Cacaxtla: 戦争の壁画

で: リカルドCoarasa (写真: 鉄筋)
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私たちは、残っています DF 道路サラゴサで, 市の東部に, 前者に対して平行に実行される Itzapalapa -それはどこに入っ エルナン·コルテス の 1520 a テノチティトラン 最初の- プエブラの谷のスレッドへ. 我々は近いたい Cacaxtla, オルメカ文明の防波堤.

私たちは、彼の顔が平和示し始め地平線ずに無数の小さな村で旅し、生存者を辞任. これらは、あなたの食事療法の倹約に飢えたおかげで行かない人々である, トウモロコシと豆を中心に回っている, と土地の肥沃度, それは文字列が実行されるように道端に点在するそれらの住居の謙虚で自分の見通しを枯渇. 成功のチャンスはnilである, 運命にある自給自足経済は保存する任意の能力を否定したので、. 彼らはそれを知っているし、生き残るために辞任している.

私たちは、彼の顔が平和示し始め地平線ずに無数の小さな村で旅し、生存者を辞任

背面の道路の旅 メキシコ 非常にこの素晴らしい国の背中はまだより多くの未解決があるかを知りたい方にお勧めです 2.000 あなたは進歩と社会的平等への道を進めたい場合は、その地理で割った異種の民族.

アンサン ミゲルXochitecatitla, 状態 トラスカラ, 愛国的なスローガンを唱え肩武道パレードで子どもたちのグループ. 国内のすべての学校で独立記念日を記念してパレード, 大声でメキシコの国歌を歌い、すべての解放者の名前を唱えたとき. これらの小さなものは非常に役にしている, 誇らしげに三色旗を運ぶ1護衛が先行. それはあなたが過程で毎日稼ぐ特権です, したがって護衛生徒の一部を形成する独立のパレードどの学生がそれぞれ目指し栄誉の一つで開く 15 9月.

Cacaxtlaは、遺産である 200 テオティワカンとの流血の戦いの後、市内の消失に壁画の平方メートル

Cacaxtlaの考古学遺跡, 20世紀後半に発見され, メキシコ·バレーを出、そこから丘の上にカットされ, 一方では, とトラスカラの街, その他に. 彼らの元住民 オルメカ文明 八世紀半ばに、この丘の上に都市を作成し. Cacaxtlaです, 全て上記, 歴史的遺産 200 壁画の平方メートルは、テオティワカンと血まみれの戦いの後、市内の消失の証拠を残した, その苦い敵.

古代のアクロポリス, 司祭と族長の特権階級に生息, 現代の住宅によって完全に覆われている, 忌まわしいとして、必要に応じて. ここでは、隣接するトラスカラと定数敵意では約千人に住んでいた, そのコラボレーションエルナン・コルテスによってメキシコの征服の扉を開いた都市. septuagenarian, 単一のシンプルな家具のように椅子とテーブルの上に屋外で座っている, ガードとして機能し、私たちが有料になります 30 展示会からの画像を記録できるようにするための重り, 過去の略奪のアステカのresarcenの子孫とメキシコ全体で一般的な方法.

それを高く評価して旅行者に浸透し平和だけ風の音とスピリッツOlmecsの確信を聞きたい

Cacaxtlaはそれだけで風のサウンドとスピリッツOlmecsの確信を聞きたい感謝旅行者に浸透し、通常の観光ルートと静けさから離れている. 私たちは到着する最初のです、誰もアクロポリスへの訪問の間に私達を気にしない, 彼らは戦争の恐ろしさを彼の行を読み取ろうとするそれぞれの絵と都市の放棄の前で停止するように強制する. 戦いの壁画, との 22 長い足のメソアメリカで最大規模, 恐怖と暴力の環境に没入.

はっきりとさえ見て失敗し、数マイルの場所に位置しな​​ければならないTianguiの声を聞く

それはクールであると私たちの足音が緑の谷を通ってドームと普及にエコー, 優れた音響効果を提供している. はっきりとの声を聞く tiangui (地方市場) 私たちも遠くに見ることができない、それは数マイル離れた場所にしなければならないこと, しばらくシーザー, 私たちのガイド, 人間の犠牲がCacaxtlaという証拠があることを否定. 常に強迫観念は、古代文明の恐怖を軽減, オルメカやアステカなど, エピソードは忌まわしいなしではなかった, 儀式の犠牲を含む目立つ場所を占めていた.

アステカは、彼らの世界が消滅しないように人間の血を彼らの神々を養うために持っていたと考えられて. 熱狂的な戦士の活動にそれらを必要とこの信念は、彼らに犠牲の犠牲者を保証する. トラスカラから敵対数キロの存在はテノチティトラン少数の戦いは、犠牲の石に軍隊を供給する必要があったと主張し. tlaxcaltecasの数千人の命は終わったので、SUS, 無慈悲な残虐行為を説明するのに役立ちます何かが作っテノチティトランでアステカとの同胞を使用, さえコルテスの命令を無視して.

アステカは、彼らの世界が消滅しないように人間の血を彼らの神々を養うために持っていたと考えられて

人間の犠牲は、当時メキシコで広まっていた. 犠牲者は、犠牲の石の上に置かれていた, 通常、ピラミッドの頂点に位置する, 別の描きながら4司祭は彼を開催, 黒曜石のナイフで, 心臓の鼓動, 神々にささげたこと. 犠牲体は、その後、寺の階段をプルダウンされ. 直後に, 頭が不幸なカットされた, 頭蓋骨の人口柵に張られていること, ザ tzompantli, 彼の人々の忠実の神々の前に証言. 儀式は犠牲に身体の試飲で終了, 関係として フレイトリビオ·デベナベンテ, 征服者やインディアン自身の口によって、これらのプラクティスことが知られている必要があります, それが来たとき​​に理由 ニュー·スペイン, の 1524, 犠牲は消滅していた:

'ハーツ, 時には彼らは、古い閣僚を食べた; 他は埋められた, その後身体を取り、ダウン観覧席はローリングをechábanle; 以下とインサイダー, それは戦争捕虜であった場合, 私が巻き込ま, 友人や親戚llevábanloと, aparejabanその人間の肉やその他の食品, そして1日はごちそうを作って食べた»

いくつかの年代記は、テノチティトランの神殿の就任の際のことを言う, 年間で 1487, Auitzolを治めたとき, モンテスマの前身, 上の神々に犠牲にした 80.000 3〜4日での犠牲者, 図, とほぼ, すべて, 紛争でSujeta.

"Olmecsの時点ではDFにエコーが聞こえた", 私たちのガイドは、我々はCacaxtlaを残すように言う

シーザーは私の考えや黒曜石のナイフの犠牲から私を救出. "Olmecsの時点ではDFにエコーが聞こえた", 我々はCacaxtlaを残すように言う. 連邦の首都は以上であることを考える 100 ここからキロメートル, 自慢は、そのような1文の不信を余儀なくされているしかし、懐疑的. 私もそう. 私たちは、見物人の別の小グループを可決. おそらく彼らは、今日の遺跡を訪問するものである. ここに来ていくつかの観光客があります. テオティワカン, チチェンイツァ、エルタヒンははるかプルを持って. 多分それは良い、この方法だ.

PDTA。- これらの行は、私の本に含まれています “エルナン·コルテス. クリアされます。手順” (ミラーインキ, 2007), 社説でイベリアアメリカで再版 2011.

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