"Le problème, c'est quand les routes nous ont amenés. Puis vinrent le camion Coca Cola et la cuisine industrielle.. C'est arrivé il y a longtemps 25 l' 30 ans. Nous n'avons pas consommé de boissons gazeuses, mais nous les avons essayés et nous les avons aimés. La même chose s'est produite avec la saucisse., explique Sabino, un mazahua de 60 ans et l'un des leaders de sa communauté.
"Était si. Les produits industrialisés sont arrivés et nous avons commencé à consommer. Avant, nos femmes marchaient quatre heures jusqu'en ville et échangeaient des tortillas et des fruits.. Le troc était autrefois pratiqué. Maintenant, nous avons besoin d'argent pour tout. », il se souvient. « Je suis descendu avec mon père pour porter douze chaises pour lesquelles ils nous ont donné un peso.. Ils ont été pris mercredi et récupérés dimanche. « Nous marchions donc pieds nus et portions des couvertures. », insiste Sabino. Et qu'est-ce qui a changé à part l'argent? « Les partis politiques sont aussi venus changer les choses. Ici nous n'étions pas régis par les us et coutumes et les règles dictées par le Conseil des Anciens., Mais la politique change lentement la donne. », dit.
Après avoir bu un peu de pulque qu'il nous offre dans son humble demeure, Sabino nous parle des papillons monarques, raison pour laquelle nous sommes là: « Qu'avons-nous fait pour que nos proches n'arrivent pas ?? Où avons-nous échoué ??". Qui n'est pas arrivé? , Lee a demandé. "Les papillons, nos morts, il répond.
Qu'avons-nous fait pour que nos proches n'arrivent pas?
Les Mazahuas sont un peuple indigène mexicain, installé entre le Michoacán et l'État du Mexique, qui vit dans les mêmes montagnes où des millions de papillons monarques passent l'hiver chaque année.. Ils sont issus de l'une des plus longues migrations de la planète, après avoir traversé le Canada par trois itinéraires différents, États-Unis et arrivent dans ces montagnes mexicaines où ils passent l'hiver. Sur l'aller-retour, ils font un peu plus que 8000 kilomètres et atteindre des étendues de 120 kilomètres par jour.
La tradition se réalise comme sur des roulettes et les mazahuas commencent à sonner leurs cloches le jour venu. 1 et 2 Novembre. «Ces deux jours-là, nous sonnons les cloches pour annoncer l'arrivée de nos proches.». Les papillons signifient pour nous l'arrivée de nos ancêtres. Cette année, ils ne sont pas arrivés, "Nous avons fait quelque chose de mal.", il répète. Le ciel est gris, aucune trace de lépidoptères.
Le papillon monarque marque également le début de la récolte et de la plantation du maïs.: "Quand ils arrivent, nous savons que nous devons les récupérer et quand ils partent, de retour en février, nous devons planter. C'est un cycle. L' 2 Février nous prenons le maïs pour bénir l'Église. Lorsque nous nous bénissons, nous savons que les papillons s’en vont., Sabino et Ilaria expliquent, sa femme, pendant qu'ils préparent des tortillas de maïs dans leur humble maison. Ils vivent de la vente de quelques friandises et louent leur broyeur de maïs à des voisins.. Elle nous vend des sacs en fil qu'elle fabrique à la main mais elle ne nous permet pas de la payer pour les tortillas.. "Ceux-là ne sont pas payés, C’est quelque chose que nous vous proposons volontiers, monsieur., dites-moi.
«Ceux-là ne sont pas payés, C’est quelque chose que nous vous proposons volontiers, monsieur.
A quelques kilomètres de là, Olivia Vázquez, l' 49 ans, un otomi (populations indigènes dispersées dans tout le centre du pays) qui se repose sur le porche de sa maison à côté d'un verger naturel qu'elle appelle son jardin, explique: « Je vivais avec ma grand-mère maternelle. Durant cette saison, elle nous a parlé des papillons et quand elle les a vus, elle nous a dit « les morts arrivent ».. Les petits, les blancs, "Cela nous a dit que c'étaient des petits anges.".
Ni Olivia ni les Otomí n'ont pu rencontrer leurs ancêtres lors de l'important jour des morts.. Rien, il n'y avait pas de papillons, Les esprits de ceux qui sont déjà partis ne sont pas arrivés malgré le fait qu'elle, qui a de l'asclépiade chez lui, la plante dont se nourrissent les papillons, Il a déjà des larves sur ses tiges qui voleront bientôt parmi ses fleurs.
Les Otomis vivent eux aussi emprisonnés dans ce monde de montagnes et d'avancées qui accaparent leurs croyances et même leur langue.. "Ma grand-mère parlait Otomi et ma mère aussi, bien que sans accent, mais mon père ne voulait pas me le montrer parce qu'il souffrait de discrimination pour son utilisation. Depuis que je suis grand, on n’en parle plus., souviens-toi d'Olivia. « Nous avons également perdu les vêtements traditionnels que plus personne ne porte. », dit-elle.
Mon père ne voulait pas me le montrer parce qu'il souffrait de discrimination pour son utilisation.
En échange, une école a récemment été créée à proximité, dont le but est de garantir que la langue et les traditions Otomi ne soient pas perdues., mais pas sans controverse. « Ce sont de jeunes professeurs qui ne connaissent pas bien les traditions », Elle assure qu'elle parle de ce que sont les demandes en mariage en portant la parade (cadeaux aux beaux-parents) et comment, cependant, les traditions y ont également été oubliées: "Maintenant, les mariées portent la robe blanche et non plus l'ancienne robe traditionnelle", dit.
Alors que, le cycle du papillon continue bien que de plus en plus décimé. L'utilisation de pesticides aux États-Unis et l'abattage illégal d'arbres au Mexique réduisent leur nombre.. On estime que la population de lépidoptères a diminué 170 millions. Les plans de conservation des groupes environnementaux les plus radicaux se heurtent aux besoins d’une population pauvre et mal structurée.. Juste un des 122 les municipalités dans lesquelles le monarque hiberne ne sont pas considérées comme de la pauvreté ou de l'extrême pauvreté. Le monarque est réduit et, en quelque sorte, Le monde des personnes qui vivent avec eux depuis des siècles est également réduit..
Dans tous les cas, Les papillons arriveront bientôt à nouveau dans leurs sanctuaires du Michoacán et de l'État de Mexico. L'année prochaine, Sabino et les Mazahuas continueront à lancer des fusées dans le ciel pour montrer le chemin à leurs morts et les Otomís de Querétaro continueront à rôtir le ventre des papillons morts lorsque la faim frappera.. pas de perte, Ils reviendront et Olivia nous explique un secret: "Tu sais qu'ils arrivent parce que le vent change aussi, le vent de la saison des morts arrive. «Ils reviennent», prédiction.
