U središnjoj ulici Doktora Vertiza, u Mexico Cityju, figure muškarca i žene prikazane su na staklenom oltaru na istom trotoaru. Umotana je u prili?no plavi i zeleni ogrta? ispod srebrne krune koja drži golu lubanju kostura. Ima kratku kosu, bucmasti brkovi i sjajna bijela košulja sa zlatnim gumbima na kojima su dva pištolja obložena svilom. Iz džepa košulje strši mu se dolar dolara. Iza takvog ?udnog oltara ?ita se: Kapela Santa Muerte i Jesús Malverde.
Tmurni lik nje ne treba uvoditi; on je ?ovjek za kojeg se govori da je krao od bogatih krajem 19. i po?etkom 20. stolje?a kako bi novac davao siromašnima. Njegova je legenda prepuna junaka za koje se ne zna da su stvarni..
Meksikanac Robin Hood bio je posve?en napadima na bogate ljude u visoravni Culiacán i dao je prihod onima kojima je to bio potreban do tadašnjeg guvernera, Francisco Cañedo, komad diktatora Porfirio Díaz, Zapo?eo je lov sa svojim ljudima dok ga nije uspio ubiti. Njegova smrt izmišljena je na više na?ina, ali najprihva?enije u narko kulturi je da je ranjen metkom i kada je znao da ?e umrijeti, zamolio je kolegu da mu ga preda., prikupiti nagradu i raspodijeliti novac me?u onima kojima je to potrebno.
Meksikanac Robin Hood bio je posve?en napadima na bogate ljude u visoravni Culiacán
Malverde je veliki svetac trgovaca drogom, a popularno vjerovanje kaže da ih štiti od sukoba dva velika gospodara drogom u desetlje?u 70. Njegov je kult dio tog meksi?kog sinkretizma u kojem se mole nove generacije i prave oltari tamo gdje bandit dijeli prostor., San Judas Tadeo i Santa Muerte.
On je apokrifni svetac, odbijena od Crkve, koja ima legiju sljedbenika u Meksiku, gdje ima nekoliko fizi?kih kapela. Tako?er ima oltare u Los Angelesu, SAD, i u Cali, Kolumbija. Na društvenim mrežama tako?er ima raznolike i vrlo participativne virtualne kapelice u koje vjernici postavljaju nekoliko fotografija pištolja blagoslovljenih kipom sveca. Što vas dolaze pitati?, pitali smo gospo?u Aliciju, upravitelj prostorija. „Oni znaju što pitaju, to su njegove stvari ", odgovara ozbiljnom gestom.
Pored ve? spomenutog mjesta štovanja u Mexico Cityju, njezin veliki oltar je u Culiacánu, Sinaloa, veliki kamenolom iz kriminala iz kojeg potje?u najvažniji meksi?ki preprodavci droge i iz kojeg isti?u da je on. Gotovo svaki veliki lokalni gospodar droge ikada je došao tamo traže?i svoj blagoslov.
Veliki lokalni gospodari droga ikada su tamo dolazili traže?i svoj blagoslov
"La Santa Muerte je kult trgovaca drogom i ubojica. Izra?uje se ad hoc, budu?i da ne želim biti ubijen, molim smrt da me ne uzme. Malverde je izmišljen lik, koji nikad nije postojao, plod tri razli?ite pri?e. Bili su vrlo pametni da su ga stvorili i dali mu lice poznatog glumca Pedra Infantea. To je tako?er kult trgovaca drogom i ubojica. ", Otac Aguilar kaže El Mundu, zamjenik direktora radija i televizije nadbiskupije Meksika.
„Isuse Malverde, Cuídame na koji je dobar, ali i brinuti se za moje nestašne ljude…. jer upravo smo došli i biti koji trebamo vas i vjerujem u tebe ", upita jedan od njegovih sljedbenika na ovaj meksi?ki sveca koji ima svoje molitvene molitve. On i Santa Muerte se štiti narko ezoteriju koja je pomiješana s religijom. U povijesnoj crkvi San Hipólito, u Mexico Cityju, krajem posljednjeg desetlje?a, lik Malverde postavljen pored slike San Juda Tadea bio je predmet štovanja stotina ljudi dok nije uklonjen iz oltara.
