Tashilumpo: Giant Buddha Ratten

Door: Ricardo Coarasa (tekst en foto's)
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

Tashilunpo klooster was de thuisbasis van het tweede gezag in Tibet, De Panchen Lama. Toen de Dalai Lama vluchtte de Chinese invasie, Beijing gezocht en gevonden hun steun. Maar de idylle duurde niet lang en eindigde gevangen Panchen Lama. Ik ben in Shigatse, aan de voet van de grootste Boeddhabeeld in de wereld. Een monnik vroeg me 30 foto yuan. Is het waar dat sommige van hen zijn Chinese agenten?

Veertien jaar. Gedurende die tijd, er was geen teken van de Panchen Lama had zelfgenoegzaam over de Chinese invasie. Die foto met de garantie dat Mao was het communistische regime nodig is om het stilzwijgen van de wreedheden worden geleden door het Tibetaanse volk (was niet de enige, een zeer jonge Dalai Lama was ook verblind door de roerganger op het eerste). Maar de Panchen Lama ging kikker. Belandde het geven van een vuist op de tafel en hekelden de excessen Mao zelf Chinezen in Tibet. Ik stond op het punt te vallen uit de gratie.

De gelegenheid werd geschilderd tijdens de viering kale Jaarlijkse Grote Gebed Festival en Lhasa en 1964. Als de eerste Tibetaanse geestelijk gezag in de afwezigheid van de Dalai Lama, de menigte wachtte vol verwachting voor zijn woorden. China ook. Het was zijn laatste kans om de afstand met de Dalai Lama merk naar Peking Relief, altijd geïnteresseerd in de aanpak van beide autoriteiten om te vissen in troebel water. Tegenovergestelde is gebeurd. De Panchen Lama opgeëist door de onafhankelijkheid van Tibet en hoopt dat de Dalai Lama "weer op de troon" te zitten. Het was veel meer dan de communistische leiders waren bereid te tolereren. Hij werd gevangen genomen en gemarteld en, tot bondgenoot, werd "een grote rots op de weg naar het socialisme".

Het is echt overweldigende aanwezigheid van de Boeddha, badend in 300 kilo goud en edelstenen

De Panchen Lama werd opgeslokt door de aarde gedurende veertien jaar lang. Wanhopig, poging tot zelfmoord meerdere malen in de gevangenis. Verscheen in 1978, maar jaren van gevangenschap en de dreiging van een terugkeer naar de gevangenis gedempt zijn openbare kritiek. Hij werkte in de schaduw van de regeling tussen de Chinezen en Tibetanen weer naar Tibet in het voorjaar 1982 om te sterven, omringd door bergen. Zeven jaar later, stierf aan een hartaanval in zijn geliefde klooster om Tashilunpo 53 jaar. Velen nog steeds geloven dat hij was vergiftigd door de Chinese regering.

De “de fractie collector” Boeddhist

Opgericht in 1447, Tashilunpo is reden genoeg om Shigatse op kaarten. Bij het binnenkomen van de hoofdstraat, de gouden daken van de graven van Panchen Lama riep onmiddellijk de aandacht van bezoekers. Aan de linkerkant is de Kapel van Jampa (Maitreya), Boeddha van Kindness, vereeuwigd met een imposante standbeeld 26 meter hoog. Gebouwd in 1914 onder auspiciën van de negende Panchen Lama, bijna duizend ambachtslieden en bouwvakkers hebben deelgenomen aan vier lange jaren. Het is echt overweldigende aanwezigheid van de Boeddha, badend in 300 kilo goud en edelstenen.

In een hoek, een monnik kleermakerszit op een strooien matras houdt oogje in het zeil. Voor elke foto die u moet betalen 30 Yuan en dit "collector's jas" niet lager de bewaker boeddhistische. Geconfronteerd met deze pracht en praal, verbaasd aan ratten lopen op ziet door de heilige beelden. In de oude hal vergaderingen, waar de monniken bijeen om te bidden na de maaltijd, twee grote knaagdieren te beklimmen, de onverschilligheid van de religieuze, door het beeld van Sakyamuni, "De Sakya sage", oorspronkelijke Boeddha, bekend door Tibetanen als Sakya thukpa. Oppassen: tientallen verhalen de ronde over monniken die verwijzen naar Peking klaar om de kaak stellen van de pelgrim of toerist betrapt met een foto van de Dalai Lama of censureren China's beleid in Tibet.

De Assembly Hall is een goede plek om te zitten en kijken naar de monniken en luisteren naar hun spirituele litanieën. Op een kleine stand gebracht de rollen met gebeden. Verblijf slechts verlicht door een paar yakboter lampen, de sfeer rond de bezoeker heeft een aureool van Unreal, aangename nip van een ander tijdperk. De enveloppe is niet eeuwig mystiek en groteske verdwijnt wanneer de monnik die leidt de gebeden zijn ingesteld op de proppen yuan achtergelaten door toeristen tellen. Is de tol van de globalisering.

Reizen naar de Middeleeuwen in spijkerbroek

Geconfronteerd met de gigantische Boeddha reus ratten, de graven van de Panchen lama's enigszins afbreuk, Hoewel prachtige mandala's (cirkelvormige voorstellingen van de geestelijke wereld van het boeddhisme) het verfraaien van de daken zich rechtvaardigen een bezoek. Maar de beste, aandringen, is door de verschillende kapellen met de ogen wijd open en het vermogen om te verrassen intact. Het is een reis naar de Middeleeuwen in jeans en digitale camera. Geconfronteerd met die van de vierde Panchen Lama, de enige die overleefde zonder kleerscheuren aan de verderfelijke waan van de Culturele Revolutie, een oude monnik raakt ons in de rug met een roestig mes desoyar yaks te genezen rugpijn, maar de oude man knoestige handen met zo'n verve maakt dat punt is van een wervel van de gezamenlijke. Natuurlijke geneeskunde heeft deze dingen.

Het is moeilijk om een ​​ondernemende geest in een plaats waar de obers in vier stukken gesneden servetten om papier te besparen

In beide uitzicht over de daken van de vallei zijn spectaculair. Nog meer sinds de kora (spirituele circuit rond de heilige plaatsen van het Tibetaans boeddhisme) rond het klooster, bezaaid met menselijke uitwerpselen en af ​​en toe dode rat, droog als esparto. We geven een kleine aalmoes aan een bedelaar oud en een non die houdt een enorme gebedsmolens worden omgeven drie keer en, na veertig minuten lopen, afdalen naar het Tibetaanse gebied langs de weg die leidt tot het fort verwoest door de Chinese. Honden blaffen naar ons als we trekken uit poelen van modderige straten, stenen, zoals brood en vrouwen spinnen in een donkere krotten. Terug in het hotel Tenzin, Probeer een kopje koffie in het restaurant op het terras met prachtig uitzicht op Dzong. De ober had de dag vrij te nemen en we worden gedwongen zich terug te trekken. Het is duidelijk dat zakelijk inzicht is een van de deugden bezeten door Tibetanen. Het is moeilijk om een ​​ondernemende geest in een plaats waar de obers in vier stukken gesneden servetten om papier te besparen.

Net als in plaatsen zoals deze in de avonduren kan worden eeuwige, we gingen om wat souvenirs te kopen bij de Tibetaanse bazaar. De professionele kinderopvang bedelaars achtervolgen ons voor een groot deel van onze tour. Niet meer toeristen die zich verplaatsen. Een, Zwaaien zonder mankeren twee weerzinwekkende yak hoeven, als iets uit "Viridiana", grote Buñuel film waar een bende van behoeftige gigantische feest op. In een stad met weinig auto's, paar circulerende willen manen en stop niet blazen hun hoorns. Het is de eeuwige liturgie die, hier en daar, maken uw leven een showcase.

Zoals op onze weg naar het basiskamp Everest in Rongbuk wij zijn de zwaarste dagen, nam de gelegenheid te geven ons een warme douche, waarschijnlijk, missen in de komende dagen. Niet alleen is er wc-papier en een vuile handdoek die moesten in een andere kamer te brengen na het vragen dat we de ene hadden we veranderen. De bedden zijn nog steeds gemaakt en het lijkt erop dat zij voornemens zijn om de ruimte schoon. Kleine problemen, in ieder geval, geen afbreuk doen aan de immense vreugde van het aangaan van de mooiste bergketen het land.

Onderzoek:

  • Delen

Reacties (2)

  • Asun G.

    |

    Dat mooie beeld van de jonge monniken! Gefeliciteerd heer

    Antwoord

Schrijf een reactie

Laatste tweets

Geen tweets gevonden.