-Таджин имеют гораздо больше тяги. Может быть, так лучше.
PDTA.- Эти строки вошли в мою книгу «Эрнан Кортес. Стертые шаги» (Чернила Зеркало, 2007), переиздано Редакция América Ibérica в 2011.
Комментарии (1)
La revista de viajes con HistoriaS Cacaxtla: фрески на войне – Журнал путешествий с историей – Возможная Мексика
| #
[…] Этот контент был изначально опубликован здесь. […]
Ответ