Benin: terugslagklep deur

Door: Enrique Vaquerizo (tekst en foto's)
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

De man wordt wakker van het geroezemoes van trillende lichamen en dat indringende metaalachtige geratel.. Opent een oog, opeenvolgend, en wanneer het proberen om een ​​scherpe schok in het been strekken terugkeert naar die nieuwe realiteit, die dezelfde limiet voor de week zal in het teken. Voor een moment sloot hij zijn ogen weer en probeert zijn vorige leven herinneren, niet zo ver, voordat die mannen met tulband op hun kamelen verschenen en hem samen met de jongste van zijn dorp gevangen namen, voordat die zonder pauze galoppeert, draait onder het gehuil van hun zwepen, voordat die vreemde wezens, wit als ijs die ze inspecteerde in ruil voor een paar stukjes metaal, van die zeurende koud dat je been brandt als vuur. Voor een ogenblik de man keert terug naar zijn dorp in het land Mandingo; collectie van yams gaat beginnen en heeft bijna de bruidsschat voor zijn tweede vrouw. Een tweede schok tussen dromen en weer het metaalachtige geluid brengt hem terug naar zijn nieuwe realiteit, dat van een leven in boeien.

Iedereen om jonge mensen zoals hij, verwilderd en uitgehongerd, sterven, velen hebben in de straat gevallen

Snel begint het ritueel, Arabieren en blanken wakker, stemmen, een slok water en weer op de rails, Klinken als een processie, ze slepen hun voeten op het ritme van de kettingen. Iedereen om jonge mensen zoals hij, verwilderd en uitgehongerd, sterven, velen hebben in de straat gevallen. De man heeft een woord door de andere gesproken niet begrijpen, gevangenen ook naast. Zijn dorpsgenoten waren allang verdeeld en met andere blanken meegenomen of stierven. Dagenlang volgen een bospad, weg van de zandige falen van Bandiagara, de reis is eentonig en zwaar. Plotseling werd de man iets anders in de lucht ziet, een nieuwe geur die het gebrul van iets onbekends en beangstigend voorafgaat. Bang, biedt het prachtige schouwspel van de brekende Atlantische golven woedend op het strand van de Golf van Guinee.

Het schouwspel van de brekende Atlantische golven op dat strand in de Golf van Guinee is prachtig en de brommer van Alex, stroomt door de weg op volle snelheid. Ouidah laat en loop het pad van de slaven. Kilometers lang sieren herdenkingsbeelden van verwrongen en lijdende figuren de bermen. Plots eindigt de weg abrupt bij het strand en toont zowel door zijn architecturale vorm als door zijn symbolische lading een imposant beeld.. De Gate of No Return staat stil en uitdagend de oceaan te bewaken.

Een van de meest beschamende episodes uit de menselijke geschiedenis vond plaats hier in Benin, specifiek en Ouidah

Er was een tijd dat deze hoek Benin en de Golf van Guinee in het bijzonder, ze werden een van de grootste slavenhandelspunten in heel Afrika, menselijk kapitaal overval vond zijn hoogste koers in het westelijke deel van het continent. De configuratie van een economische en commerciële orde die met de moderne tijd begon te globaliseren, had hout nodig om te functioneren, kapitalisme groeide en de wereld kleiner geworden. Elk continent heeft bijgedragen aan wat kon; Europese beurzen en voorzien van gecontroleerde technologie en producten gemaakt, Aziatische la Seda ansiada, specerijen en luxe artikelen, Amerika de metalen die het feest financierden. Afrika zou de dupe worden, voorzien in menselijke brandstof locomotief in beweging. Een blanco cheque gemarkeerd zo ellendig het continent tot heden, verdomd litteken dat nog steeds te zien aan de wortel veel problemen.
Een van de meest beschamende episodes uit de menselijke geschiedenis vond plaats hier in Benin, specifiek en Ouidah. Het proces was eenvoudig; dominante stammen uitgevoerd bestraffende aanvallen op zwakkere volkeren. Als in Oost-Afrika de Arabieren de hoofdverantwoordelijken zouden zijn voor de slavenhandel, In de Golf van Guinee zou de sultan van Abomey, in samenspraak met de Portugezen, de slavenhandel langs duizenden kilometers kustlijn controleren.. Mandingos, songhays, Congos ... De meeste Sub-Sahara volkeren werden gevangen, gewaardeerd, gescheiden en gedreven in barre omstandigheden over duizenden mijlen naar de haven van inscheping, er werden verkocht aan Portugese handelaren werden naar Amerika gestuurd. Slechts een op de vier de reis slaven overleefde.

In de Nieuwe Wereld, terwijl theologische discussies waren gericht op het onderzoek van de bestaan ​​van de ziel van de nieuwe inheemse, en personages zoals Bartolome de las Casas vochten een lovenswaardig en gesloten Indiase defensie, epidemieën en exploitatie werden gebracht een buitensporige aantal levens. Nl alleen 80 jaren verdween bijna de gehele Caribische bevolking afkomstig uit Hispaniola, in Peru en Nieuw Spanje de inheemse bevolking werd teruggebracht tot minder dan de helft van de volgende eeuw. De uitgang leek duidelijk of het was om het systeem te onderhouden. Niemand morele of theologische dilemma gerezen over Afrikanen en slavernij. Er was geen twijfel, immers de ziel niet kunnen zijn zwarte.

Het aantal slaven dat tijdens de driehonderd jaar dat het proces duurde, werd gevangengenomen en verkocht aan Amerika, bedroeg meer dan twaalf miljoen mensen

Velen probeerden om weg te kijken, de Spaanse Kroon zou zich terugtrekken uit die lucratieve handel en in de daaropvolgende decennia de zetel van zwarten verkopen aan Duitse bankiers, Castilians, en zelfs sommige koninklijke butler. Ten slotte zouden de Portugezen de licentie voor meer dan tweehonderd jaar krijgen in ruil voor een vergoeding totdat de Engelsen de concessie van de Kroon overnamen na de opvolgingsoorlog.. Tegenwoordig zijn veel onderzoekers het erover eens dat het aantal gevangen genomen en aan Amerika verkochte slaven gedurende de driehonderd jaar dat het proces duurde meer dan twaalf miljoen mensen bedroeg.. De gevolgen voor de bevolking die bleef op het vasteland waren verwoestend, demografisch potentieel verlies in de afwezigheid van vruchtbare leeftijd jeugd, uitgestrekte gebieden ontvolkt, etnische dislocatie enz..

Voor zijn deel, de slaven vormden een bastaardmaatschappij in de Nieuwe Wereld. Een nieuw rasbewustzijn, na de Afrikanen die naar de Nieuwe Wereld kwam leverde vele douane gevallen niet delen, lengua de identiteiten comunes, moest uitvinden op de vlieg eigen cultuur en land, alleen de sterkste overleefden. Er waren opstanden, De beroemde palenques werden geregeerd door gevreesde kastanjebruine bandieten en Amerika viel geleidelijk uiteen in een raciale puzzel waar de kleinste huidskleur alle levens bepaalde.; bruin, ochavón, tornatrás…Een oneindig kleurenpalet op het doek van de slavernij te schilderen. Terwijl, de slavengaljoenen gooiden hun enorme ballast van pijn en dood overboord in de Atlantische Oceaan.

Vandaag Ouidah is een aangename en pittoreske, de reiziger een bezoek aan Benin ontspannen in hun grenzeloze stranden en kokospalmen

Vandaag Ouidah is een aangename en pittoreske, de reiziger een bezoek aan Benin ontspannen in hun grenzeloze kokos stranden van Grand Popo, bezoek aan de Tempel van de Pythons, of snuift in het werven van gezinnen in de hoop om getuige een ceremonie voudu. Kan nog steeds de resten van hun vervallen koloniale huizen zien, meest toegewijde leden van de Portugese slavenhandel, Souza familie de belangrijkste dealers in de stad is onlangs gerestaureerd. Echter, als er iets de moeite waard in Ouidah is is het maken van die reis beruchte en symbolische, alleen 10 stoffige kilometers, getuigenis van menselijke barbaarsheid.

De slavenroute werd in dat jaar door Unesco uitgeroepen tot werelderfgoed 2000, Het eindigt abrupt bij de Gate of No Return, een monument dat is opgericht als eerbetoon aan de gevangengenomen slaven.. Met uitzicht op de Atlantische ze bombardeert je met veel vragen die onbeantwoord blijven aan de manier waarop ze moeten maken slaven zwom naar de kleine rotsen waar ze werden aan boord gehesen eindelijk kijken. The Door of No Return is een van die plaatsen die meer uitzendt door te suggereren dat aan te tonen, waar de stiltes zijn luid en schud tot de laatste schuilhoeken van de ziel. Je kunt bijna horen schreeuwen miljoen gevangenen in de golven, middelen verzonden als berichten in flessen verloren in de oceaan.

  • Delen

Reacties (6)

  • Daniel Landa

    |

    Buitengewoon, Enrique. Het lijkt een brutale document van een plaats de wereld zou gillen en prachtige vertelling.

    Antwoord

  • Juan Antonio Portillo

    |

    Ik heb de mooie zoals haken, en dat wat ik heb niet het hoofd Enrique Enorme verhaal, omdat ik angst en walging bij de wreedheden die we wezens zijn die onszelf beschaafd noemen kan begaan……….

    Antwoord

  • Enrique Vaquerizo

    |

    Juan Antonio, heel erg bedankt, de waarheid is dat het een plek is die je doet denken, het fenomeen van de slavernij is iets griezelig.

    Daniel, heel erg bedankt, Een wereld apart als dat is prachtig, geweldig programma gisteren opnieuw

    Antwoord

  • Isabel

    |

    Van wat ik heb gelezen de laatste tijd Meor . Gefeliciteerd

    Antwoord

  • Lydia pen

    |

    Een schokkend verhaal, zeer goed verteld. Je hebt niet links geen middel onbeproefd gelaten.

    Antwoord

Schrijf een reactie