un 15 2013 A vida dunha monxa en África: a coraxe de Carmen

• Carmen

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/carmen.jpg

  "A RENAMO, RENAMO, Onde está o sangue do seu irmán Frelimo?", dixo, o viceversa, parafraseando a historia de Caín e Abel. Todos miraron, silenciosa, e algúns comezaron a chorar. Residuos foron. Quen está sen pecado, Quen non matou, tire a primeira pedra? Volvían a callar, Laurel ", recorda.

Introdución

Ás veces, na revista de novo contou con artigos publicados no xornal El Mundo, Eu traballo como correspondente en África do Sur. Fago isto porque penso que son historias que merecen ser coñecidos e, sentímolo, Eu son incapaz de escribir dúas veces. Unha desas historias é a de Carmen irmá. (Despois, Sentímolo, esta disertación inicial longa, é a súa historia que eu creo que merece ser lido. Veña se quere que o parágrafo que di: "A vida irmá Carmen" ou ler esta introdución para o que eu aprendín coa Igrexa e África en tres anos).

Ela mira para min e súa voz di que eu vimbio: "Non te preocupes, Deus é sempre para ti

Unha cousa que quero explicar neste post e que non veu o informe. Irmá Carmen é un católico convencido. Todo o que se fai por amor do seu Deus. Ti es crente?, Pregunteille. "Eu non creo que, Eu non estou practicando, Eu son só un crente en cultura. Eu son un deses faces que en calquera caso, só se lembran de Deus nos momentos malos, cando ten máis ninguén para ir e precisa pedir algo que escapa miñas mans. Non estou de acordo con moitas cousas que el di que a Igrexa ", contexto. Ela mira para min e súa voz di que eu vimbio: "Non te preocupes, Deus sempre será para ti ". "Vostede é marabilloso", dicir. Ríese e di: "Eu casei con Deus e pide o amor de Deus e dignidade para as outras persoas".

Lembro de hai dous anos escribín unha historia en persecución salvaxe que os homosexuais teñen en África. El denunciou as atrocidades sufridas en distintos países. Entón eu chamei un programa de radio dedicado ao mundo gay de Barcelona para me entrevistar. Eles tiñan lido parte do informe, pero eu non creo que todos. Primeira pregunta: "A Igrexa axuda os homosexuais non son válidos en África, non?". Me quedé callado tres segundos y contesté: "A Igrexa en África ten pouco que ver coas ideas e valores que son propagadas por Roma. Aquí están padres e monxas que son a única defensa que temos eses grupos (Eu coloque un exemplo do Malawi no que un arcebispo foi expulsado por defender os homosexuais seguro mortes). Aquí é o primeiro en chegar eo último a saír. Moitas ONGs xa partiron para áreas de alto risco de seguridade e permanecen alí ata relixiosos que deixan as súas vidas na curación dos enfermos e coidar dos necesitados. Eu creo que eles fan un traballo fantástico ", disputado.

Moitas ONGs xa partiron para áreas de alto risco de seguridade e permanecen alí ata relixiosos

Eu fixen iso por honestidade, por xustiza. Eu son moi crítico do Cidade do Vaticano, con moitos dos seus preceptos e ideas, pero esta vez en África axudou-me a admirar moitos relixiosos por aquí dando a súa vida. Somos Igrexa, ningunha ONG fillo, motivacións son distintas, pero o resultado é semellante. Eles forman parte da institución relixiosa que criticou, crentes fervorosos que viñeron aquí, di, pola palabra e pola fe en Xesús Cristo. Eles fan isto para Deus, a mesma que a das procesións da Semana Santa, das catedrais góticas, reunións dos bispos algo xa por riba do peso. Son os mesmos, aínda que as diferenzas son evidentes, teñen a mesma matriz: Igrexa Católica.

Vida irmá Carmen (Artigo do Mundo)

Hai vidas que parecen derrames, debuxos complexos que parecen imposibles. Persoas. Heroes. Eles non ven, non sabe ou coñece pero non quere ver. Non se importe. Eles. Feita polo plural. Non mire para atrás. Sentir. Pensar. Noutra, noutros. Hai vidas que merecen ser contadas. Non vive como Irmá Carmen: o pacificador.

Mozambique acadou atrás 28 anos. El viviu dúas guerras: a independencia, curta e cruel, e civil, longa e cruel. Guerras. A continuación, ela puxo as mans eo corazón. "Eu me lembro cando vivimos nunha pequena misión, preto da fronteira con Zambia, rodeado por leóns. Soldados moçambicanos veu e nos avisou: "Irmás, Pase o que pase hoxe, Non deixe a misión, as estradas non vai mesmo incorporarse enfermo ". Eles colocaron minas, porque as tropas portuguesas chegaron. Chorei, Eu sabía que as persoas ían morrer, habería corpos mutilados e eu estaba seguro. Non. Non era xusto que eu estaba seguro e non ", recorda. Despois veu a morte, o horror, curas, a continuación, final.

Chorei, Eu sabía que as persoas ían morrer, habería corpos mutilados e eu estaba seguro

Pero a irmá Carmen non deixou, Dela quedou no medio barbarie estendendo o seu amor, súa crenza, seu Deus. O tempo pasou a Segunda Guerra, terrible, feroz, de irmán contra irmán, Porta a porta, violacións, abduções, masacres ... e chegou o tempo de reconciliación. "Nós tivemos que conseguir o perdón de todos, construír un país que afrontou o odio. A Igrexa foi fundamental neste traballo ", explica. "Eu fun adestrado por un mes, que formado en tres grupos, para la comisión de Justicia y Paz. Nós ensinamos as formas tradicionais de perdón, Ritos africanos, técnicas de visión. Tras ese mes, fomos para as aldeas para alcanzar a paz ".

Eles viñeron para as cidades pequenas, onde as tropas da Frelimo ea RENAMO loitou casa en casa. Non esperaban historias máis atroces da condición humana. "Nós preparamos antes da visita. Comida traída. Notables reuníronse para: Regulus (xefe), médico, profesor, policía… y después reuníamos a la gente durante una semana donde les explicábamos los cambios, Nova Democracia que vén, respecto polas mulleres ea necesidade de perdoar. "A RENAMO, RENAMO, Onde está o sangue do seu irmán Frelimo?", dixo, o viceversa, parafraseando a historia de Caín e Abel. Todos miraron, silenciosa, e algúns comezaron a chorar. Residuos foron. Quen está sen pecado, Quen non matou, tire a primeira pedra? Volvían a callar, Laurel ", recorda.

Moitos me dixeron que non podían perdoar, o home matara o seu pai, ou as súas mulleres violadas

"Moitos me dixeron que non podían perdoar, o home matara o seu pai, ou estuprado súa esposa e irmás ou calquera tipo de barbarie. Foi alí, preto del, o vello inimigo. Toda a guerra retornara para as súas casas e agora vivían xuntos ". "Non queremos volver para a guerra de novo? O sangue dos que morreron están dicindo simplemente ", Expliquei. Callahan, chorou, aceptado. "Eu non podo esquecer, pero podo tentar perdoar ", Eu dixen que algúns. O corazón ou perdoar o horror. A continuación,, que deron as mans e rezaron o Pai Noso ", explica. Semana tras semana, aldea tras aldea, construción plural mundo que sempre entendeu.

A continuación,, Cando a tempestade amainou un pouco e foi empurrando a vida a través do pasado cruel, Irmá Carmen continuaba a loitar en todos os recunchos do país para a dignidade. "Foi un desperdicio cidade. Dignidade foron coñecidos. Restaurar a dignidade do pobo de Deus é un dereito ". A continuación, comezou a traballar e denunciar as inxustizas deste mundo foreshortened: una compra ilegal de terrenos por importantes empresas hoteleras en las que se desposeía a sus dueños con engaños y en el que el líder de la protesta aparecía muerto; roubo da policía aldea, que o levou a organizar unha manifestación masiva en Beira, onde denomina "reloxo de Policía sobre nós", e que o gobernador se atopou con ela urxente esixir que un relixioso non entra na lama da política. "O gobernador me dixo que a Igrexa ten para ensinar a xente a non roubar, pero non para facer declaracións. Eu mantiven en silencio ata que rematou o seu longo discurso. Eu olhei para el e dixo:: “La Iglesia es la voz de los que no tienen voz” y él se levantó se marchó. A lista de eventos que actuou é tan longa como as inxustizas que ven os ollos. "Se precisa chamar ministros para denunciar o que ven".

La Iglesia es la voz de los que no tienen voz” y él se levantó se marchó

Agora, seu 79 anos, pena foi deixado case como dirixir o seu coche de milagres co que viaxou o país en busca de outros. "Eu son máis vello e non quero machucar ninguén, aínda que ás veces eu dirixe-lo ". Súa enerxía aínda está intacto e agora loita especialmente os dereitos das mulleres. "Eu teño un proxecto que eu estou soterrada, un abrigo para orfos da Sida. É un proxecto excitante e estou levantando diñeiro para el sempre que podo ", explicado sen que afectaron as dobras do tempo e do desexo, coa mesma enerxía coa que a misión chegou ao Norte atrás 28 anos. Está creando alí un peiteado para dar unha futura profesión como algunhas nenas que ela di abertamente que "eu teño da morte certa".

Tamén, aproveita a súa catequese para explicar as mulleres moçambicanas teñen o dereito a decidir. "Non comer ovos, porque cren que non engravidar ou están prohibidos pola mesma razón comer pés de galiña. Todos son crenzas impostas por homes, comer unha coxa de polo no xantar e outra na cea, mentres eles non comen ", di. "Falo, Eu digo que é unha mentira, e mesmo ás veces eu facer bolos con ovos que comen sen saber. Entón diga a eles que leva ovo e algúns choran, Eu digo que non engravidar ata semanas despois que eles xa están en un estado de boa esperanza e entender que todo é unha farsa ".

Non comer ovos, porque cren que non engravidado

El remata o encontro coa irmá Carmen. Nós acordo que en marzo eu vou deixar polo seu orfanato, corar de bajulação, recorda cunha gargallada que o embaixador español en Mozambique a principios deu un certificado asinado polo Rei, el pensa que é a Orde do Mérito de Isabel a Católica, pero non sabe. Recibir no seu coche, é xulgado como unha chegada tardía ás tendas en Maputo e di, "Eu aínda teño que facer algunhas compras ao orfanato". É o pacificador.