Sarrera
Batzuetan, aldizkari honetan berriro nabarmendu El Mundo egunkarian argitaratutako artikuluak, Hego Afrikako korrespontsal gisa lan egiten dut. Egiten dut, uste dut merezi duten istorioak ezagutu behar dira delako, zoritxarrez, Ezin naiz birritan idatzi. One hala nola, istorioa arreba Carmen. (Ondoren, barkatu, Hasierako luze tesina, bere istorioa uste dut merezi irakurri. Zatoz nahi duzun paragrafoan dio "Sister Carmen Life" edo sarrera hau irakurri zer ikasi dut Eliza eta Afrikako hiru urte).
Looks me at zuen, eta bere ahotsa I wickerwork dio: "Ez kezkatu, Jainkoa da beti
Gauza bat post hau eta azaldu nahi dut ez atera txostena. Sister Carmen konbentzitu katolikoa da. Guztiak du bere Jainkoaren maitasun. Arte duc sinestuna?, I galdetu. "Ez uste dut, Ez dut praktikatzen, Besterik ez naiz kulturan sinesten. Guys horietako bat, edozein kasutan, gogoratu besterik ez dut Jainkoaren aldiz txarra naiz, inork ez bestela joan eta behar zerbait eskatzeko eskuak escapa dituen daukat. Gauza askotan ados ez dut Elizaren dio ", testuinguru. Looks me at zuen, eta bere ahotsa I wickerwork dio: "Ez kezkatu, Jainkoak beti izan ". "Zoragarri zaude", Esan. Barre egiten du eta esaten du: "Jainkoa ezkondu nuen, eta Jainkoaren maitasuna eta duintasuna eskatu dio beste pertsona batzuen".
Duela bi urte ipuin bat idatzi nuen homosexualen jazarpen basatia Afrikan sortu dute on gogoratzen dut. Herrialde ezberdinetan jasan ankerkeriak salatu zuen. Ondoren, Bartzelona gay munduan eskainitako irratsaio bat niretzat elkarrizketak deitzen dut. Irakurri zuten, txostenaren zati, baina ez dut uste guztiak. Lehen galdera: "Eliza, homosexualak duten laguntzen ez dira Afrikako onartu, ez?". Hiru segundo egon nintzen isilik eta erantzun nuen: "Afrikan Elizak ez du zerikusirik ideiak eta balioak dira Erroma hedatzen zerikusirik. Hemen apaiz eta moja dira soilik defentsa talde hauek dugu (Malawi adibide bat jarri dut artzapezpiku bat izan zen homosexualen defendatzeko kanporatu segurua heriotzak). Hona hemen lehen heldu eta azken utzi. GKEak askok dute dagoeneko arrisku handiko segurtasun guneak utzi eta hor geratzen dira, nahiz eta erlijio uzten duten beren bizitza behartsuei gaixoa eta solidario sendatzeko. Fantasiazko lan bat egiten dute uste dut ", eztabaidatua.
GKEak askok dute dagoeneko arrisku handiko segurtasun guneak utzi eta hor geratzen dira, nahiz eta erlijio
Nuen zintzotasuna, justizia. Vatikanoko oso kritikoa naiz, bere manu eta ideia asko, baina Afrikako oraingo honetan lagundu erlijioso miresteko me hemen inguruan bere bizitza eman. Eliza dira, Gobernuz kanpoko erakundeak ez dira, motibazio desberdinak dira, baina emaitza itxura. Erakunde honen parte dira kritikatu Erlijio, fervent fededun etorri hemen, kontatu, hitza eta fedea Jesus Kristo arabera. Hain Jainkoak, Aste Santuko prozesioak berdina da, katedral gotikoa, apezpikuen bilera zertxobait gehiegizko pisua eta. Berdinak dira, desberdintasunak begien bistakoak dira, nahiz eta, bereko matrizea: Eliza Katolikoak.
Ahizpa Carmen bizitzan (El Mundo artikulu)
Badira bizitza diruditen trazu, marrazkiak konplexuak diruditen ezinezkoa. Pertsonak. Heroiak. Ez dute ikusten, ez dakit, baina jakin edo nahi ez ikusteko. Gaia ez da. Dute. Plurala egiten dute. Ez begiratu atzera. Sentitzen. Think. Beste modu batean, beste batzuetan,. Badira bizitza merezi duten esan behar da. Sister Carmen bezalako bizi: peacemaker du.
Mozambique iritsi ago 28 urte. Bi gerrak bizi izan zuen: independentzia, labur eta ankerra, eta zibilen, luze eta krudela. Wars. Ondoren, bere eskuak eta bihotza jarri zuen. "Gogoan dut misioan txiki bat bizi izan dugu, Zambia mugatik gertu, lehoi inguratuta. Mozambikeko soldaduak izan ziren, eta ohartarazi gurekin: "Sisters, zer gerta ere, gaur egun, Ez utzi misioa, errepideak ere ez jasotzea gaixoa ". Meatzeak jarri zituzten portugaldar tropa delako iritsi. I oihuka, Banekien pertsona zela hiltzen, Kudeatutako erakunde izango litzateke, eta seguru nengoen. Ez dira. Ez zen arrazoizko zela segurua eta ez dute ", gogorarazten. Ondoren etorri zen heriotza, beldurrezko, sendabideak, honako hauek, amaieran.
I oihuka, Banekien pertsona zela hiltzen, Kudeatutako erakunde izango litzateke, eta seguru nengoen
Baina Sister Carmen ez utzi, dela basakeriaren erdian zegoen bere maitasuna zabaltzen, bere sinesmena, bere Jainkoa. Denbora gainditu Gerra, terrible, baden, anaia anaia aurka, Atez ate, urraketa, abductions, adiskidetzea zen sarraskiak ... eta denbora. "Guztien barkamena lortu behar izan dugu, herrialde bat eraiki zuela aurrean gorrotoa. Eliza zen lan horretan oinarrizko, azaltzen. "I hilabete bat prestatu zen, osatutako hiru talde, Justizia eta Bake batzordearentzat. Barkamena forma tradizionalak irakasten dugu, Afrikako erritu, hurbilketa teknika. Hilabete, eta ondoren herri joan ginen, bakea lortzeko ".
Herri txikiak etorri dira non Frelimo eta Renamo tropa borrokatu zuen etxe etxe. Giza izaera historiak atrocious itxaron dute. "Prestatu bisita baino lehen. Lehioaren elikagaien. Notables bildutako: Regulus (chief), doctor, irakaslea, polizia ... eta gero jendea topatu genuen astebetez eta bertan aldaketak azaldu genituen, Demokrazia datozen berria, emakumeen errespetua eta beharra barkatzen. "Renamo, Renamo, Non da zure anaia Frelimo odol?", esan, edo alderantziz, Cain du istorioa eta Abel parafraseatuz. Pertsona orok begiratu, isila, eta batzuk hasi zen negar. Hondakinak ziren. Who sin gabe, Nork ez du hiltzeko, cast lehenengo harria? Itzuli hondoratzear, Laurel ", gogorarazten.
Askok esan zidan ez dutela barkatzen, man zuen bere aita hil, edo bortxatu beren emakumeak
"Askok esan zidan ezin dutela barkatzen, man zuen bere aita hil, edo bortxatu bere emazte eta arrebak edo barbarie inolako. Han izan nintzen, ondoan, zaharrak etsaiaren. Guztiak izan beren etxeetan gerra itzuli eta orain elkarrekin bizi ". "Gerra itzuli berriz nahi dugu? Dutenen odola hil dira nahikoa esaten da nahikoa ", Dut azaldu. Callahan, oihukatu, onartu. "Ezin dut ahaztu, baina saiatu barka ahal izango dut ", Batzuk esan dut. O bihotza edo beldurrezko barkatzen egingo. Gero, eskuak ospatuko dugu eta Gure Aita bat otoitz ", azaltzen. Aste ondoren aste, herrixka ondoren herrira, plural munduko eraikin beti zuela ulertu.
Gero, Noiz ekaitz abated pixka bat, eta bizitza zen cruel iragan bidez bultzaka, Sister Carmen herrialdeko txoko guztietan borrokan jarraitu zuen duintasun. "Herri hondakin bat izan da. Duintasuna dira ezagutzen. Leheneratu duintasuna Jainkoaren pertsonen eskubide bat da ". Orduan hasi zen lanean eta mundu honetan bidegabekeria salatzeko foreshortened: hotel konpainia handiek lurrak legez kanpo erostea, jabeak engainatu zituztenean eta protestaren burua hilda aurkitu zutenean; herriko polizia lapurreta, Beira eta horrek ekarri zuen goraldia masa bat antolatzeko deitu zion, non "Polizia gurekin baino gehiago ikusten", eta bertan, gobernadoreak berarekin bildu premiazkoa erlijioa eskatzeko ez du politikaren lokatzetan sartu. "Gobernadoreak esan zidan eliza duen pertsona ez lapurtzeko irakasteko, baina ez adierazpenak egiteko. Isila mantendu dut amaitu zuen bere hitzaldian luze arte. Begiratu dut eta esan dut: "Eliza ahotsik ez dutenen ahotsa da" eta jaiki eta alde egin zuen. Ekitaldi horrek jokatu ditu zerrenda gisa bidegabekeriak begiak ikusten dute, betiere,. "Beharrezkoa dei ministroek salatu nahi badu zer ikusi".
Eliza ahotsik ez dutenen ahotsa da ”eta jaiki eta alde egin zuen
Orain, bere 79 urte, zigorra izan da utzi zure mirarien auto bidaiatu herrialde besteen bila gidatzearen ia. "Zaharragoa naiz, eta ez dute nahi inor minik, nahiz eta batzuetan gidatzeko dut ". Bere energia da, oraindik ere, oso-osorik, eta, gaur egun, batez ere, emakumeen eskubideak borroka. "Dunk naiz proiektu bat behar dut, HIESaren umezurtz aterpe bat. Zirraragarria proiektu bat da eta dirua biltzeko zion naiz eta edozein lekutan I can ", azaldu eragina duten gabe, denbora eta gogoa tolesturetan, energia bera duten eginkizun hori Ipar zen ago 28 urte. Bertan sortzen ari zara ile-apaindegia etorkizuneko lanbide bat eman neska batzuk gisa, azaldu du argi eta garbi, "zenbait heriotza dut".
Era berean,, Mozambikeko emakumeen erabakitzeko eskubidea dute bere catequesis leverages azaldu. "Ez jan arrautzak uste dute ez dute bihurtu haurdun edo oilasko oinak jateko arrazoi bera debekatu delako. Guztiak gizonek inposatutako sinesmenak dira, bazkaria hanka oilasko eta afaria at beste jan, jan ez bitartean ", dio. "I hitz egiten, Dut esan gezur bat da, eta nahiz eta batzuetan, pastelak egiten dut arrautzak jaten jakin gabe. Gero, esan, arrautza eta oihu batzuk hartzen, Ez dute lortu haurdun aste arte dira dagoeneko ondoren itxaropena ona egoera batean, eta esan dut dena ulertu hoax bat da ".
Ez jan arrautzak, uste dute ez dute bihurtu haurdun duelako
Sister Carmen bilera bukatzen da. March bere umezurtz geldituko dut adostu genuen, flattery duten blush, barre bat gogorarazten Mozambique Espainiako enbaxadorea lehenago eman zuen pentsatzen King sinatutako ziurtagiria Isabel Katolikoak Merituaren Ordenako, baina ez daki. Zure autoa Talde, Maputo denda helduera berandu baztertuko dio eta, "Oraindik umezurtz, erosketa batzuk egin behar dut". Peacemaker da.
