Nós navegamos o New River correndo pelas selvas de Belize, procurando Lamanai pirâmides. Os crocodilos foram removidos salpicos nosso caminho, biguás secar suas asas ao sol e lagartos estavam camuflados na vegetação rasteira. O que nenhum de nós esperava encontrar aqui foi o Huckleberry Finn e Tom Sawyer.
Em uma curva do rio apareceu. Atrás deles, um cavalo amarrado a uma carruagem do século XIX. Ele entrou em um barco pequeno, apenas um pedaço de madeira com um motor pré-histórico. E assim até o rio em silêncio. Na verdade, havia três. Eles usavam camisa xadrez, Calças de carpinteiro e um chapéu de palha. Eram loiros e olhou para nós com olhos curiosos de cristal. Nós olhamos para o momento que dura o choque cultural, ao saltar para a primeira vez que ficou na frente dos menonitas.
Nós olhamos para o momento que dura o choque cultural, ao saltar para a primeira vez que ficou na frente dos menonitas.
Menno Simons era um padre holandês que terminou século XVI dissociada da hierarquia da Igreja Católica marcado pela instituição. Simons se juntou ao pacifista anabatista que acreditava na liberdade pessoal do crente e, portanto, considerado mais apenas fazer o batismo de adultos. Isso foi em 1536 e como os seres humanos gostam tanto se identificar com um grupo, defensores dessa reforma se tornou menonitas conhecidos e começou a refinar seus credos. Em algum momento eles decidiram que na verdade, o mais consistente de ser um cristão estava longe de outros cristãos e que deu os primeiros campos russos, a Ucrania, Canadá e os EUA, que coincidiu com o Amish, agricultores do filme "A única testemunha", menonitas ainda mais radicais e mais austera. Eles, então, mudou-se para o México e América Central e aqui, em uma curva de um rio na selva de Belize, por acaso, a encontrar-nos.
O dia seguinte, depois de visitar as ruínas maias, decidiu aproximar-se da aldeia, onde se refugiam na selva, isto e homens, 700 Menonitas. Por estradas de terra carruagens circulando. As mulheres usavam vestidos de nossos bisavós, coberta do pescoço aos tornozelos, indiferente ao calor tropical. Vários adolescentes que trabalham na serraria, para cortar madeira com a qual construir as casas mesmo seus antepassados ??construído há quatro séculos. São agricultores e produtores, quase toda a família, porque ninguém se une em espírito a um pagão e um lar Menonita com um menonita ou deixar de ser. Para as crianças éramos a «novidade», um conceito que estará a aprender a evitar, porque nesta sociedade sobrevive a tempo de fugir, Século XXI como refugiados.
Em toda a ver mal, porque o progresso é, seu entendimento, uma ferramenta do diabo.
Eles transformaram as palmas das mãos e plantas selvagens em culturas de mamão, ter ordenado e domesticados cavalos paisagem. Os menonitas tornaram-se um posto avançado na selva contra a área externa. Eles são pacíficos, gentil e paciente, mas a desconfiança do mundo. Em toda a ver mal, porque o progresso é, seu entendimento, uma ferramenta do diabo. Fomos recebidos e não se importava para uma entrevista. Conversa com Abraão, um dos líderes daquela aldeia, um homem simples, que falou acentuado espanhol Anglo embora ele nasceu em Belize (Embora a língua oficial é o Inglês, a grande maioria das pessoas falam espanhol).
Em seu pecado vista está em toda parte, perseguição. É melhor esconder, por isso é melhor que inventar uma realidade, ancorada no tempo, recusar-se a avançar. Internet é uma ameaça para o espírito, fugir, caro leitor, deixar esta história. E pelo jeito, você sabe, que, como menonitas, viajar pelo mundo também é um convite ao pecado. Portanto, tente não se mover.
Pobre menonitas.
