?ovjek se budi iz žubor tijela koja tobolac i metala koji inzistira rese. Otvara jedno oko, nakon drugog, i kada pokušavate da se protežu oštar potres u nozi vra?a u tu novu stvarnost, koji ?e obilježiti isto ograni?enje tjedna. Na trenutak je zatvorio o?i i ponovno se pokušava sjetiti svoje prošlosti život, ne tako dalekoj, prije nego što su se pojavila ta turbanom ljude jahanje deve i capturasen s najmla?i od svoje selo, Prije nego one bez pauziranja gallops, izvodi pod zavijanje svog bi?eva, Prije nego onih ?udnih bi?a, kao bijela leda koji pregledano u zamjenu za metalne komadi?e, Od toga prigovaralo hladno?e koja izgara svoju nogu kao da je vatra. Na trenutak ?ovjek se vra?a u svoje selo u zemlji Mandingo; Zbirka yama uskoro po?eti i gotovo ima miraz za svoju drugu suprugu. Drugi potres izme?u snova i opet jeka što se vratite na svoju novu stvarnost, o životu izme?u okova.
Svi oko mlade ljude poput njega, ispijen i mršav, umiranje, mnogi su pali na cestu
Brzo po?inje ritual, Arapi i bijelci probudi, Glasovi, gutljaj vode i vratiti se na stazu, Zvu?i poput procesije, povu?i svoje noge u ritmu žice. Svi oko mlade ljude poput njega, ispijen i mršav, umiranje, mnogi su pali na cestu. ?ovjek ne razumije ni rije?i govori drugima, Zarobljenici su tako?er pokraj. Njegovi suseljani dok su podijeljene i snimljene s drugim bijelcima ili umrli. Za dan slijediti šumski put, udaljena od pješ?ane neuspjeha Bandiagara, put je monoton i naporan. Odjednom ?ovjek vidi nešto druga?ije u zraku, Novi miris koji prethodi urlanje nešto nepoznato i zastrašuju?e. Uplašen, pruža prekrasan spektakl pad atlantske valove bijesno na plaži zaljeva Gvineje.
Spektakl Atlantskog valove koji udaraju na plaži Gvinejski zaljev je sjajan i mopeda Alex, te?e kroz cesti u punoj brzini. Ouidah samo ostaviti i prošetati put robova. Za nekoliko kilometara prigodne statue iskrivljena figura i patnje krasiti strane ceste. Odjednom je cesta završava naglo na plaži i zapanjuju?a slika prikazuje njezino arhitektonski oblik i njegova simboli?ka. Vrata bez povratka stoji tiho ?uvanje izazovan ocean.
Jedan od najvažnijih posramljuju?i epizode ljudske povijesti dogodio ovdje u Beninu, posebno hr Ouidah
Došlo je vrijeme kada se ova kutak Beninu i Gvinejski zaljev posebice, Oni su postali jedan od najviših to?aka trgovine robljem diljem Afrike, ljudski kapital plja?ka svoju najvišu cijenu u zapadnom dijelu kontinenta. Konfiguracija gospodarske i trgovinske kako bi po?eo globalizirati modernog doba potrebna drva za pokretanje, kapitalizam je rastao, a svijet je postao manji. Svaki kontinent pridonijela tome što bi; Europske burze i pod uvjetom kontrolirani tehnologija i proizvodi izra?eni, Azijski la Seda ansiada, za?ini i luksuzne predmete, Amerika metali koji se financiraju iz stranke. U Africi ?e pasti teret, pružanje ljudski goriva lokomotiva postavljena u pokretu. Bianco ?ek ozna?eni tako jadni kontinent sve do današnjih dana, prokleto ožiljak koji još uvijek može vidjeti na korijen mnogih problema.
Jedan od najvažnijih posramljuju?i epizode ljudske povijesti dogodio ovdje u Beninu, posebno hr Ouidah. Proces je bio jednostavan; dominantna plemena izvode kaznene napade protiv slabijih naroda. Ako na istoku Afrike Arapi ?e biti primarno odgovorne za trgovinu robovima, u zaljevu Gvineja sultanu abomey u dosluhu s portugalskim oni ?e kontrolirati trgovinu robljem tisu?ama kilometara obale. Mandingos, songhays, Conga ... Ve?ina subsaharskoj narodi su uhva?eni, ocjenjeno, odvojeni i odvezao se u otežanim uvjetima tijekom tisu?a milja do luke ukrcaja, Tu su prodani u portugalskih trgovaca su poslani u Ameriku. Samo jednom u ?etiri preživio je putovanje robove.
U Novom svijetu, dok su teološke rasprave bile su usmjerene na provjeri postojanje duše novog autohtonih, i likovi poput Bartolome de las Casas borio pohvalu i zatvorene Indijski obranu, epidemije i iscrpljivanje optuženi su neumjeren broj života. En samo 80 godine nestala je gotovo cijeli stanovništva porijeklom s Kariba španjolski, u Peruu i Španjolskoj New autohtonog stanovništva smanjena je za više od polovice u sljede?em stolje?u. Izlaz ?inilo jasno da li je to za održavanje sustava. Nitko moralne dileme i teološkim pitanje o Afrikancima i ropstvo. Nije bilo sumnje, Uostalom duša nije mogla biti crna.
Broj robova zarobljenih i prodaju u Americi tijekom tristo godina procesa na slici u više od dvanaest milijuna ljudi
Mnogi su pokušali odvratiti pogled, španjolska kruna desentendería tog unosnog poslovanja i desetlje?ima prodati assiento na njema?kim bankarima, Castilians, pa ?ak i neke kraljevski butler. Kona?no su Portugalci dobili licencu za više od dvije stotine godina u zamjenu za naknadu dok je britanska poderati koncesiju krune nakon rata sukcesije. Mnogi znanstvenici se slažu danas staviti broj robova zarobljenih i prodaju u Americi tijekom tristo godina procesa na slici iznad dvanaest milijuna ljudi. Utjecaj na stanovništvo koji je ostao na kopnu su poražavaju?i, demografska potencijalni gubitak u nedostatku fertilnoj dobi mladih, široka podru?ja nenastanjene, etni?ko dislociranost i sl..
Sa svoje strane, robovi su postavljanje bastardized društvo u Novi svijet. Svijest o novoj rasi, nakon Afrikanaca koji su došli u Novi svijet nisu dijelili mnoge slu?ajeve carinske, lengua su identiteti comunes, izmisliti na fly vlastite kulture i države, samo najja?i preživio. Tu su pobune, palenques vladaju poznatih marunima i Amerika se bojali razbojnici su stvoreni da se postupno ?etvorenje u rasne slagalice u kojoj i najmanji trag na koži odre?uje sve živote; braon, ochavón, tornatrás…Beskona?na paleta boja slikati na platnu ropstva. Kao, slavers galije su bacali u more Atlantskog svoj ogroman teret patnje i smrti.
Danas Ouidah je ugodno i slikovito, putnik posjeti Benin opuštanje u svojim nepreglednim plažama i kokos stabala
Danas Ouidah je ugodno i slikovito, putnik posjeti Benin opuštanje u svojim nepreglednim kokosa plažama Grand Popo, posjetiti hram Pythons, ili njuši u dvorištima obitelji u nadi da ?e svjedo?iti na ceremoniji voudu. Može li još uvijek vidjeti ostatke svojih oronulih kolonijalnim ku?ama, najpredaniji ?lanovi portugalske trgovine robljem, Souza je obitelj glavni trgovci u gradu je nedavno obnovljena. Me?utim, ako je nešto vrijedno u Ouidah je odluka da se putovanje sramotno i simboli?ki, samo 10 prašnjavim kilometara, svjedo?anstvo ljudskog barbarstva.
Put od robova proglašen svjetske baštine od strane UNESCO-u 2000, naglo završava na vrata bez povratka spomenik nastao kao po?ast robova zarobljenih. Suo?avanje s Atlantika ona vas bombardira s puno pitanja koja ostaju bez odgovora izgledati onako kako treba napraviti robovi doplivao do sitnih stijenama gdje su podignuta na brodu napokon. Vrata bez povratka jedan je od onih mjesta koje prenosi više sugeriraju?i da je prikazivanje, gdje su šutnja su glasni i tresti sve do posljednjih udubljenja duše. Gotovo da možete ?uti vapaje milijuna zarobljenike u valovima, molbe poslane su poruke u bocama izgubljen u oceanu.
