Jesus Malverde kapel en de Santa Muerte, Saints Narcos

«Jesús Malverde, zorg voor degene die zich goed gedraagt, maar zorg ook voor mijn stoute mensen…. omdat wij nog steeds degenen zijn die u het meest nodig hebben en het meest in u geloven ", vraagt ​​een van zijn volgelingen aan deze Mexicaanse heilige die zelf gebeden heeft. Hij en Santa Muerte zijn de bescherming van die narco-esoterie die zich vermengt met religieuzen.

In de centrale Doctor Vertiz-straat, in Mexico-Stad, de figuren van een man en een vrouw worden getoond op een glazen altaar op hetzelfde trottoir. Ze is gewikkeld in een mooie blauw-groene mantel onder een zilveren kroon die de kale schedel van een skelet vasthoudt. Hij heeft kort haar, borstelige snor en een glanzend wit overhemd met gouden knopen waar twee pistolen in gezeefdrukt zijn. Een prop dollars steekt uit zijn borstzak. Achter zo'n vreemd altaar staat er: Kapel van Santa Muerte en Jesús Malverde.

De sombere gestalte van haar hoeft niet geïntroduceerd te worden; hij is een man die in de late 19e en vroege 20e eeuw van de rijken zou hebben gestolen om geld te geven aan de armen. Zijn legende zit vol heldendaden waarvan niet bekend is dat ze echt zijn..

De Mexicaanse Robin Hood was toegewijd aan het aanvallen van rijke mensen in de hooglanden van Culiacán en gaf de opbrengst aan de behoeftigen tot de toenmalige gouverneur, Francisco Cañedo, compadre van de dictator Porfirio Díaz, Hij ging op jacht met zijn mannen totdat hij erin slaagde hem te doden. Zijn dood is op veel manieren gefictionaliseerd, maar het meest geaccepteerde in de narcocultuur is dat hij gewond was geraakt door een kogel en toen hij wist dat hij dood zou gaan, vroeg hij een collega om hem uit te leveren, verzamel de beloning en verdeel het geld onder de behoeftigen waarvoor hij zorgde.

De Mexicaanse Robin Hood was toegewijd aan het aanvallen van rijke mensen in de hooglanden van Culiacán

Malverde is de grote heilige van drugshandelaren en het populaire geloof zegt dat hij hen beschermt tegen een confrontatie tussen twee grote drugsbaronnen in het decennium van de 70. Zijn cultus maakt deel uit van dat Mexicaanse syncretisme waarin noveen wordt gebeden en altaren worden gemaakt waar de bandiet de ruimte deelt., San Judas Tadeo en Santa Muerte.

Hij is een apocriefe heilige, afgewezen door de kerk, dat een legioen aanhangers heeft in Mexico, waar het verschillende fysieke kapellen heeft. Het heeft ook altaren in Los Angeles, Verenigde Staten, en in Cali, Colombia. In sociale netwerken heeft het ook diverse en zeer participatieve virtuele kapellen waar zijn gelovigen enkele foto's uploaden van pistolen gezegend met het standbeeld van de heilige. Wat komen ze je vragen??, vroegen we mevrouw Alicia, manager van het pand. 'Ze weten wat ze vragen, het zijn zijn dingen ", reageert met een serieus gebaar.

Naast de eerder genoemde plaats van aanbidding in Mexico-Stad, zijn grote altaar is in Culiacán, Sinaloa, grote misdaadgroeve waar de belangrijkste Mexicaanse drugshandelaren vandaan komen en waarvan ze erop wijzen dat hij oorspronkelijk. Bijna elke grote plaatselijke drugsbaron is daar ooit gekomen om zijn zegen te zoeken.

De grote plaatselijke drugsbaronnen zijn daar ooit gekomen om hun zegen te zoeken

"La Santa Muerte is een cultus van drugshandelaren en moordenaars. Het is ad hoc gemaakt, aangezien ik niet gedood wil worden, vraag ik de dood om mij niet mee te nemen. Malverde is een verzonnen personage, dat heeft nooit bestaan, vrucht van drie verschillende verhalen. Ze waren erg slim om het te maken en het het gezicht te geven van de beroemde acteur Pedro Infante. Het is ook een cultus van drugshandelaren en moordenaars ", Pater Aguilar vertelt het aan El Mundo, adjunct-directeur radio en televisie van het aartsbisdom Mexico.

'Jezus Malverde, zorg voor degene die zich goed gedraagt, maar zorg ook voor mijn stoute mensen…. omdat wij nog steeds degenen zijn die u het meest nodig hebben en het meest in u geloven ", vraagt ​​een van zijn volgelingen aan deze Mexicaanse heilige die zelf gebeden heeft. Hij en Santa Muerte zijn de bescherming van die narco-esoterie die zich vermengt met religieuzen. In de historische kerk van San Hipólito, in Mexico-Stad, aan het einde van het afgelopen decennium, een figuur van Malverde die naast die van San Judas Tadeo was geplaatst, werd door honderden mensen vereerd totdat hij van de altaren werd verwijderd.

Breng nieuwe reacties op de hoogte
Informeer
gast

0 Reacties
Online-opmerkingen
Bekijk alle reacties
Dit is de manier0
U heeft nog geen producten toegevoegd.
Ga door met browsen
0
Ga naar inhoud