Der Mann erwacht zwischen einem Murmeln von Körpern, die schaudern. Öffnet ein Auge, nacheinander, und wenn man versucht, einen scharfen Ruck in das Bein strecken zurück zu dieser neuen Realität, welche jährt sich die gleiche Frist für Wochen. Für einen Moment schloss er die Augen wieder und versucht, seine früheren Leben erinnern, nicht allzu fernen, Vor diesen Männern mit Turban auf der Rückseite ihrer Kamele erscheinen und eroberten es mit dem jüngsten in ihrem Dorf, vor denen ohne Pause galoppiert, läuft unter dem Heulen ihrer Peitschen, vor diesen seltsamen Wesen, Weiß wie das Eis, das sie im Austausch für einige Metallstücke inspizierte, dieser nagende Kälte, die Ihr Bein brennt wie Feuer, wenn. Für einen Moment der Mann kehrt in sein Dorf im Land Mandingo; Sammlung von Yams ist zu beginnen und hat fast die Mitgift für seine zweite Ehefrau. Ein zweiter Shake zwischen Träumen und wieder kehrt der metallische Sound zu seiner neuen Realität zurück, das eines Lebens zwischen Fesseln.
Jeder um junge Leute wie ihn, ausgezehrt und abgemagert, Sterben, viele haben in die Straße gefallen
Schnell beginnt das Ritual, Araber und weiße Männer aufwachen, Stimmen, einen Schluck Wasser und wieder auf Kurs, Klingt nach einer Prozession, Sie ziehen ihre Füße in den Rhythmus der Ketten. Jeder um junge Leute wie ihn, ausgezehrt und abgemagert, Sterben, viele haben in die Straße gefallen. Der Mann versteht nicht ein Wort von dem anderen gesprochen, Gefangenen auch neben. Seine Dorfgefährten sind seit langem geteilt und mit anderen weißen Männern genommen oder gestorben. Seit Tagen folgen einem Waldweg, vom Sandstrand Ausfall von Bandiagara, Die Reise ist monoton und hart. Plötzlich wird der Mann sieht etwas anderes in der Luft, ein neuer Geruch, das Brüllen der etwas unbekannt und beängstigend vorausgeht. Afraid, bietet das prächtige Schauspiel der Wellen des Atlantiks heftig am Strand des Golfs von Guinea.
Das Spektakel der atlantischen Wellen, die am Strand des Golfs von Guinea brechen, fließt durch die Straße auf Hochtouren. Ouidah einfach verlassen und zu Fuß den Weg der Sklaven. Für mehrere Kilometer schadet sich die Ränder der Straße an die Ränder der Straße.. Plötzlich fließt der Pfad abrupt am Strand und zeigt ein imposantes Bild sowohl für seine architektonische Form als auch in seiner symbolischen Belastung. Die Nicht -Return -Tür wird schweigend errichtet, indem er den Ozean herausfordert.
Einer der peinlichsten Episoden der menschlichen Geschichte fand hier in Benin, speziell en Ouidah
Es gab eine Zeit, wenn diese Ecke Benin und der Golf von Guinea vor allem, Sie wurden zu einem der größten Punkte des Sklavenverkehrs in ganz Afrika, Humankapital Raub fand seinen höchsten Preis in den westlichen Teil des Kontinents. Die Konfiguration einer wirtschaftlichen und kommerziellen Ordnung, die mit dem modernen Zeitalter globalisiert wurde, um Holz zu arbeiten, um zu arbeiten, Kapitalismus wuchs, und die Welt wurde kleiner. Jeder Kontinent beigetragen, was könnte; Europäischen Börsen und bereitgestellt kontrollierten Technologie und Produkten, Asian la Seda ansiada, Gewürze und Genussmittel, Amerika die Metalle, die die Partei finanzierten. Das schlimmste Teil würde Afrika entsprechen, bieten menschlichen Kraftstoff Lokomotive in Bewegung gesetzt. Ein Blankoscheck markiert so miserable den Kontinent bis in die Gegenwart, verdammt Narbe, die immer noch an den Wurzel vieler Probleme gesehen werden kann.
Einer der peinlichsten Episoden der menschlichen Geschichte fand hier in Benin, speziell en Ouidah. Das Verfahren war einfach; dominante Stämme durchgeführt Strafaktionen gegen schwächere Völker. Wenn die Hauptführer des Sklavenverkehrs in Ostafrika sein würden, Im Golf von Guinea würde der Sultan der Abomey in Absprache mit den Portugiesen den Handel mit Negrara für Tausende Kilometer Küste kontrollieren. Mandingos, songhays, Congos ... Die meisten Sub-Sahara-Völker wurden gefangen, bewertet, getrennt und angetrieben in rauen Bedingungen über Tausende von Meilen zum Hafen der Einschiffung, Es wurden portugiesische Händler verkauft wurden nach Amerika geschickt. Nur einer von vier überlebten die Reise Sklaven.
In der Neuen Welt, während theologischen Diskussionen wurden hinterfragen die Existenz der Seele des neuen indigenen Ziel, und Zeichen wie Bartolome de las Casas kämpfte eine lobenswerte und geschlossene Indian Verteidigung, Epidemien und Ausbeutung wurden eine übermäßige Anzahl von Leben aufgeladen. En nur 80 Jahre fast die gesamte karibische Bevölkerung stammten aus La Española, in Peru und Neu-Spanien die indigene Bevölkerung wurde auf weniger als die Hälfte im nächsten Jahrhundert reduziert. Der Ausgang schien klar, ob es zur Aufrechterhaltung des Systems war. Niemand moralischen oder theologischen Dilemmata angehoben bezüglich Afrikaner und Sklaverei. Es gab keinen Zweifel, immerhin die Seele konnte nicht schwarz sein.
Die Zahl der Sklaven, die in den dreihundert Jahren, in denen der Prozess in einer Zahl von mehr als zwölf Millionen Menschen dauerte, festgehalten und verkauft wurde
Viele versuchten, wegschauen, Die spanische Krone würde dieses lukrative Geschäft und in den folgenden Jahrzehnten den schwarzen Sitz an deutsche Banker verkaufen, Castilians, und sogar einige königlichen Butler. Schließlich erhielt die Portugiesisch die Lizenz mehr als zweihundert Jahre im Austausch gegen eine Gebühr, bis die Engländer nach dem Nachfolgekrieg die Konzession zur Krone starteten. Heute sind viele Forscher einverstanden, die Zahl der Sklaven in den dreihundert Jahren, in denen der Prozess in einer Zahl von mehr als zwölf Millionen Menschen dauerte, zu platzieren und nach Amerika zu verkaufen. Die Auswirkungen auf die Bevölkerung, die auf dem Festland geblieben waren verheerend, demografischen potenziellen Verlust in Abwesenheit von gebärfähigen Alter Jugend, weite Gebiete entvölkert, ethnischen Verwerfungen usw..
Für seinen Teil, Sklaven konfigurierten eine Bastard -Gesellschaft in der neuen Welt. Ein neues Rassenbewusstsein, nach der Afrikaner, die in die Neue Welt kamen nicht teilen viele Bräuche Fällen, lengua die Identitäten comunes, musste on the fly eigenen Kultur und Land erfinden, nur der stärkste überlebt. Es gab Aufstände, Die berühmten Palenques, die von gefürchteten Zimarronen und Amerika regiert wurden; MULATTE, ochavón, tornatrás…Eine unendliche Farbpalette auf die Leinwand malen der Sklaverei. INDEM, Die Negeros -Galeonen warfen ihren riesigen Ballast von Schmerz und Tod in den Atlantik.
Heute Ouidah ist eine angenehme und malerische, der Reisende besuchen Benin Entspannung in ihrer grenzenlosen Stränden und Kokospalmen
Heute Ouidah ist eine angenehme und malerische, der Reisende besuchen Benin Entspannung in ihrer grenzenlosen Kokosnuss Strände von Grand Popo, besuchen Sie den Tempel der Pythons, oder schnuppert in den Höfen der Familien in der Hoffnung, eine Zeremonie voudu Zeuge. Kann man noch die Überreste ihres baufälligen Häusern im Kolonialstil, engagiertesten Mitglieder des portugiesischen Sklavenhandels, Souza Familie die großen Händler in der Stadt wurde vor kurzem restauriert. Allerdings wird, wenn etwas wert ist in Ouidah machen diese Reise berüchtigten und symbolische, lediglich 10 staubigen Kilometer, Zeugnis der menschlichen Barbarei.
Die Sklavenroute erklärte im Jahr ein Weltkulturerbe von UNESCO 2000, Es fließt abrupt an der Tür ohne Rückkehrdenkmal, die als Hommage an die gefangenen Sklaven geschaffen wurde. Mit Blick auf den Atlantischen sie bombardiert Sie mit einer Menge von Fragen, die unbeantwortet, um die Art, wie sie zu Sklaven machen schwamm zu den winzigen Felsen, wo sie an Bord gehievt wurden schließlich aussehen soll bleiben. The Door of No Return ist einer jener Orte, die mehr überträgt darauf hindeutet, dass zu zeigen,, wo die Stille sind laut und bis in die letzten Tiefen der Seele zu schütteln. Man kann fast hören, Schreie Millionen Gefangene in den Wellen, Klagegründe als Nachrichten in Flaschen geschickt im Ozean verloren.
