一 15 2013 一个尼姑在非洲的生活: “卡门”的勇气

• 卡门

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  “抵运, 抵运, 哪里是你的兄弟的血解放阵线?“, 告诉, Ø反之亦然, 意译该隐和亚伯的故事. 每个人都看着, 无声, 开始悼念. 废物是. 谁是没有罪, 谁不杀, 投第一块石头? 返回下沉, 桂冠“, 回忆.

介绍

有时，在这本杂志再次特色的报纸“世界报”发表的文章中, 我的工作作为一个记者在南非. 我之所以这样做，是因为我觉得他们的故事值得被称为, 不幸的是, 我无法写两次. 一个这样的故事的姐姐卡门. (后, 遗憾, 这个初始的论文, 他们的故事，我认为是值得看. 来吧，如果你想的说：“姐姐卡门的生活”的段落，或阅读这个介绍，我学到了什么教会和非洲在三年内).

她看着我，他的声音说，我柳条编结品: “别担心, 上帝总是为你

报告中有一件事我想解释一下这个职位，而且没有出来. 卡门是姐姐是坚定的天主教徒. 它所做的是为他们的神的爱. “你的信徒?, 我问. “我想不会, 我不练, 我只是一个信徒的文化. 我的那些家伙在任何情况下，我只记得神在不好的时候, 当我有没有人去和需要订购的东西，逃离我的手. 很多事情我不同意，他说，教会“, 上下文. 她看着我，他的声音说，我柳条编结品: “别担心, 神将永远是你的“. “你太棒了”, 我说. 她笑着说: “我结婚了神，神的爱和尊严，并要求其他人”.

我记得两年前，我写了一个故事，同性恋者在非洲的野生追逐. 他在不同的国家遭受谴责暴行. 然后，我打电话给一个电台节目，致力于向世界同性恋巴塞罗那来采访我. 他们读了报告的一部分, 但我认为并不是所有的. 第一个问题: “教会帮助非洲不接受同性恋者, 没?“. Me quedé callado tres segundos y contesté: “教会在非洲有一点做的思想和价值观念，传播的罗马. 这里是我们的神父和修女是唯一的防御这些群体 (我把马拉维的一个例子大主教被开除捍卫同性恋者的安全死亡). 这里是第一个到，最后一个离开. 许多非政府组织已经离开高风险的安全区域，并保持在医治病人，照顾有需要人士，谁离开他们的生活，甚至宗教. 我认为他们做了出色的工作“, 争议.

许多非政府组织已经离开高风险的安全地区，并保持甚至宗教

我是做诚实, 为正义. 我感到非常关键的梵蒂冈, 与许多戒律和想法, 但这次让我佩服许多宗教在这里给他的生活在非洲. 是教会, 没有儿子ONG, 动机是不同的，但结果却是相似的. 他们的一部分，宗教机构的批评, 狂热的信徒来到这里的人, 告诉, 字，在基督耶稣里的信心. 他们这样做是为神, 一样的圣周游行, 哥特式的教堂, 会议的主教，已经超重的东西. 它们是相同的, 虽然差异是显而易见的, 有相同的矩阵: 天主教.

姐姐卡门的生活 (世界文章)

人们的生命，似乎招, 复杂的图形，似乎是不可能的. 人. 英雄. 他们没有看到, 不知道或不知道，但不希望看到的. 不关心. 他们. 由多个. 不要回头看. 感觉. 认为. 在其他, 在其他. 人们的生命应该被告知. 生活像姐姐卡门: 和平缔造者.

莫桑比克达到前 28 岁. 他住在两场战争: 独立, 短期和残忍, 和民间, 长期和残酷的. 战争. 然后，她把她的手和心脏. “我记得当时我们住在一个小任务, 赞比亚边境附近, 周围环绕着狮子. 莫桑比克士兵，并警告我们: “姐妹们, 今天无论发生什么事, 不离开任务, 道路甚至不会拿起病“. 因为他们把矿山葡萄牙部队到达. 我哭了, 我知道人会死, 会有错位的机构，我是安全的. 他们不. 这是不公平的，我是安全的，他们不“, 回忆. 接着传来了死亡, 恐怖, 治疗, 下面, 结束.

我哭了, 我知道人会死, 会有错位的机构，我是安全的

但姐姐卡门没有留下, 德拉站在中的野蛮扩张他的爱, 他的信念, 他的神. 随着时间的流逝战争, 可怕, 激烈, 兄弟阋墙, 门到门, 违反, 绑架, 大屠杀...的时候就和解. “我们必须得到宽恕, 建立一个国家所面临的仇恨. 在这项工作中，教会是基本“, 解释. “我接受了一个月的培训, 我们三组形成, para la comisión de Justicia y Paz. 我们教传统形式的宽恕, 非洲仪式, 方法技术. 一个月以后，我们去的村庄实现和平“.

他们来到小城镇解放阵线和抵运部队打了挨家挨户. 在那里，他们都热切地盼望着更残酷的故事，人类生存条件的. “我们准备在访问前. 送来的食物. 名人齐聚一堂，: 轩辕 (首席), 医生, 教授, policía… y después reuníamos a la gente durante una semana donde les explicábamos los cambios, 新的民主未来, 对女性的尊重和需要原谅. “抵运, 抵运, 哪里是你的兄弟的血解放阵线?“, 告诉, Ø反之亦然, 意译该隐和亚伯的故事. 每个人都看着, 无声, 开始悼念. 废物是. 谁是没有罪, 谁不杀, 投第一块石头? 返回下沉, 桂冠“, 回忆.

许多人告诉我，他们不能原谅, 男子杀害了他的父亲, 或强奸自己的女人

“许多人告诉我，他们不能原谅, 男子杀害了他的父亲, 或强奸了他的妻子和姐妹或任何形式的野蛮. 这是有, 在他附近, 对老冤家. 已返回他们的家园和所有的战争，现在住在一起“. “我们要再次回到战争? 那些已经死亡的人的血，说受够了“, 在explicaba. 卡拉汉, 哭了, 公认. “我不能忘记, 但我可以试着原谅“, 我说了些. Ø心脏或会原谅的恐怖. 然后, 我们手牵着手，祈祷我们的父亲“, 解释. 一周又一周, 村后村, 多元世界的建筑，她总能理解.

然后, 当风暴有所缓解，生活是残酷的过去推动, 姐姐卡门继续挣扎在全国的每一个角落，为尊严. “这是一个城镇生活垃圾. 尊严已经知道. 恢复神的子民的尊严是正确的“. 然后开始工作，并谴责这个世界的不公不义透视缩短: una compra ilegal de terrenos por importantes empresas hoteleras en las que se desposeía a sus dueños con engaños y en el que el líder de la protesta aparecía muerto; 村里的警察盗窃, 这使他在贝拉组织大规模示威所谓的“警察守在我们”，总督会见了她的迫切要求，宗教不进入政治泥. “州长告诉我，教会的教人不偷, 但并没有使报表. 我保持沉默，直到他完成了他的长篇演讲. 沼泽湿地的争议: “La Iglesia es la voz de los que no tienen voz” y él se levantó se marchó. 只要他们看到自己的眼睛的不公正的事件中，她曾担任的列表. “如果你需要调用部长谴责他们所看到的”.

La Iglesia es la voz de los que no tienen voz” y él se levantó se marchó

现在, 他们的 79 岁, 驾驶汽车的奇迹与走遍全国，在别人搜索的刑罚已经几乎. “我年纪大了，不想伤害任何人, 即使有时我开车“. 他的能量仍然是完整的，现在尤其是妇女的权利战斗. “我有一个项目，我的扣篮, 因艾滋病而成为孤儿的避难所. 这是一个令人兴奋的项目，我为他筹集资金的地方我可以“, 解释没有影响的时间和欲望的褶皱, 相同的能量与该使命来到北前 28 岁. 您正在创建一个理发师给未来的职业，一些女孩，她公开说，“我从死亡”.

还, 莫桑比克妇女有权决定，利用他的教理解释. “不要吃鸡蛋，因为他们相信他们不是怀孕或禁止出于同样的原因，吃鸡爪. 是信念所施加的男人, 在午餐时吃鸡腿，另一个在晚餐, 虽然他们没有吃“, 说：. “我说, 我说这是一个谎言，甚至有时候我不知道他们所吃的鸡蛋做蛋糕. 然后告诉他们，鸡蛋和一些哭了, 我说，他们没有得到怀孕，直到周后，他们的状态已经在美好的希望和理解，一切都是骗局“.

不要吃鸡蛋，因为他们相信他们不是怀孕

会议结束与姐姐卡门. 我们一致认为，在3月，我会停止他的孤儿院, 脸红奉承, 笑着回忆说，西班牙驻莫桑比克大使早些时候发表了由国王签署的证书，他认为是优异的伊莎贝尔天主教的顺序, 但不知道. 获取你的车, 作为一个迟到的商店在马普托驳回，并说, “我还没有做一些购物的孤儿院”. 这是和事佬.