Zamislite muzej Prado bez vrata, Nema prozora, Bez vigilanata, Nijedna policija; Gladna populacija, Ulazak i izlazak o?ajni?ki nakon sjene tiranije i nasilnog bu?enja rata. Zamislite ljude koji tr?e u teroru izme?u Goyasa i Rubensa, plja?kaši ispred vrta de las delicias, Neotvoreni lopovi s Las Meninama ...
Nešto takvo se dogodilo u travnju 2003, Ali to se nije dogodilo u Madridu, Ali u kažnjenom srcu Bagdada, S nama tenkovima koji prelaze ulice, Nametanje njegove mo?i, Ali besprijekoran prije nepovratne tragedije koja se doga?ala u Nacionalnom muzeju Iraka.
"Sve je prošlo, sve, Za dva dana ... identitet zemlje, Njegova vrijednost i civilizacija žive u svojoj povijesti », Arheolog Raid Abdul Ridhar Mohamed žalio se u kronike tih dana. «Ako je civilizacija zemlje oplja?kana, Kao što nam se to upravo dogodilo, To je kraj pri?e. "
«Ako je civilizacija zemlje oplja?kana, Kao što nam se to upravo dogodilo, To je kraj pri?e. "
A pri?a Iraka jednako je ogromna kao i njegove neuskladive pustinje. Povijest, zapravo, Po?eli su ih brojati, U gradu Uruk, S prvim napisanim tekstovima ?ovje?anstva. Asirska baština, Sumerski, Arapski i otoman akumuliraju se u srušenim stolje?ima pod Irakí Suncem. I više od 50.000 Komadi su plja?kani, ošte?en ili uništen. Harps ur, smatrao najstarijim guda?kim instrumentima na svijetu, Uništili su se u plja?ki. Boli me misliti da je zlatna lira, Drevni mezopotamijski simbol, više od 4.000 godina star, završio uništen razbojnikom, Plja?kaš ili moron.
Ali ovo je sudbina ovog grada, ?ije civilizacije popunjavaju knjižnice tisu?ama godina i ?iji su vandali upropastili cijelu ostavštinu za nekoliko dana.
Kad zakora?imo u muzej u 2024, Neki su se oporavili 22.000 komadi i ve?ina je bila zašti?ena u oklopnim komorama. Još uvijek, Hodamo me?u asirskim reljefima, brojanje ratni?kih djela ili razmišljanje o budnosti Hammurabija, Jedan od prvih kodiranih zakona u povijesti, Ustav urezan s kinoiformnim pisanjem u godini 1754 a.C. Više 4.000 godina nakon, Zemlja u kojoj su zakoni bili isklesani, a prave grobnice bile su ukrašene zlatnim harfama, Invadirao bi ISIS. To je najprimitivniji od fanatizma, ?ija se sljepo?a kombinira s destruktivnom demencijom, što pokazuje da se bilo koji oblik involucije još uvijek može degenerirati još više. Mentalna bilješka.
Htio sam se oprostiti od Bagdada puše?i posljednji Narguile u kafi?u Sabandar, gdje je udaljenost efemerna i neizbježni razgovor. Nitko nije ?udan u Bagdadu ako ga žele izbje?i.
Boli me misliti da je zlatna lira, Drevni mezopotamijski simbol, više od 4.000 godina star, završio uništen razbojnikom, Plja?kaš ili moron.
Ali morali ste se izvu?i iz glavnog grada da se ništa ne približite, I usred ni?ega, iznenada, Kao biblijski šok, jedan otkriva da je ispred svega što je bilo: Vise?i vrtovi, Babel Torre, Vrata Istara ... Babilon može samo šutjeti.
Ovo je jedno od onih mjesta koja se moraju dovršiti maštom. Zidove morate obojiti umom, Evocirati kule u kojima ostaje samo nekoliko kamenja. Jer su te naslagane cigle bile dio mitskog zigurata, Najviša zgrada u drevnom svijetu, Babel Torre. A onda ulazi hladno?a. Dodirnite cigle i razmislite ako je istina da je taj hram ovdje sagra?en, tako drzak, da je Bog kaznio ljude stvaraju?i nove jezike, uzrokuju?i nesklad muškaraca i upropastiti projekt. Bez legende, Babilon je skup kamenja, Ali tu je legenda i tu je pri?a.
A onda se vidite s Yerma esplanade, uvreda, S nekoliko raspršenih gustina, a vodi? ukazuje na polje: "Kažu da je ovo mjesto na kojem su bili poznati privjesni vrtovi Babilona.". "Ovdje? -Pitate se- ovdje, stvarno!?”Jedno od sedam ?uda drevnog svijeta, Bujni vrtovi koji su se spuštali izme?u stupnjevanih hramova, okružen oprugama i cvije?em ... u ovom secarralu?
Jedno od sedam ?uda drevnog svijeta, Bujni vrtovi koji su se spuštali izme?u stupnjevanih hramova, okružen oprugama i cvije?em ... u ovom secarralu?
U to vrijeme nije bilo drugih posjetitelja, Nije bilo turista. Tijekom tog popodneva vidjeli smo samo nizozemskog momka, da je hodao me?u ruševinama koje su apsorbirane kao i mi, tako odbijen, zamisliti, zamisliti… Vidjeli smo ga trenutak, a zatim nestali, Kao što je i nestala od strane Istarskih vrata, ciglana, Prema muzeju Pergamo, U Berlinu. Evo oslikane replike i drevnih polu -pozvanih zidova s ??njihovim reljefima, Zbog toga intuitirate veli?inu grada.
Irak je plja?kao prošlost. Babilon možete posjetiti samo ako ste u stanju sanjati onako kako je.
U Babilonu postoji još jedno podru?je koje se ?ini mnogo obnovljenim, s vrlo visokim zidovima i opekama koje se savršeno razlikuju od originala. Svaka od tih novih opeka nosi, Arapski, inicijali takvog sadam Hussein, Tko je naredio obnovu, o, Babilon. Ali ruka diktatora mnogo je vidljivija od slova na zidovima.
Drevni Babilon sagra?en je na ravnici Senara, Ravnina u kojoj ništa nije iznad ili ispod, a horizont je linija zemlje i prašine u daljini. Ali ne danas, Danas nas geografija iznena?uje brdom koje nije postojalo, Planina na zemlji bez olakšanja. A na tom brdu pala?a iz koje treba razmišljati o Babilonu, Gledaju?i dolje.
Brdo i pala?a podignuti su naredbom Husseina. Bio njegov na?in ustajanja povijesti, pogledati preko, ?ak i ako je Babilon bio. U deliriju svakog složenog diktatora uvijek postoji pijedestal za održavanje ega, Ustanak u cipelama ili umjetno brdo na kojem ?e u?vrstiti pala?u.
Vicente Predel i Marián Ocaña su dva dobra prijatelja i vje?ni putnici, da život vide samo u pokretu. Prošli su kroz Babilon prije mene i preporu?ili me zamoli za maki. Tako se Maki pojavio smiješe?i se i pratio nas do pala?e. Odande, Razmišljamo o Babilonu, Nevi?en pogled u drevnom svijetu. Me?u babilonskim palmama, a. Maki nas je ukazao na mali cementni zid koji je okružio odre?enu palmu, Samo jedan. “To je bio omiljeni dlan Sadama Husseina, Stoga je naredio da dodirne svoju bazu i dodijelio mu je skrb ?ovjeku. Taj je ?ovjek bio posve?en samo uzimanju te palme ", Naš vodi? je rekao slegnuvši ramenima.
U deliriju svakog složenog diktatora uvijek postoji pijedestal za održavanje ega, Ustanak u cipelama ili umjetno brdo na kojem ?e u?vrstiti pala?u.
Napuštena je pala?a Sadama Husseina. Na arapskom jeziku bilo je desetaka oslikanih. Ljudi se obi?no izražavaju grafitima u srušenim pala?ama mrtvih diktatora. To ima smisla. Tada smo vidjeli njihove obojene svodove, Njegove divovske sobe. Filigranti štukature bili su intuirani, Mramori i drvene arambole, Iako od namještaja nije preostalo ništa. Naš vodi? rekao nam je da je te godine poludio od 2003, Neki ameri?ki vojnici sudjelovali su u plja?ki pala?e, Prije Makijevog bijesa, To je prosvjedovalo jer je to bilo, Nakon, Ira?ka ljudi baština. Ali žestoko su ga smanjili.
Više 20 godina nakon, Maki je uzeo klju? s kojim je otvorio vrata, Kao tko otvara sef. Ušli smo i ljestve su se popele na gornje katove. Tamo smo vidjeli kupaonice s njihovim vru?im oprugama, Sobe diktatora i njegova pratnja, S prozorima bez kristala koji su se pojavili na Eufratima. Samo s vrha bilo je mogu?e vidjeti rijeku. Sve je bilo nerazmjerno, lijep, opscen. I ti inicijali u potpisanim ciglama kako ne bismo zaboravili nerazumnog koji je naredio da izgradi to mjesto.
Još uvijek nisam imao turiste. Od jednog od balkona pala?e, Dok razmišlja o tome što ostaje od grada Babilona, Razmišljao sam o nepotrebnoj povijesti ovog mjesta. Ozna?ena veli?ina završava u njema?kim muzejima, U ameri?kim ku?ama ili ?eki?i, po grupama obožavatelja.
Irak se broji u ruševinama, Ali još uvijek možete ra?unati. Morate znati ?itati Irak, Shvatite da je ovaj grad napisan izme?u kamenja ili muzeja i knjižnica. Danas, Babilon je samo san. Ali Ira?ani još uvijek stoje, obnavljanje, i oni se izmišljaju u teteríasu. Živi su i znaju svoje korijene, Znaju odakle dolaze.
I mi, Tog popodneva, Bilo nam je jasno kamo idemo: Krenuli smo u Irak živ, mjesto na kojem muškarci i žene odlaze u svoje hramove. Nema ruševina ili napuštenih pala?a, Ali prepune džamije. Tamo ne gledaju na prošlost, ve? budu?nost u svojim molitvama. Uskoro smo upoznali sveti grad Kerbala.
