Salamanca: o trampolín de Cristóbal Colón

Por: Ricardo Coarasa/ E. Artigas (text / fotos)
foto Anterior
seguinte

información título

contido información

Viaxes
Un dominico listo para soñar. Un mariñeiro con unha aventura temeraria baixo o brazo. Un frade que queren crer. Un estranxeiro canso de ninguén vai crer. Frei Diego de Deza. Christopher Columbus. Estamos en Salamanca, o ano de graza 1486. Hai uns meses que o Almirante futuro veu para España, cabisbaixo e abatido despois de ver como o rei Xoán II de Portugal rexeitou o seu plan formidable: ninguén menos que ir ao océano a oeste ata chegar as Indias Orientais, abrindo a ruta das especias que ansiaba Europa renacentista.

Unha vez en Castilla, o tempo non parece propicio para o Columbus anónimo, entregado como corpo e alma están en os Reis Católicos para as guerras de reconquista. Sete anos vai pasar, sete anos de desesperación e retrocesos, ata que os gobernantes para unir os seus destinos a Colón ea porta a un mundo novo que presaxian mesmo aberta a última. Nesa altura, Algúns cren que o proxecto tolo do mariñeiro genovês, que é de aproximadamente, canso de buscar en van por reis da súa empresa, de cabeza para a Francia ou a Inglaterra para buscar o premio cobizado alí. A historia, entón, liñas foron escritas con distinta. Colón nunca esquecer os seus partidarios a reflectir que neses anos todos "se divertiu" a súa aventura, non te esquezas de engadir: "Pero dous frades que estaban sempre constante". Diego de Deza era, Seguro, un.

O convento de San Esteban

Estamos en Salamanca, dixemos, e, en concreto no convento de San Esteban. Dentro das súas paredes, Colón procurou refuxio no inverno de dúbida 1486. E o que é máis importante, algunha comprensión para fóra da encrucillada en que foi. El atopou tanto lonxe, na medida en que o apoio do frade foi decisivo para o futuro descubridor de América consiguiese apoio dos Reis Católicos.

Nunha cidade tan monumental como a cidade de Salamanca, máis que un turista pode perder a visita ao St Stephen. E iso non debe se queres escoitar os pasos de Colón no claustro vello ou os ecos dos seus argumentos de lume para convencer os astrólogos e matemáticos que deben gañarse a simpatía verdadeira. Ou, non necesita nin lembrar, mil e unha razóns para visitar Salamanca, pero fiel ao espírito das viaxes anteriores, o viaxeiro quere incentivar o lector a buscar os ecos da cidade castelá de que Colón non renacer, anos, como en América recén descuberto.

 

Dentro das súas paredes, Colón procurou refuxio no inverno de dúbida 1486. E o que é máis importante, algunha comprensión para fóra da encrucillada en que foi.

O convento está situado na praza do Concilio de Trento, só a poucos minutos a pé, Palominos Rúa abaixo, da famosa Casa de las Conchas, no centro histórico de Salamanca. A fachada da igrexa plateresco, enmarcado nun gran arco triunfal ladeado polo pórtico do convento anexo, non pasan desapercibidas. Antes de poñer o pé no claustro dos Reis, debe pagar a entrada e aproveitar a oportunidade para unha revisión da literatura dos monxes ofrecen, exhibido en caixas de cristal que condensam séculos de historia ao longo e ancho dominica. Cando, despois de saír de casa capítulo, o viaxeiro sobe as escaleiras para morrer no piso superior do claustro, financiado pola Frei Domingo de Soto, confesor de Carlos V, pode imaxinar un Colombo vacilante indo atopar co Comité de Expertos, mentres vagando pola enésima vez os seus argumentos para unha empresa arriscado.

Aloxamento e alimentación

O paso de Salamanca Columbus, non obviar, é controversa, pero está lonxe de ser confinada ao territorio da lenda. Antonio de Remesal alude a esta visita na súa "Historia Xeral das Indias Occidentais e especial do gobernador de Chiapas e Guatemala", publicada en 1619, referíndose á Columbus, nos seus esforzos para convencer os Reis Católicos, "Veu para Salamanca para comunicar as súas razóns para profesores de Astroloxía e cosmografía". E deixa claro que só os frades de Santo Estevo "atopado atención e hospitalidade". No convento "Columbus proposto descubrimentos e defendido", pero entre todos os relixiosos "asumiu cargo do crédito vostede e favorecer que os Reis Católicos Frei Diego de Deza mestre", O profesor de Teoloxía e, a continuación, responsable da educación do príncipe John, fillo do soberano. Para empeorar as cousas, o convento deulle "casa e comida", en vez de un mariñeiro que foi, entón, sobrevivían cunha man diante e outra detrás non era un detalle de menor importancia. A revisión inclúe unha Remesal frase moi reveladora e está afirmando que Deza, "Para os pasos que fixo cos reis de e axudando a Colón cría no que eles chamaban de", Almirante, unha vez concluído con éxito a súa viaxe, "Asignado ao descubrimento como un instrumento de Indias". O dominicano, polo tanto,, non dar a súa parcela de gloria no descubrimento do Novo Mundo. E non ten dereito a esixir unha visión desinteresada da asistencia prestada ao navegador?

"Eu xa estaba en camiño de ser"

O propio Colón, sen explicitamente recolle viaxe Salamanca, fala do seu fillo Diego Deza en varias cartas escritas no século XVI cedo, cando era o Almirante do Mar Océano. Nun, o 1504, recoñece que "desde que vin para Castela favoreceu min e quería que a miña honra". Noutra carta do mesmo ano é aínda máis franco e apunta para o bispo de Palencia e, como "fai que o seu Altezas oviesen Indias e Castela quedase que eu xa estaba en camiño de ser". De aí a importancia do Convento de San Esteban en Colombia épico. Colón atopou quen quixese escoitar e interceder xunto a el o Tribunal (non esquecer que nestes meses os Reis Católicos tamén están en Salamanca). E todo nun momento crucial: cando o océano ambicioso está á espera de comparecer ante a Comisión de Expertos, liderado por Frei Hernando de Talavera, Eu debería analizar a viabilidade do seu proxecto.
Unha vez pasada a escaleira ea sancristía Soto, un corredor de conexión do convento coa igrexa. Un pouco antes de que colidiu con o retablo Churriguera impresionante, nunha pequena sala que parece pasar un mausoleo de mármore para o visitante non chega. Escultor Juan de Avalos, é la última morada de Fernando Álvarez de Toledo, o terceiro duque de Alba, "Pacificador" e gobernador dos Países Baixos pola graza de Filipe II, seguramente o máis insultado militar español fóra das nosas fronteiras, non admirar que gañou o apelido de "o carniceiro de Flandres". Pero iso, certamente, é outra historia.

o camiño
De Madrid, ao longo da A-50, a viaxe leva preto de dúas horas. Da estación autobuses Méndez Alvaro para a cidade de Salamanca a miúdo. Ir de tren da estación de Chamartín tamén é unha boa opción (www.renfe.es).

unha soneca
Unha recomendación: o AC Palacio de San Esteban, no centro histórico da cidade (Arroyo de Santo Domingo, 3), rehabilitado un vello convento con vistas á veciña Igrexa de San Esteban. Prezo (o cuarto é en torno a 100 euros por noite) paga a pena para a tranquilidade e excelente localización.

unha mesa
Salamanca ten unha nutridísima gastronómico, pero o viaxeiro, maior probabilidade de chegar preto do bar de mesa e coller, animou a pasear polas rúas da cidade para saborear a cultura de cuberta. A zona Van Dyck, pero lonxe do centro, é especialmente recomendada e o Tevere, o número 38, un dos seus "templos".

Recoméndase
A luz da noite está a traer á vida a pedra de Villamayor, azafrán que mancha puntos turísticos máis característicos da cidade. Un deleite para os fotógrafos afeccionados. Contra-indicado para viaxeiros nunha Press.
"O convento de San Esteban de Salamanca e Cristóbal Colón", o José Luís Espinel, eo monumental "Os dominicanos eo Novo Mundo", de feito os traballos do II Congreso Internacional sobre este tema en Salamanca 1989 (Editorial San Esteban) son dúas obras para afondar na relación entre os dominicanos e descubridor de América. Ler máis informativo e máis soportable é "A gran aventura de Colón", o Manuel Fernández Alvarez (Editorial Espasa Calpe. Madrid, 2006).

Búsquedas realizadas:

  • acción

Comentarios (1)

Escribir un comentario

Últimos tweets

No tweets atopou.