Farfalla monarca: l'arrivo dei morti

Da: Javier Brandoli (testo e foto)
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“Il problema è quando le strade ci prendono. Poi arrivarono il camion della Coca Cola e la cucina industriale.. È successo fa 25 il 30 anni. Non abbiamo consumato bibite, ma li abbiamo provati e ci sono piaciuti. Con la salsiccia è successa la stessa cosa”, spiega Sabino, un mazahua di 60 anni e uno dei leader della sua comunità.

"Era così. Sono arrivati ​​i prodotti industrializzati e abbiamo iniziato a consumare. Prima, le nostre donne camminavano quattro ore in città e si scambiavano tortillas e frutta.. Prima che fosse praticato il baratto. Adesso i soldi sono necessari per tutto ", lui ricorda. “Sono andato con mio padre a portare dodici sedie per le quali ci hanno dato un peso.. Sono state scattate mercoledì e raccolte domenica. "Così camminavamo a piedi nudi e indossavamo vestiti come una coperta.", insiste Sabino. E cosa è cambiato oltre al denaro? “Anche i partiti politici sono venuti per cambiare le cose. Qui non eravamo governati dagli usi e costumi e dalle regole dettate dal Consiglio degli Anziani, Ma la politica sta lentamente cambiando la situazione”., dice.

Dopo aver bevuto un po' di pulque che ci offre nella sua umile casa, Sabino ci racconta delle farfalle monarca, motivo per cui siamo lì: "Che cosa abbiamo fatto perché i nostri cari non arrivassero?"? Dove abbiamo fallito??". Chi non è arrivato? , Lee ha chiesto. "Le farfalle, i nostri morti, lui risponde.

Cosa abbiamo fatto affinché i nostri cari non arrivassero?

I Mazahua sono un popolo indigeno messicano, si stabilirono tra Michoacán e lo Stato del Messico, che vive sulle stesse montagne dove milioni di farfalle monarca trascorrono ogni anno l'inverno.. Provengono da una delle migrazioni più lunghe del pianeta, dopo aver attraversato il Canada attraverso tre percorsi diversi, Stati Uniti e arrivano su queste montagne messicane dove trascorrono l’inverno. Durante il viaggio di andata e ritorno fanno poco più di 8000 chilometri e raggiungere tratti di 120 chilometri al giorno.

La tradizione si realizza puntualmente e i mazahua cominciano a suonare le campane quando arriva il giorno. 1 e 2 Novembre. “Suoniamo le campane in quei due giorni per annunciare l’arrivo dei nostri cari”.. Le farfalle significano per noi l'arrivo dei nostri antenati. Quest'anno non sono arrivati, "Abbiamo fatto qualcosa di sbagliato.", lui ripete. Il cielo è grigio, nessuna traccia dei lepidotteri.

La farfalla monarca segna anche l’inizio della raccolta e della semina del mais: “Quando arrivano sappiamo che dobbiamo raccogliere e quando se ne vanno, già a febbraio, dobbiamo piantare. È un ciclo. Il 2 Febbraio prendiamo il grano per benedire la Chiesa. Quando benediciamo sappiamo che le farfalle se ne vanno”., explican Sabino e Ilaria, sua moglie, mentre preparano delle tortillas di mais nella loro umile casa. Vivono vendendo alcuni dolciumi e affittando la loro macchina per macinare il mais ad alcuni vicini.. Ci vende dei sacchetti di filo che fa a mano ma non ci permette di pagarle le tortillas.. “Quelli non vengono pagati, È qualcosa che le offriamo volentieri, signore., dimmi.

«Quelli non vengono pagati, È qualcosa che le offriamo volentieri, signore.

A pochi chilometri da lì, Olivia Vázquez, il 49 anni, un otomi (popolazioni indigene sparse nel centro del paese) che riposa sotto il portico di casa sua accanto ad un frutteto naturale che lei chiama il suo giardino, spiega: “Vivevo con mia nonna materna. Durante questa stagione ci ha parlato delle farfalle e quando le ha viste ci ha detto “i morti stanno arrivando”.. Quelli piccoli, quelli bianchi, "Ci ha detto che erano piccoli angeli.".

Né Olivia né gli Otomí hanno potuto incontrare i loro antenati nell'importante giorno dei morti.. Nulla, non c'erano farfalle, Gli spiriti di coloro che sono già partiti non sono arrivati ​​nonostante lei, che ha l'asclepiade in casa sua, la pianta di cui si nutrono le farfalle, Ha già le larve sui suoi steli che presto voleranno tra i suoi fiori.

Anche gli Otomi vivono imprigionati in questo mondo di montagne e progressi che mettono all'angolo le loro convinzioni e persino la loro lingua.. “Mia nonna parlava Otomi e anche mia madre, anche se senza accento, ma mio padre non ha voluto mostrarmelo perché subiva discriminazioni per il suo utilizzo. Da quando sono cresciuto non se ne è più parlato”., ricorda Olivia. “Abbiamo perso anche gli abiti tradizionali che nessuno indossa più”., lei dice.

Mio padre non voleva mostrarmelo perché subiva discriminazioni per il suo utilizzo.

In cambio, nelle vicinanze è stata recentemente creata una scuola che mira a garantire che la lingua e le tradizioni Otomi non vadano perdute., ma non senza polemiche. “Sono insegnanti giovani che non conoscono bene le tradizioni”, Lei assicura di parlare di cosa siano le proposte di matrimonio, come portare la parande (regali ai suoceri) e come, tuttavia, anche lì le tradizioni furono dimenticate: “Ora le spose indossano l’abito bianco e non il vecchio abito tradizionale”, dice.

Come, il ciclo delle farfalle continua anche se sempre più decimato. L'uso di pesticidi negli Stati Uniti e l'abbattimento illegale di alberi in Messico ne stanno riducendo il numero. Si stima che la popolazione dei lepidotteri sia diminuita nel 170 milioni di euro. I piani di conservazione dei gruppi ambientalisti più radicali si scontrano con le esigenze di una popolazione poco strutturata e povera. Solo uno dei 122 i comuni in cui il monarca va in letargo non sono considerati poveri o povertà estrema. Il monarca è ridotto e, in qualche modo, Si riduce anche il mondo delle persone che convivono con loro da secoli..

Comunque, Le farfalle torneranno presto nei loro santuari nel Michoacán e nello Stato del Messico. L'anno prossimo Sabino e i Mazahua continueranno a lanciare razzi nel cielo per indicare la strada ai loro morti e gli Otomí di Queretaro continueranno ad arrostire il ventre delle farfalle morte quando colpisce la fame.. Nessuna perdita, Torneranno e Olivia ci spiegherà un segreto: “Lo sai che arrivano perché cambia anche il vento, arriva il vento della stagione dei morti. “Stanno arrivando di nuovo”, predizione.

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