Tashilumpo: Giant Buddha Ratten

FÜR: Ricardo Coarasa (Text und Fotos)
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Tashilumpo Kloster war zu Hause auf die zweite Autorität in Tibet, der Panchen Lama. Wenn der Dalai Lama floh die chinesische Invasion, Peking suchte und fand ihre Unterstützung. Doch die Idylle währte nicht lange und endete eingesperrt Panchen Lama. Ich bin in Shigatse, Am Fuße der größten Buddha-Statue der Welt. Monja mit Pide un 30 Yuan pro Foto. Ist es wahr, dass einige von ihnen chinesischen Agenten sind?

Vierzehn Jahre. Während dieser Zeit, Es gab kein Zeichen des Panchen Lama hatte die chinesische Invasion Aufnahme. Das Foto mit Mao war die Garantie, dass das kommunistische Regime an die Gräueltaten, die von den tibetischen Volkes gelitten Schweigen zu bringen benötigt (war nicht der einzige, eine sehr junge Dalai Lama wurde auch von der großen Steuermann zunächst geblendet). Aber der Panchen Lama ging Frosch. Er landete was eine Faust auf den Tisch und Mao selbst verurteilte die Chinesen in Tibet Unruhen. Er war im Begriff, aus der Gnade fallen.

Der Anlass wurde im Rahmen der Feierlichkeiten der Glatze gemalt Große Gebetsfest Geschäftsbericht in Lhasa 1964. Als erste tibetische geistliche Autorität in der Abwesenheit des Dalai Lama, Das Publikum wartete gespannt auf seine Worte. Auch China. Es war seine letzte Chance, den Dalai Lama nach Peking Relief distanzieren, immer bei der Bewältigung beider Behörden im Trüben fischen interessiert. Gegenteil geschah. Der Panchen Lama sprach sich für die Unabhängigkeit Tibets und hoffte, dass der Dalai Lama zu sitzen "wieder auf dem Thron". Es war viel mehr, als die kommunistischen Führer zu tolerieren bereit waren. Er wurde inhaftiert und gefoltert und, ein treuer Verbündeter, wurde "ein großer Fels, auf dem Weg zum Sozialismus".

Es ist eine wirklich überwältigende Präsenz des Buddha badete in 300 Kilo Gold und Edelsteinen

Der Panchen Lama wurde von der Erde für vierzehn Jahre lang geschluckt. VERZWEIFELT, Selbstmordversuch mehrere Male im Gefängnis. Wieder in 1978, aber Jahre der Gefangenschaft und der Bedrohung der Rücksendung zu Gefängnisstrafen zum Schweigen seiner öffentlichen Kritik. Er arbeitete in den Schatten der Versöhnung zwischen Chinesen und Tibetern und kehrte nach Tibet im Frühjahr 1982 zu sterben, umgeben von Bergen. Sieben Jahre später, starb an einem Herzinfarkt in seinem geliebten Kloster zu Tashilumpo 53 Jahr. Viele denken immer noch, dass er von der chinesischen Regierung wurde vergiftet.

Das “Inkassobüros” BUDDHIST

Gegründet im Jahr 1447, Tashilumpo ist Grund genug, nach Shigatse erscheint auf Karten. Beim Betreten der Hauptstraße, die goldenen Dächer der Mausoleen des Panchen Lamas rufen Sie sofort die Aufmerksamkeit der Besucher. Auf der linken Seite ist die KAPELLE Jampa (Maitreya), der Buddha of Kindness, verewigt mit einer imposanten Statue des 26 Meter hoch. Erbaut im 1914 unter der Schirmherrschaft des neunten Panchen Lama, fast tausend Handwerker und Arbeiter im Baugewerbe für vier lange Jahre beteiligt. Es ist eine wirklich überwältigende Präsenz des Buddha badete in 300 Kilo Gold und Edelsteinen.

In einer Ecke, ein Mönch sitzt im Schneidersitz auf einem Strohsack hält ein wachsames Auge. Für jedes Foto, das Sie zu zahlen haben 30 Yuan und diese "Inkassobüros" nicht auf der Hut buddhistischen. Angesichts solcher Pracht, überrascht, Ratten zu Fuß nach Belieben durch die heiligen Bilder zu sehen. In den alten Halle Treffen, wo die Mönche versammeln, um nach dem Essen beten, zwei große Nagetiere Aufstieg, die Gleichgültigkeit der religiösen, das Bild Sakyamuni, "Der Weise von Sakya", der ursprüngliche Buddha, bekannt von den Tibetern als Sakya thukpa. Vorsicht vor: Dutzende von Geschichten im Umlauf über die Mönche im Zusammenhang mit Peking bereit, auf der Reisende oder der Tourist mit einem Foto des Dalai Lama oder Zensur Chinas Politik in Tibet gefangen berichten.

Die Aula ist ein guter Ort zu sitzen und beobachten die Mönche und hören auf ihre spirituelle Litaneien. Auf einen kleinen Ständer gestellt, die Schriftrollen mit Gebeten. Nur von wenigen Yak-Butter-Lampen eingeschaltet bleiben, der umgebenden Atmosphäre den Besucher hat eine Aura der Unwirklichkeit, Prise Vergnügen aus einer anderen Zeit. Dieser Umschlag ist nicht ewig Mystik und Groteske entweicht, wenn der Mönch, der die Gebete führt wird, um die Bündel von Yuan von den Touristen überlassen zählen. Ist die Maut der Globalisierung.

Reise ins Mittelalter in Jeans

Angesichts der riesigen Buddha Riesenratten, die Gräber der Panchen Lamas etwas ablenken, obwohl beeindruckende Mandalas (kreisförmigen Darstellungen der geistigen Welt des Buddhismus) dass zieren die Dächer selbst rechtfertigen einen Besuch. Aber das Beste, bestehen, ist durch die verschiedenen Kapellen mit weit geöffneten Augen und der Fähigkeit zu überraschen intakt. Es ist eine Reise ins Mittelalter in Jeans und einer digitalen Kamera. Gegenüber dem Grab des vierten Panchen Lama, die einzige, die unbeschadet überstanden die verderblichen Wahn der Kulturrevolution, ein alter Mönch trifft uns in den Rücken mit einem rostigen Messer desoyar Yaks zu heilen Rückenschmerzen, aber die alten knorrigen Händen tut dies mit solcher Verve, dass Punkt von einigen Wirbel descoyuntarme ist. Natürliche Medizin hat diese Dinge.

Es ist schwierig, Unternehmertum in einem Ort, wo die Kellner in vier Stücke schneiden Servietten um Papier zu sparen

In jedem der Dachterrasse Blick auf das Tal ist spektakulär. Außerdem aus der KORA (spirituelle Schaltung rund um die heiligen Stätten des tibetischen Buddhismus) rund um das Kloster, übersät mit menschlichen Exkrementen und gelegentlich tote Ratte, trocken wie Esparto. Wir geben einen kleinen Almosen an einer alten Bettlerin und einer Nonne, die ein riesiges Mahlwerk hält zu umgeben Gebet werden dreimal und, nach 40 Minuten zu Fuß, Abstieg in die tibetische Viertel beiseite den Weg nach dem Fort von den Chinesen zerstört. Es bellen die Hunde bei uns, während wir aus Pools von Schlamm Straßen ziehen, Steine ​​wie Brot und Frauen in dunklen Hütten Spinnen. Zurück im Hotel Tenzin, versuchen, einen Kaffee auf der Terrasse des Restaurants trinken mit Blick auf den Dzong. Der Kellner musste den Tag freinehmen und wir sind gezwungen, sich zurückzuziehen. Es ist klar, dass der Business-Vision ist nicht eine der Tugenden, die die Tibeter schmücken. Es ist schwierig, Unternehmertum in einem Ort, wo die Kellner in vier Stücke schneiden Servietten um Papier zu sparen.

Wie in Orte wie diesen in den Abendstunden kann ewig sein, gingen wir hinaus, um ein paar Souvenirs an der tibetischen Basar kaufen. Die professionelle Kinderbetreuung Bettler verfolgen uns für einen großen Teil unserer Reise. Keine Touristen, die bewegen. Ein, Winken nicht versäumen einen einzigen abstoßend Yak Hufe, wie etwas aus "Viridiana", große Buñuel-Film, wo eine Bande von Bedürftigen eine gigantische Fest gegeben werden. In einer Stadt mit fast keine Autos, Die wenigen, die wollen in Umlauf Ankündigung werden und nicht aufhören, ihre Hörner blasen. Es ist die ewige Liturgie, dass, hier und da, machen Ihnen das Leben ein Schaufenster.

Wie auf unserem Weg zum Everest Base Camp in Rongbuk wir sind die härtesten Tage, Vorteil, um uns eine heiße Dusche, SICHERLICH, vermissen in den kommenden Tagen. Es ist nicht nur Toilettenpapier und ein schmutziges Handtuch, das in einem anderen Zimmer zu fragen, nachdem bringen musste verschoben werden, die wir hatten. Die Betten sind zu tun, und es scheint, dass sie heute die Absicht, die Zimmer sauber. Kleinere Probleme, JEDENFALLS, nicht von der immensen Freude am Betreten schmälern in die wunderschöne Berg-Bereich auf der Erde.

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Kommentare (2)

  • Ich lebe in G.

    |

    Was für ein schönes Bild von der jungen Mönche! Herzlichen Glückwunsch Herr

    FRAGWÜRDIG

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