Prošlog prosinca bio sam u Sahari. Još jednom, Vratio sam se u Afriku. Uskoro, Sjetio sam se izložbe Miquel Barceló Taj ga je Caixaforum postavio u Madridu prije sedam godina. Pregršt veli?anstvenih slika. Njegov rad na papiru tako?er me vratio u Afriku. Onaj kontinent višestrukih redovitog roda koji me opsjednu i koje ovdje redovito hodam nekoliko godina.
Njegove afri?ke akvarele pokrenule su mi dobro o?i. Bilo je vremena kada je Barceló volio bijesan. "Uživo" uživao sam u znatnim komadima u smislu za?e?a i veli?ine. Na papiru, Ve? sam znao za druge izložbe, Knjige i katalozi njegove "cirile" ljudske figure ukrašene bojom. Bilo je ugodno iznena?enje imati, Nakon toliko vremena i tako "za o?i", Njegovi afri?ki dojmovi. Me?utim, Napao me ubod nemira: Bi li bilo raskrižja u kojima sam, opsesivni putnik, mogao se podudarati s poznatim umjetnikom?
Afri?ke akvarele Barcelóa pokrenule su me dobro ugleda
Sigurno, Boje i svjetlost projicirana na glatkom i svijetlom papiru bila je jednaka kao i moje sje?anje na kontinentu. Njegove su slike prerušile kartu njihovih tijela. Mogu li, Kroz rije?i, dobiti isto? Detaljnija analiza dovela me do zaklju?ivanja da smo pripovijedali iz razli?itih uglova. Zapravo, Za oba, Svjetlost i boja su uvijek tu. Ali, Dok njihovi subjekti eksplodiraju u mirovanju, Moji to rade u pokretu i, u nekim slu?ajevima, U samo?i.
Barceló ispitanici eksplodiraju u mirovanju; rudnik, U pokretu
To su muškarci trka?im vre?ama, muškaraca koji igraju tko zna što u bilo kojem uglu bilo koje ulice ili ceste, muškaraca koji brbljaju na vratima svojih okova ili neumornosti u barovima, muškaraca u ?u?njevima na bilo kojem kvadratu, Tržište ili kružni tok koji ?eka da ga angažira neki multinacionalni predstojnik.
Ili stvorenja koja nose suze uz duge suknje svojih majki, Otkazali su svoje podsmijeh nosova. I dje?aka - mnogo više od djevoj?ica - put škole sa užarenim uniformama - šef britanske kolonizacije ili spremnosti da se izbjegnu socijalne razlike?. S ru?kovima smanjenim na kruh Cuscurro umotan u stare i masne novine.
Stvorenja koja nose suze uz duge suknje svojih majki, Otkazali su svoje podsmijeh nosova
Ili žene koje peru odje?u u rijeci, žena koje miješa doma?e pivo na vratima njihovih šamana, žena koje primaju crne kola?e na tržištu.
Na nekim slikama Barcelóa tako?er se razvijala veza, Zajedništvo me?u ljudima. To je i za mene kad posjetim i živim s njima. To smo znali, Preživjeti izumiranje, Naši preci morali su si?i s drve?a i osvojiti planet "u društvu"; kao i "u društvu" napravili smo i topli. I, Možda hodanje ili tr?anje, Koriste oružje koje ih prodajemo. Onima koji su ostali i nisu emigrirali.
Govorio sam o Africi koja se kre?e, Ali ima još mnogo
Govorio sam o Africi koja se kre?e, Iako ih ima mnogo više. Oni koji ovise o doba godine, od zemalja koje to ?ine ili raspoloženja stanovnika i putnika nakon što su saznali za posljednju kugu taj pištolj. Tako?er oni koji posjeduju, Zbog njegove nesre?e, Minerali koji ?e biti sjajni za najnoviju generaciju ra?unala, iPods, iPads y iPhones. Svi?a mi se povezana s dugom. Sa svojim intenzivnim i raskošnim tonovima koji se razlikuju ovisno o vremenu, Mjesec i regija.
Držim one žene koje hodaju Afrikom neuništivim
Napokon, Je li Afrika s kojom sam ostao. Ovo je žena koja prelazi kontinent za otvaranje zemlje ili grani?i s cestama - ako postoje - i staze. Uvijek s paketom - a dijete ako ga ima - na le?ima ili na glavi. Uvijek sam. Uvijek nijem. Tisu?ljetna tišina gladi i smrti. Koraci u pratnji i mnogo više odvaženi, Možda nevjernikom, da oni koji šetaju naše modele haute couture na pistima najskupljih trgovina na svijetu. Gdje kupuju odje?u najbogatije bogate na svijetu. S novcem oružja koji se prodaje djeci, muževi, Bra?a i roditelji - žene ili emigranti - onih žena koje hodaju afri?kim afigalom. Ili s novcem iz potrebnih minerala za proizvodnju najnovije generacije ra?unala, iPhoney, iPods y iPads.
