Cacaxtla: Wandmalereien im Krieg

FÜR: Ricardo Coarasa (Fotos: Reo)
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Wir verlassen die DF auf der Straße Zaragoza, im östlichen Teil der Stadt, die parallel zur ersteren Itzapalapa -wo sie eingegeben Hernán Cortés IN 1520 ein Tenochtitlan ERSTMALS- das Tal von Puebla fädeln. Wir wollen näher an die Cacaxtla, Bollwerk der Olmeken Zivilisation.

Wir reisten durch unzählige kleine Dörfer ohne Horizont ab zu zeigen sein Gesicht ruhig und resigniert Überlebenden. Das sind Leute, die nicht gehen hungrig durch die Sparsamkeit der Ernährung, das dreht sich um Mais und Bohnen, und die Fruchtbarkeit des Bodens, aber, die zum Abbau ihre Aussichten in der Demut ihrer Wohnungen, die den Straßenrand säumen als String läuft. Ihre Chancen auf Erfolg sind nil, weil die Subsistenzwirtschaft, die dazu verdammt sind keine Möglichkeit zum Speichern verweigert. Sie wissen es und sind zurückgetreten, um zu überleben.

Wir reisten durch unzählige kleine Dörfer ohne Horizont ab zu zeigen sein Gesicht ruhig und resigniert Überlebenden

Eine Reise durch die Nebenstraßen von Mexiko ist sehr empfehlenswert für diejenigen, die die Rückseite dieses herrliche Land kennen wollen empfohlen hat immer noch viele ungelöste in der mehr als 2.000 disparate Völker durch seine Geographie unterteilt, ob Sie auf dem Weg zum Fortschritt und soziale Gerechtigkeit voranbringen wollen.

En San Miguel Xochitecatitla, Zustand Tlaxcala, eine Gruppe von Kindern auf der Schulter Martial Paraden singen patriotische Parolen. In allen Schulen des Landes Paraden zum Gedenken an den Tag der Unabhängigkeit, wenn laut singt die Hymne von Mexiko und skandierten den Namen aller die Befreier. Diese Kleinen sind sehr in die Rolle, vorangestellt einer Eskorte Stolz mit der Trikolore. Es ist ein Privileg verdienen Sie jeden Tag während des Kurses, daher Teil der Eskorte Schüler öffnet die Parade der Unabhängigkeit ist eine der Auszeichnungen, die jeder Student strebt jeder 15 September.

Cacaxtla ist das Vermächtnis 200 Quadratmeter Wandmalereien über das Verschwinden der Stadt nach einem blutigen Kampf mit der Teotihuacan

Die archäologischen Ausgrabungen von Cacaxtla, entdeckt in den späten zwanzigsten Jahrhunderts, Sie sind auf einem Hügel Silhouette, von dem wir das Tal von Mexiko Einblick, einerseits, und die Stadt Tlaxcala, auf der anderen. Seine früheren Bewohner Olmeken die Stadt auf dem Hügel in der Mitte des achten Jahrhunderts geschaffen. Cacaxtla ist, besonders, historisches Erbe 200 Quadratmeter Wandmalereien links Beweise für das Verschwinden der Stadt nach einem blutigen Kampf mit der Teotihuacan, ihren erbitterten Feinden.

Die antike Akropolis, die er bewohnt die privilegierte Kaste der Priester und caciques, Es ist vollständig von einer modernen Innen bedeckt, ebenso notwendig wie abscheulich. Hier lebten sie etwa tausend Menschen in ständiger Feindschaft mit Tlaxcala Nachbarn, die Stadt, deren Zusammenarbeit öffnete die Türen der Eroberung Mexikos durch Hernán Cortés. ein septuagenarian, sitzt im Freien auf einem Stuhl mit einem einfachen Tisch als nur Möbel, Es fungiert als Wächter und lädt uns 30 Rekord Bilder Pesos das Gehäuse zu ermöglichen,, gängige Praxis in ganz Mexiko mit den Nachfahren der Azteken resarcen vergangener Verwüstungen.

Der Frieden, den Reisenden, die es schätzt durchdringt will nur das Geräusch des Windes und die Geständnisse der Geister Olmeken hören

Cacaxtla ist abseits der üblichen touristischen Routen und Ruhe, die den Reisenden, die es nur will, um den Klang des Windes und die Geständnisse der Geister Olmeken hören schätzt durchdringt. Wir sind die ersten, um anzukommen, und niemand stört uns bei einem Besuch der Akropolis, das zwingt sie vor jedem Gemälde zu lesen versucht, seine Linien die Schrecken des Krieges und die Aufgabe der Stadt zu stoppen. Das Wandgemälde der Schlacht, mit ihren 22 Meter lang das größte in Mittelamerika, versetzt Sie in einem Szenario von Angst und Gewalt.

klar wir die Stimmen eines Tiangui hören, dass auch scheitern zu sehen, und sollte ein paar Kilometer entfernt werden

Es ist kühl und unsere Schritte hallen in der Kuppel und die Ausbreitung durch das Grün des Tales, Es bietet eine hervorragende Akustik. deutlich hören wir die Stimmen ein Tiangui (lokaler Markt) dass selbst scheitern wir in der Ferne zu sehen und muss ein paar Kilometer entfernt werden, während Caesar, unser Guide, Er bestreitet, dass es Hinweise darauf, dass Menschenopfer hatte Cacaxtla. Immer Besessenheit, die Schrecken der alten Zivilisationen zu mildern, als Olmeca oder Aztec, Sie waren nicht frei von abscheulichen Folgen, einschließlich Opferrituale besetzt einen prominenten Platz.

Die Azteken glaubten, sie hatten ihre Götter mit menschlichem Blut zu ernähren, so dass Ihre Welt nicht erloschen ist. Dieser Glaube zwang sie zu einer rasenden militärischen Aktivitäten, die ihnen Opfertiere garantieren würde. Die Anwesenheit von feindlichen Tlaxcala wenige Kilometer von Tenochtitlan beansprucht wenige Kämpfe waren nötig, Truppen, um den Stein Immolation zu liefern. Tausende von Tlaxcalteken und endete ihr Leben, etwas, das die gnadenlose Brutalität verwendet seine Landsleute mit den Azteken in Tenochtitlan hilft erklären, machen, sogar ignorieren die Aufträge von Cortés.

Die Azteken glaubten, sie hatten ihre Götter mit menschlichem Blut zu ernähren, so dass Ihre Welt nicht erloschen ist

Menschenopfer waren weit verbreitet in Mexiko zu dieser Zeit. Das Opfer hatte auf dem Opferstein gelegt worden, im allgemeinen auf der Spitze einer Pyramide befindet, und vier Priester hielt ihn, während ein anderer abgebauten, mit einem Obsidian Messer, schlagende Herz, die es wurde zu den Göttern dargebracht. Der Körper der Getöteten wurde dann die Tempeltreppe nach unten gezogen. unmittelbar nach, Kopf wurde geschnitten unglücklich, die in einer bevölkerten Schädel Palisade aufgespießt wird,, DER Tzompantli, Zeugnis vor den Gottheiten der Treue seines Volkes. Das Ritual endet mit der Verkostung des Körpers des geschlachteten, wie bezieht Fray Toribio de Benavente, er muss diese Praktiken durch den Mund der Sieger oder die Indianer haben sich bekannt, denn als er kam zu neues Spanien, IN 1524, die Opfer aufgehört hatte,:

'Herz, Manchmal aßen die alten Minister; andere wurden begraben, und nahm dann den Körper und unten die Tribünen echábanle rollen; und Insider unten, wenn es bei Kriegsgefangenen, Ich fing die, mit Freunden und Verwandten llevábanlo, aparejaban dass Menschenfleisch und anderen Lebensmitteln, und eines Tages gemacht Fest und aß »

Einige Chroniken sagen, dass anlässlich der Einweihung des Tempels von Tenochtitlan, im Jahr 1487, wenn regierte Auitzol, Vorgänger von Montezuma, wurden den Göttern geopfert über 80.000 Opfer in drei oder vier Tagen, Abbildung, als fast, Alle, umstritten.

"In der Zeit der Olmeken konnte das Echo zu hören DF", sagt unser Guide, wie wir Cacaxtla verlassen

Caesar rettet mich aus meinen Gedanken und Obsidianmessern Opfer. "In der Zeit der Olmeken konnte das Echo zu hören DF", sagt, wie wir Cacaxtla verlassen. Da die Bundeshauptstadt ist mehr als 100 km von hier, alle Selbst-Achtung Skeptiker ist zu misstrauen einen Anspruch wie die verpflichtet. Me too. Wir passierten eine weitere kleine Gruppe von Schaulustigen. Vielleicht sind sie diejenigen, die die Ruinen zu besichtigen heute. Es gibt nur wenige Touristen, die hierher kommen. Teotihuacán, Chichen Itza und El Tajin haben viel mehr ziehen. Vielleicht ist es besser so.

PDTA.- Diese Linien werden in meinem Buch enthalten “Hernán Cortés. Die Schritte, die gelöscht werden” (Mirror of Ink, 2007), Editorial von iberischen Amerika neu aufgelegt 2011.

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